tag:blogger.com,1999:blog-47589396197415764582024-03-14T10:19:22.253+01:00Camino al DespertarCamino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comBlogger320125tag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-21745510481355741872019-05-31T03:57:00.001+02:002019-05-31T03:57:29.205+02:00LAS 7 LEYES ESPIRITUALES DEL ÉXITO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Sxa0b38gjuvE9tEGRWu9khRn8U-9Gn4Y0P65ufv0MCg4QMpY9xUvbjtPhjJyllCxKfT5Y75yxa2xCkIfD_328qT0nzbENPrBlgibH4pRBVTSN3mzzuftq8MyBtwVzN9M3g_p16IQZthF/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="502" data-original-width="800" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Sxa0b38gjuvE9tEGRWu9khRn8U-9Gn4Y0P65ufv0MCg4QMpY9xUvbjtPhjJyllCxKfT5Y75yxa2xCkIfD_328qT0nzbENPrBlgibH4pRBVTSN3mzzuftq8MyBtwVzN9M3g_p16IQZthF/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las siete leyes espirituales del éxito son principios poderosos que nos ayudarán a alcanzar el dominio de uno mismo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estos principios pueden ser fácilmente puestos en práctica para alcanzar el éxito en todas las áreas de la vida.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si prestamos atención a estas leyes y ponemos en práctica los ejercicios, veremos que podremos hacer realidad cualquier cosa que queramos. Incluida toda la abundancia y todo el éxito que deseemos. También veremos que nuestra vida se vuelve más alegre y próspera, porque estas leyes también son las leyes espirituales de la vida. Aquéllas que hacen que vivir valga la pena.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con base en las leyes naturales que gobiernan toda la creación, estas leyes destruyen el mito según el cual el éxito sólo se logra a través del esfuerzo, la estrategia y la ambición. Según Deepak Chopra, necesitamos acercarnos al éxito y a la riqueza de una manera más espiritual. El éxito tiene muchos aspectos y la riqueza material – que no es otra cosa que el flujo abundante de todas las cosas buenas hacia nosotros – es sólo uno de sus componentes. La salud, la energía, el entusiasmo por la vida, la realización en las relaciones personales, la libertad creativa, la estabilidad emocional y psicológica, la paz y el bienestar también son parte del éxito. Pero hay un elemento más que es indispensable para alcanzar el éxito: la comprensión de nuestra verdadera naturaleza.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Somos una manifestación de la divinidad y a menos que cultivemos la semilla de la divinidad que llevamos adentro, nunca podremos realizarnos. Por tanto, el éxito verdadero es el despliegue de la divinidad en cualquier lugar a donde vayamos y en cualquier cosa que veamos. Cuando comencemos a vivir la vida como la expresión milagrosa de la divinidad en todo momento, comprenderemos el verdadero significado del éxito.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Las siete leyes espirituales del éxito” nos habla de la forma con la que la naturaleza crea todo lo que existe y como nosotros podemos aplicarla en nuestras vidas. Nos habla de la apertura de conciencia, el poder de nuestros pensamientos y emociones, y el dejarnos fluir entre las infinitas posibilidades que nos da el Universo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">1. La Ley de Potencialidad Pura (o conciencia pura).</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puede llamarse de muchas maneras, pero en realidad es el Ser, es lo que somos realmente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se practica haciendo silencio, estableciendo un compromiso de no juzgar y estando en contacto íntimo con la naturaleza.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley de la potencialidad pura, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me pondré en contacto con el campo de la potencialidad pura, destinando tiempo todos los días a estar en silencio, limitándome sólo a ser. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También me sentaré solo a meditar en silencio por lo menos dos veces al día, aproximadamente durante treinta minutos por la mañana y treinta por la noche.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Destinaré tiempo todos los días a estar en comunión con la naturaleza y ser testigo silencioso de la inteligencia que reside en cada cosa viviente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me sentaré en silencio a observar una puesta del sol o a escuchar el ruido del océano o de un río o sencillamente a oler el aroma de una flor.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el éxtasis de mi propio silencio, y estando en comunión con la naturaleza, disfrutaré el palpitar milenario de la vida, el campo de la potencialidad pura y la creatividad infinita.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Practicaré el hábito de no juzgar. Comenzaré cada día diciéndome: "Hoy no juzgaré nada de lo que suceda", y durante todo el día me repetiré que no debo juzgar.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">2. La Ley del Dar.</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es lo mismo dar y recibir porque el universo fluye de esa manera y se ejercita aprendiendo a dar todo aquello que buscamos recibir.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quiere decir: “Si lo que busco es amor, tengo que dar amor. Si lo que busco es prosperidad, tengo que ayudar a otros a que sean prósperos”.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley del dar, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Llevaré un regalo a cualquier lugar a donde vaya y para cualquier persona con quien me encuentre. Ese regalo puede ser un elogio, una flor o una oración. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy les daré algo a todas las personas con quienes me encuentre para iniciar así el proceso de poner en circulación la alegría, la riqueza y la prosperidad en mi vida y en la de los demás.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy recibiré con gratitud todos los regalos que la vida me dé. Recibiré los obsequios de la naturaleza: la luz del sol, el canto de los pájaros o los aguaceros de primavera o las primeras nevadas del invierno. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También estaré abierto a recibir de los demás, sea un regalo material, dinero, un elogio o una oración.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me comprometeré a mantener en circulación la abundancia dando y recibiendo los dones más preciados de la vida: cariño, afecto, aprecio y amor. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que me encuentre con alguien, le desearé en silencio felicidad, alegría y bienestar.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">3. La Ley del Karma. (Acción y reacción. Causa y efecto)</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se trabaja haciéndonos conscientes de las elecciones que hacemos en cada momento y haciéndonos responsables de esas elecciones.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley del karma, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy observaré las decisiones que tome en cada momento. Y con el simple hecho de observar esas decisiones, las traeré a mi conciencia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sabré que la mejor manera de prepararme para cualquier momento en el futuro es estar totalmente consciente en el presente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Siempre que tome mis decisiones, que haga una elección, me formularé dos preguntas: </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"¿Cuáles son las consecuencias de esta decisión que estoy tomando?" </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"¿Traerá esta decisión felicidad y realización tanto para mí como para aquellos a quienes afectará esta decisión?" </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Después le pediré orientación a mi corazón y me dejaré guiar por su mensaje de bienestar o de malestar. Si me siento a gusto con la decisión, seguiré adelante sin temor. Si la decisión me produce malestar, me detendré a mirar las consecuencias de mi acción con mi visión interior. Esta orientación me permitirá tomar espontáneamente decisiones correctas tanto para mí como para todos los que me rodean.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">4. La Ley del Menor Esfuerzo.</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es la favorita de muchos, pero a veces es la que más cuesta porque estamos acostumbrados a hacerlo todo con el mayor esfuerzo. Sin embargo, los pájaros no "tratan" de volar, sencillamente vuelan; los delfines no "tratan" de nadar, sencillamente nadan; las estrellas no "tratan" de brillar, sencillamente brillan. Sólo los humanos "tratamos de". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El universo no funciona de esta manera. Hay muchas creencias que van en contra de esta Ley. Por ejemplo: "el que quiere celeste, que le cueste", "ganarás el pan con el sudor de tu frente", etc.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Ley del Menor Esfuerzo se practica a través de la aceptación, aceptar lo que nos ocurre en el momento presente y se activa a través de no defender nuestro punto de vista, no querer siempre tener la razón y observar mucho cómo funciona la naturaleza.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Este momento es como debe ser." </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Habiendo aceptado las cosas como son, tomaré responsabilidad por mi situación y por todos aquellos eventos que yo perciba como problemas. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy mi conciencia se mantendrá establecida en la no defensa. Renunciaré a la necesidad de defender mi punto de vista.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley del menor esfuerzo, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Practicaré la aceptación. Hoy aceptaré a las personas, las situaciones, las circunstancias y los sucesos tal como se presenten. Sabré que este momento es como debe ser, porque todo el universo es como debe ser. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No lucharé contra todo el universo, poniéndome en contra del momento presente. Mi aceptación es total y completa. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Acepto las cosas como son en este momento, no como me gustaría que fueran. Habiendo aceptado las cosas como son, aceptaré la responsabilidad de mi situación y de todos los sucesos que percibo como problemas. Sé que asumir la responsabilidad significa no culpar a nada ni a nadie de mi situación (y eso me incluye a mí). </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También sé que todo problema es una oportunidad disfrazada, y que esta actitud de alerta ante todas las oportunidades, me permite transformar este momento en un beneficio mayor.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy mi conciencia mantendrá una actitud no defensiva. Renunciaré a la necesidad de defender mi punto de vista. No sentiré la necesidad de convencer o persuadir a los demás de que acepten mi punto de vista. Permaneceré abierto a todas las opiniones sin aferrarme rígidamente a ninguna de ellas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">5. La Ley de la Intención y el Deseo.</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Empezamos a hacernos conscientes de cómo desear y obtener. Se desea en el presente, se pone la intención en el futuro y se desapega del resultado.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si voy a tirar una flecha al blanco, tengo que tener mi atención en el presente, es decir, en tensar el arco hacia atrás y poner bien la flecha y tengo que dirigir mi intención en dar en el blanco. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O sea, mi atención en el presente, mi intención en el futuro, y al mismo tiempo, desapegarme del fruto de la acción.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esto sería, "no me importa cuántos competidores hay en este torneo", "no me importa si voy a ganar un premio", "no me importa si voy a salir en las tapas de las revistas", "no me importa si voy a perder". Todo eso lo aparto de mí para tener pura atención en el presente, pura intención en el futuro y desapegarme del fruto de la acción.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las acciones que realizamos de esta manera adquieren mucha potencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley de la intención y el deseo, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Haré una lista de todos mis deseos y la llevaré conmigo a donde quiera que vaya. Miraré la lista antes de entrar en mi silencio y mi meditación. La miraré antes de dormir por las noches. La miraré al despertar por las mañanas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Liberaré esta lista de mis deseos y la entregaré al seno de la creación, confiando y creyendo que cuando las cosas no son como yo quisiera, hay una razón. En que cuando parezca que las cosas no están saliendo bien, hay una razón. Y que el plan cósmico ha diseñado para mí más grandeza, tiene para mí unos designios mucho más importantes que aquellos que yo haya podido concebir.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Recordaré practicar la conciencia del momento presente en todos mis actos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No permitiré que los obstáculos consuman o disipen la concentración de mi atención en el momento presente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aceptaré el presente tal como es y proyectaré el futuro a través de mis intenciones y mis deseos más profundos y queridos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">6. Ley del Desapego.</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solo tenemos el presente. Esta Ley activa la conciencia del momento presente y la gloria de vivir en él; y ayuda a echar el ancla en la sabiduría de la inseguridad de la vida. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley del desapego, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy me comprometeré a no tener apego. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me permitiré y les permitiré a los que me rodean la libertad de ser como son. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No impondré con rigidez tercamente mi opinión de cómo deben ser las cosas. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No forzaré las soluciones de los problemas, para no crear más otros problemas nuevos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Participaré en todo con total y absoluto desprendimiento (desapego).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy convertiré a la incertidumbre en un elemento esencial de mi experiencia. Y gracias a esa disponibilidad para aceptar la incertidumbre, las soluciones surgirán espontáneamente de los problemas, de la confusión, del desorden y del caos. Cuanto más inciertas parezcan las cosas, más seguro me sentiré porque la incertidumbre es el camino hacia la libertad. Por medio de la sabiduría de la incertidumbre, encontraré mi seguridad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Penetraré en el campo de todas las posibilidades y esperaré la emoción que tiene lugar cuando me mantengo abierto a una infinidad de alternativas. Cuando entre en el campo de todas las posibilidades, experimentaré todo el regocijo, la aventura, la magia y el misterio de la vida.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">7. La Ley del Dharma.</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es la Ley del propósito en la vida. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos venimos a la vida para cumplir un propósito y solamente nosotros podemos descubrir cuál es. Cómo expresar ese propósito y cómo usarlo para ayudar a los demás, es parte de nuestro aprendizaje.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta Ley se activa preguntándonos, cuando vamos a hacer algo, "¿cómo puedo ayudar?" en lugar de "¿qué gano yo con esto?". Este solo cambio de pregunta interna, trae una gran evolución espiritual, hace que nuestro espíritu se haga presente y apoye nuestras acciones.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Para aplicar la ley del dharma, haré lo siguiente: </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy cultivaré con amor al Dios en embrión que reside en el fondo de mi alma. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Prestaré atención al espíritu interior que anima tanto a mi cuerpo como a mi mente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Despertaré a esa quietud profunda del interior de mi corazón. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mantendré la conciencia del ser atemporal y eterno, en medio de la experiencia limitada por el tiempo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Haré una lista de mis talentos únicos. Después haré una lista de las cosas que me encanta hacer cuando estoy expresando mis talentos únicos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando expreso mis talentos únicos y los utilizo en servicio de la humanidad, pierdo la noción del tiempo y produzco abundancia tanto en mi vida como en la vida de los demás.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los días me preguntaré: "¿Cómo puedo servir?" y "¿Cómo puedo ayudar?" </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las respuestas a estas preguntas me permitirán ayudar y servir con amor a los demás seres humanos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El conocimiento de estas Siete Leyes trae una gran transformación.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las siete leyes espirituales del éxito son principios poderosos que nos ayudarán a alcanzar el dominio de nosotros mismos. Si prestamos atención a estas leyes y ponemos en práctica los ejercicios propuestos, veremos que podremos hacer realidad cualquier cosa que deseemos - toda la abundancia, todo el dinero y todo el éxito que deseemos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También veremos que nuestra vida se volverá más alegre y próspera en todo sentido, porque estas leyes también son las leyes espirituales de la vida, aquéllas que hacen que vivir valga la pena.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Existe una secuencia natural para aplicar estas leyes en la vida diaria, la cual puede ayudarnos a recordarlas. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La ley de la potencialidad pura se experimenta por medio del silencio, de la meditación, del hábito de no juzgar, de la comunión con la naturaleza, pero es activada por la ley del dar.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El principio consiste en aprender a dar lo que se busca. Así es como uno activa la ley de la potencialidad pura. Si buscamos abundancia, demos abundancia; si buscamos dinero, demos dinero; si buscamos amor, aprecio y afecto, aprendamos a dar amor, aprecio y afecto.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por medio de nuestros actos en la ley del dar, activamos la ley del karma. Si creamos un buen karma, éste nos facilitará todo en la vida. Notaremos que no necesitamos mayor esfuerzo para satisfacer nuestros deseos, lo cual nos lleva automáticamente a comprender la ley del menor esfuerzo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando todo ocurra con facilidad y sin esfuerzo, y todos nuestros deseos se cumplan sin cesar, espontáneamente comenzaremos a comprender la ley de la intención y el deseo. Cuando nuestros deseos se cumplan sin esfuerzo, nos será fácil practicar la ley del desapego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por último, cuando comencemos a comprender todas estas leyes, comenzaremos a concentrarnos en nuestro verdadero propósito en la vida, lo cual lleva a la ley del dharma. A través del uso de esta ley, expresando nuestros talentos únicos y satisfaciendo las necesidades de los otros seres humanos, empezaremos a crear lo que deseemos, cuando lo deseemos. Nos volveremos despreocupados y alegres, y nuestra vida se convertirá en la expresión de un amor sin límites.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Somos los viajeros de una travesía cósmica -polvo de estrellas danzando y girando en las corrientes y los torbellinos del infinito. La vida es eterna, pero las expresiones de la vida son efímeras, momentáneas, transitorias.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Siddharta Gautama, el Buda, fundador del budismo, dijo una vez:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Esta existencia nuestra es tan transitoria como las nubes del otoño.”</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Observar el nacimiento y la muerte de los seres es como mirar los movimientos de una danza. Una vida es como un relámpago en el cielo, que se desliza veloz como un torrente por la pendiente de una montaña.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nos hemos detenido momentáneamente para encontrarnos unos a otros, para conocernos, amarnos y compartir. Este es un momento precioso, pero transitorio. Es un pequeño paréntesis en la eternidad. Si compartimos con cariño, alegría y amor, crearemos abundancia y alegría para todos. Y entonces este momento habrá valido la pena.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/nPqACmaO49g/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/nPqACmaO49g?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Deepak Chopra </span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-67159443306668019692019-05-03T05:21:00.002+02:002019-05-03T05:21:39.141+02:00LA SABIDURÍA DEL SILENCIO INTERNO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBAqDdmeVPC0dcTogzNe4awYEVxDec_Bs0S_fofAjM_zj_351spnb2NHFqi2z2mQIdnOPfQcMZ0l9yigtxym8evLjlFYOHzo6DHpOaROKOuH7YFMW6O5kmBmL02JkFTGDxs9Ifulnt4xqa/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBAqDdmeVPC0dcTogzNe4awYEVxDec_Bs0S_fofAjM_zj_351spnb2NHFqi2z2mQIdnOPfQcMZ0l9yigtxym8evLjlFYOHzo6DHpOaROKOuH7YFMW6O5kmBmL02JkFTGDxs9Ifulnt4xqa/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Habla simplemente cuando sea necesario. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sé breve y preciso, ya que cada vez que dejas salir una palabra por la boca, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nunca hagas promesas que no puedas cumplir. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No te quejes y no utilices en tu vocabulario palabras que proyecten imágenes negativas,</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">porque se producirá alrededor de ti todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de chi.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si no tienes nada bueno, verdadero y útil, es mejor quedarse callado y no decir nada. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aprende a ser como un espejo, escucha y refleja la energía. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo que la naturaleza nos ha dado,</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones y nos envía el reflejo de nuestra propia energía bajo la forma de las diferentes circunstancias que se presentan en nuestra vida.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si te identificas con el éxito, tendrás éxito. Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así podemos observar que las circunstancias que vivimos son simplemente manifestaciones externas del contenido de nuestra habladuría interna. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aprende a ser como el universo, escuchando y reflejando la energía sin emociones densas y sin prejuicios. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Siendo como un espejo sin emociones aprendemos a hablar de otra manera. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con el mental tranquilo y en silencio, sin darle oportunidad de imponerse con sus opiniones personales y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas, </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">simplemente permite que una comunicación sincera y fluida exista. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No te des mucha importancia, sé humilde… </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">pues cuanto más te muestras superior, inteligente y prepotente, más te vuelves prisionero de tu propia imagen y vives en un mundo de tensión e ilusiones.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sé discreto, preserva tu vida íntima, de esta manera te liberas de la opinión de los otros </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">y llevarás una vida tranquila volviéndote invisible, misterioso, indefinible e insondable como el Tao. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No compitas con los demás, vuélvete como la tierra que nos nutre, que nos da lo que necesitamos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ayuda a los otros a percibir sus cualidades, sus virtudes y a brillar. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El espíritu competitivo hace que crezca el ego y crea conflictos inevitablemente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ten confianza en ti mismo, preserva tu paz interna evitando entrar en la provocación y en las trampas de los otros.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No te comprometas fácilmente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si actúas de manera precipitada sin tomar consciencia profundamente de la situación, te vas a crear complicaciones. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La gente no tiene confianza en aquellos que dicen sí muy fácilmente, porque saben que ese famoso sí no es sólido y le falta valor. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Toma un momento de silencio interno para considerar todo lo que se presenta y toma tu decisión después. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si realmente hay algo que no sabes o no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El hecho de no saber es muy incómodo para el ego, porque le gusta saber todo; siempre tener razón y siempre dar su opinión muy personal. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En realidad, el ego no sabe nada, simplemente hace ver que sabe.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Evita el hecho de juzgar y de criticar.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Tao es imparcial y sin juicios, no critica a la gente, tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que juzgas a alguien lo único que haces es expresar tu opinión muy personal, y es una pérdida de energía, es puro ruido. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Juzgar es una manera de esconder tus propias debilidades. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Recuerda que todo lo que te molesta de los otros es una proyección de todo lo que todavía no has resulto de ti mismo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Deja que cada quien resuelva sus propios problemas y concentra tu energía en tu propia vida. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ocúpate de ti mismo, no te defiendas. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando tratas de defenderte, en realidad, estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si aceptas el no defenderte estás mostrando que las opiniones de los demás no te afectan, </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">que son simplemente opiniones y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tu silencio interno te vuelve impasible. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego, que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Practica el arte de no hablar. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Toma un día a la semana para abstenerte de hablar. O por lo menos algunas horas en el día según lo permita tu organización personal. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este es un ejercicio excelente para conocer y aprender el universo del Tao ilimitado en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar y tu verdadera naturaleza interna reemplazará tu personalidad artificial, </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">dejando aparecer la luz de tu corazón y el poder de la sabiduría del silencio. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Gracias a esta fuerza, atraerás hacia ti todo lo que necesitas para realizarte y liberarte completamente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El poder permanece cuando el ego se queda tranquilo y en silencio. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si tu ego se impone y abusa de este poder, el mismo poder se convertirá en un veneno y todo tu ser se envenenará rápidamente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No trates de forzar, manipular y controlar a los otros. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son, o lo que tienen la capacidad de ser. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/q4maJuB7OFI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/q4maJuB7OFI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tao Te Ching <span style="font-size: 12pt;">~</span> Lao Tsé.</span><br />
<div>
<br /></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-496852114437020202019-04-25T18:27:00.000+02:002019-04-25T18:27:17.557+02:00CÓMO RECONOCER EL ESPACIO INTERIOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY8g3fm3Zf11lyZvh4B_ipkfO60xKwyjCyOYP5y1mIoKKJe868fYmfQfipgReAl0A4A-1FoKnCB-nWniWoihMsbDRBz8ePSj8_lctbbPnrDOgsc1TeyiHhn7Nb7TG_srhPyMSnL0wBfKPg/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1600" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY8g3fm3Zf11lyZvh4B_ipkfO60xKwyjCyOYP5y1mIoKKJe868fYmfQfipgReAl0A4A-1FoKnCB-nWniWoihMsbDRBz8ePSj8_lctbbPnrDOgsc1TeyiHhn7Nb7TG_srhPyMSnL0wBfKPg/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un maestro zen caminaba en silencio con uno de sus discípulos por un sendero de la montaña. Cuando llegaron donde había un cedro antiguo, se sentaron para comer su merienda sencilla a base de arroz y verduras. Después de comer, el discípulo, un monje joven que no había descubierto todavía la clave del misterio del Zen, rompió el silencio para preguntar: "maestro, ¿cómo puedo entrar en Zen?"</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Obviamente se refería a la forma de entrar en el estado de la conciencia que es el Zen.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El maestro permaneció en silencio. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pasaron casi cinco minutos durante los cuales el discípulo aguardó ansiosamente la respuesta. Estaba a punto de hacer otra pregunta cuando el maestro le preguntó repentinamente, "¿oyes el sonido de esa quebrada en la montaña"?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El discípulo no se había percatado de ninguna quebrada. Estaba demasiado ocupado pensando en el significado del Zen. Entonces, prestó atención al sonido y su mente ruidosa comenzó a aquietarse. Al principio no oyó nada. Después, sus pensamientos dieron paso a un estado de alerta, hasta que escuchó el murmullo casi imperceptible de una quebrada en la distancia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Sí, ahora lo oigo", dijo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El maestro levantó un dedo y con una mirada a la vez dura y gentil, le dijo, "Entra al Zen desde allí".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El discípulo quedó asombrado. Fue su Satori, un destello de iluminación. Sabía lo que era el Zen sin saber qué era lo que sabía.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Después siguieron su camino en silencio. El discípulo no salía de su asombro al sentir la vida del mundo que lo rodeaba. Lo experimentó todo como si fuera la primera vez. Sin embargo, poco a poco comenzó a pensar nuevamente. El ruido de su mente sofocó nuevamente la quietud de su conciencia y no tardó en formular otra pregunta: "maestro", dijo, "he estado pensando. ¿Qué hubiera dicho usted si yo no hubiera logrado oír la quebrada en la montaña?" El maestro se detuvo, lo miró, levantó el dedo y dijo, "Entra al Zen desde allí".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El espacio entre los pensamientos probablemente se haya manifestado esporádicamente en su vida sin que usted se haya percatado. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para la conciencia obnubilada por las experiencias y condicionada para identificarse exclusivamente con la forma, es decir, para la conciencia del objeto, es casi imposible reconocer el espacio en un principio. Esto implica que es imposible tomar conciencia de nosotros mismos porque siempre estamos conscientes de alguna otra cosa. La forma nos distrae continuamente. Hasta en los momentos en que nos parece estar conscientes de nosotros mismos nos hemos convertido en un objeto, una forma de pensamiento, de modo que tomamos conciencia de un pensamiento, pero no de nosotros mismos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al oír hablar del espacio interior quizás usted se disponga a buscarlo, pero si lo busca como si se tratara de un objeto o una experiencia, no podrá encontrarlo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ese es el dilema de todas las personas que buscan la realización espiritual o la iluminación. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Jesús dijo, "El reino de Dios no vendrá con señales que puedan observarse; tampoco diréis, 'Ha llegado' o 'Aquí está, porque el reino de Dios está entre vosotros".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando nos pasamos la vida insatisfechos, preocupados, nerviosos, desesperados o agobiados por otros estados negativos; cuando podemos disfrutar las cosas sencillas como el sonido de la lluvia o del viento; cuando podemos ver la belleza de las nubes deslizándose en el cielo o estar solos sin sentirnos abandonados o sin necesitar el estímulo mental del entretenimiento; cuando podemos tratar a los extraños con verdadera bondad sin esperar nada de ellos, es porque se ha abierto un espacio, aunque sea breve, en medio de ese torrente incesante de pensamientos que es la mente humana. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando eso sucede, nos invade una sensación de bienestar, de paz vívida, aunque sutil. La intensidad varía entre una sensación de contento escasamente perceptible y lo que los antiguos sabios de la India llamaron "Ananda" (la dicha de Ser). </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al haber sido condicionados a prestar atención a la forma únicamente, quizás no podamos notar esa sensación, salvo de manera indirecta. Por ejemplo, hay un elemento común entre la capacidad para ver la belleza, apreciar las cosas sencillas, disfrutar de la soledad o relacionarnos con otras personas con bondad. Ese elemento común es la sensación de tranquilidad, de paz y de estar realmente vivos. Es el telón de fondo invisible sin el cual esas experiencias serían imposibles.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que sienta la belleza, la bondad, que reconozca la maravilla de las cosas sencillas de la vida, busque ese telón de fondo interior a través del cual se proyecta esa experiencia. Pero no lo busque como si buscara algo. No podría identificarlo y decir, "lo tengo", ni comprenderlo o definirlo mentalmente de alguna manera. Es como el cielo sin nubes. No tiene forma. Es espacio; es quietud; es la dulzura del Ser y mucho más que estas palabras, las cuales, son apenas una guía. Cuando logre sentirlo directamente en su interior, se profundizará. Así, cuando aprecie algo sencillo, un sonido, una imagen, una textura, cuando vea la belleza, cuando sienta cariño y bondad por otra persona, sienta ese espacio interior de donde proviene y se proyecta esa experiencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Desde tiempos inmemoriales, muchos poetas y sabios han observado que la verdadera felicidad (a la que denomino la alegría de Ser) se encuentra en las cosas más sencillas y aparentemente ordinarias. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de las personas, en su búsqueda incesante de experiencias significativas, se pierden constantemente de lo insignificante, lo cual, quizás no tenga nada de insignificante. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nietzsche, el filósofo, en un momento de profunda quietud, escribió: "¡Cuán poco es lo que se necesita para sentir la felicidad!</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Precisamente la cosa más mínima, la cosa más suave, la cosa más liviana, el sonido de la lagartija al deslizarse, un suspiro, una brizna, una mirada, la mayor felicidad está hecha de lo mínimo. Es preciso mantener la quietud.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Por qué la "mayor felicidad" está hecha de "lo mínimo"? Porque la cosa o el suceso no son la causa de la felicidad, aunque así lo parezca en un principio. La cosa o el suceso es tan sutil, tan discreto que compone apenas una parte de nuestra conciencia. El resto es espacio interior, es la conciencia misma con la cual no interfiere la forma. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El espacio interior, la conciencia y lo que somos realmente en nuestra esencia son la misma cosa. En otras palabras, la forma de las cosas pequeñas deja espacio para el espacio interior. Y es a partir del espacio interior, de la conciencia no condicionada, que emana la verdadera felicidad, la alegría de Ser; Ananda. Sin embargo, para tomar conciencia de las cosas pequeñas, es necesario el silencio interior.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se necesita un estado de alerta muy grande. Mantenga la quietud. Mire. Oiga. Esté presente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">He aquí otra forma de encontrar el espacio interior: tome conciencia de estar consciente. Diga o piense, "Yo Soy" sin agregar nada más. Tome conciencia de la quietud que viene después del Yo Soy. Sienta su presencia, el ser desnudo, sin velos, sin ropajes. Es el Ser para el cual no hay juventud, vejez, riqueza o pobreza, bien o mal, ni ningún otro atributo. Es la matriz espaciosa de toda la creación, de toda la forma.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/DIg9bLOmMG8/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/DIg9bLOmMG8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Una Nueva Tierra”.</span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-17250249607976386902019-04-05T04:22:00.003+02:002019-04-05T04:22:43.818+02:00CÓMO SABER SI ESTOY CONSCIENTE O INCONSCIENTE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz4fTJUiiGFQXwXQ9ViJqC7QkomzIOXZG4q3ekc9vY_9svF8HTwlu8WQG0Ot7Aa-gpMptYjK0hygz0Im07-Li9DQlfPwyIpZ2vncp2ON2L4LTxl0qfltRqQ7IV7TpQc0W7mQHJbvtQkAzT/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="670" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz4fTJUiiGFQXwXQ9ViJqC7QkomzIOXZG4q3ekc9vY_9svF8HTwlu8WQG0Ot7Aa-gpMptYjK0hygz0Im07-Li9DQlfPwyIpZ2vncp2ON2L4LTxl0qfltRqQ7IV7TpQc0W7mQHJbvtQkAzT/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando dejamos por completo de estar identificados con las formas, la conciencia, lo que somos, se libera de su prisión en la forma. Esa liberación es el surgimiento del espacio interior. Se presenta como una quietud, una paz sutil en el fondo de nuestro ser, hasta en presencia de algo aparentemente malo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces, súbitamente, hay un espacio alrededor del suceso. También hay espacio alrededor de los altibajos emocionales, incluso alrededor del sufrimiento. Y por encima de todo, hay espacio entre los pensamientos. Y desde ese espacio, emana una paz que "no es de este mundo", porque este mundo es forma y la paz es espacio. Es la paz de Dios.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces, podremos disfrutar y honrar las cosas de este mundo sin atribuirles la importancia y el peso que no tienen. Podremos participar en la danza de la creación y llevar una vida activa sin apegarnos a los resultados y sin imponer exigencias exageradas al mundo: lléname, hazme feliz, hazme sentir seguro, dime quién soy. El mundo no puede darnos esas cosas, y cuando nos despojamos de esas expectativas desaparece todo el sufrimiento creado por nosotros mismos. Todo ese sufrimiento se debe a que le hemos dado un valor exagerado a la forma y al hecho de no tener conciencia de la dimensión del espacio interior. Cuando esa dimensión se manifiesta en nuestra vida, podemos disfrutar las cosas, las experiencias y los placeres de los sentidos sin perdernos en ellos, sin apegarnos a ellos. Es decir, sin volvernos adictos al mundo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando se pierde la dimensión del espacio o cuando no la reconocemos, las cosas del mundo adquieren una importancia absoluta, una seriedad y un peso que realmente no tienen. Cuando no vemos el mundo desde la perspectiva de lo informe, se convierte en un lugar amenazador y, en últimas, en un lugar de desesperación.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La vida de la mayoría de las personas está atestada de cosas: cosas materiales, cosas por hacer, cosas en qué pensar. Sus mentes están atestadas de pensamientos, que se suceden uno tras otro sin parar. Esa es la dimensión de la conciencia del objeto, la cual, constituye la realidad predominante de muchas personas y es la causante de tanto desequilibrio. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A fin de que la cordura reine nuevamente en nuestro planeta, debemos equilibrar la conciencia del objeto con la conciencia del espacio. El surgimiento de la conciencia del espacio es la etapa siguiente en la evolución de la humanidad. Esta etapa ya la estamos experimentando.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tener conciencia del espacio significa que además de tener conciencia de las cosas (que siempre se reducen a las percepciones sensoriales, los pensamientos y las emociones), hay un estado de alerta subyacente. Este estado de alerta implica que no solamente somos conscientes de las cosas (los objetos) sino también del hecho de ser conscientes. Es eso que percibimos como una quietud despierta en el fondo mientras las cosas suceden en primer plano. Es una dimensión que está presente en todos nosotros, pero que pasa inadvertida para la mayoría de las personas. Algunas veces la señalo cuando pregunto, "¿Puede sentir su propia Presencia?"</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La conciencia del espacio representa no solamente la liberación del ego, sino también del materialismo y la materialidad. Es la dimensión espiritual, la única capaz de imprimir trascendencia y un verdadero significado a este mundo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La razón verdadera por la cual nos molestamos ante una situación, una persona o un suceso no está en la persona, la situación o el suceso, sino en haber perdido la perspectiva verdadera que solamente el espacio nos puede proporcionar. Quedamos atrapados en la conciencia del objeto y perdemos de vista el espacio interior atemporal de la conciencia misma. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando estamos muy cansados generalmente entramos en un estado de mayor reposo y tranquilidad de lo normal. Esto se debe a que los pensamientos se aquietan y dejamos de recordar ese yo problemático fabricado por la mente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alcohol y ciertas drogas (siempre y cuando no activen el cuerpo del dolor), nos hacen sentir más relajados, despreocupados y quizá más llenos de vida durante un tiempo. Podemos comenzar a cantar y a bailar, manifestando esas expresiones características de la alegría de vivir desde tiempos remotos. Al aligerarse el peso de la mente podemos vislumbrar la alegría de Ser. Quizás esta es la razón por la cual se habla de "bebidas espirituosas". Pero el precio es elevado: la inconsciencia. En lugar de elevarnos por encima del pensamiento caemos por debajo de él. Con unos tragos de más retrocedemos al reino vegetal.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La conciencia del espacio no tiene nada que ver con las "lagunas" mentales. Aunque los dos estados tienen en común el hecho de estar más allá del pensamiento, hay una diferencia fundamental entre los dos. En el primero, nos elevamos por encima del pensamiento, mientras que en el segundo caemos por debajo de él. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El uno es el paso siguiente en la evolución de la conciencia humana y el otro es un retroceso hacia un estado del cual salimos hace millones de años.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ver televisión es la actividad (o más bien la inactividad) de esparcimiento predilecta de millones de personas del mundo entero. Para muchas personas, la televisión es "relajante". Si observamos atentamente, nos damos cuenta de que mientras más tiempo mantenemos la atención enfocada en la pantalla, más se suspende la actividad del pensamiento y más tiempo pasamos viendo solamente la entrevista, el programa de juego, la comedia o hasta los comerciales sin generar un solo pensamiento. No solamente olvidamos por completo nuestros problemas, sino que nos liberamos de nosotros mismos transitoriamente. ¿Qué podría ser más relajante que esto?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces, ¿es la televisión un medio para crear espacio interior? ¿Nos ayuda a estar presentes? Desafortunadamente no es así. Si bien la mente suspende su actividad durante períodos prolongados de tiempo, se conecta con la actividad mental del programa de televisión. Se conecta con la versión televisada de la mente colectiva y entra a pensar esos pensamientos. La mente está inactiva únicamente en el sentido de no generar sus propios pensamientos. Sin embargo, está absorbiendo continuamente los pensamientos y las imágenes provenientes de la televisión. Esto induce una especie de estado de trance y mayor susceptibilidad, parecido al de la hipnosis. Es por eso que es ideal para manipular "la opinión pública", como lo saben bien los políticos, los grupos de interés y los anunciantes. Es por eso que pagan millones de dólares para sorprendernos inermes en ese estado de receptividad. Buscan reemplazar nuestros pensamientos por los de ellos, y por lo general lo consiguen.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así, mientras vemos televisión, la tendencia es a caer por debajo del pensamiento en lugar de elevarnos por encima de él.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En esto, la televisión se parece al alcohol y a ciertas drogas. Si bien nos libera transitoriamente del ruido de la mente, el precio también es alto: la inconsciencia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo mismo que las drogas, la televisión tiene una cualidad adictiva grande. Tomamos el control para apagar el aparato y en lugar de hacerlo comenzamos a repasar todos los canales. Media hora o una hora después todavía estamos viendo y recorriendo los canales. Es como si el botón de apagado fuera el único que el dedo no logra oprimir. Continuamos pegados al aparato no porque algo interesante atrae nuestra atención, sino precisamente porque no hay nada interesante para ver. Una vez atrapados, mientras más trivial y más sin sentido, más adictiva se vuelve. Si fuera interesante y desafiara el intelecto, llevaría a la mente a pensar nuevamente, lo cual sería más consciente y preferible a un trance inducido por un aparato. Entonces, las imágenes de la pantalla no mantendrían totalmente cautiva nuestra atención.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si el contenido del programa es de cierta calidad, puede contrarrestar hasta cierto punto, o incluso deshacer el efecto adormecedor del medio de la televisión. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay algunos programas que han sido de gran ayuda para muchas personas, les han cambiado la vida para bien, les han servido para abrir el corazón y les han ayudado a alcanzar el estado de conciencia. Hay incluso ciertas comedias que, aunque no tratan ningún tema en particular, son espirituales sin saberlo porque nos muestran una caricatura del ego y de la sinrazón humana. Nos enseñan a no tomarnos nada demasiado en serio, a vivir la vida con despreocupación y, por encima de todo, enseñan por medio de la risa. La risa es extraordinaria como factor liberador y también curativo. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la televisión continúa bajo el control de personas totalmente sometidas al ego, de tal manera que continuamos bajo el control de esa segunda intención de adormecernos. Es decir, de sumirnos en la inconsciencia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sin embargo, el medio de la televisión encierra un potencial enorme, todavía inexplorado.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debemos evitar los programas y los comerciales que nos agreden con una secuencia acelerada de imágenes que cambian cada dos o tres segundos o menos. El exceso de televisión y de esos programas en particular es el causante en gran medida del trastorno del déficit de atención, una disfunción mental que afecta a millones de niños del mundo entero. Esos períodos breves de atención se traducen en percepciones y relaciones vacuas e insatisfactorias. Todo lo que hagamos estando en ese estado carece de calidad, porque la calidad requiere atención.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ver la televisión con frecuencia y por períodos prolongados no solamente nos sume en un estado de inconsciencia, sino que nos induce a la pasividad y nos agota la energía. Por consiguiente, en lugar de ver cualquier cosa, elija los programas que desee ver. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que recuerde, sienta la vida dentro de su cuerpo mientras está frente a la pantalla. Tome conciencia de su respiración periódicamente. Aparte los ojos de la pantalla a intervalos regulares para que ésta no se apodere por completo de su sentido de la vista. No suba el volumen más de lo necesario para que la televisión no se apodere de su sentido de la audición. Oprima el botón de silenciar el aparato durante los comerciales. Asegúrese de no dormirse inmediatamente después de apagar o, peor aún, de quedarse dormido con el televisor encendido.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">¿Cómo saber si estoy consciente o inconsciente?</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que seas consciente del espacio que hay entre pensamiento y pensamiento, entre contenido y contenido, estás siendo consciente. Es decir, ser consciente de esta Vida que eres más allá del contenido de la experiencia. Esta Presencia que siempre es aquí y ahora, y que, a pesar de todos los sucesos y acontecimientos, siempre es inalterable, intocable y que nunca cambia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ser consciente es reconocer el observador que eres, más allá de todo movimiento y forma. Y que esta consciencia que eres, nunca está sujeta al tiempo ni a la experiencia. Es en sí misma Esto que no puede ser explicado ni descrito, pues carece de atributos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando observas atentamente todo el contenido de la experiencia y te preguntas “¿Soy consciente?” ¿Qué es lo que queda?.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/sW9Gyle-mO0/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/sW9Gyle-mO0?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Una Nueva Tierra”. </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Camino al Despertar</span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-90804872736145984932019-03-23T05:58:00.002+01:002019-03-23T05:58:17.549+01:00EL SUFRIMIENTO ES OPCIONAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieaiUipUqQVd7jbU-8P0XisIvTWbji4nx7aOyBDV2KyMrm60hZisIYxt1QlD6TYIpFmmqMrIIlHv3BiE51HVfdMkQ0oxYrPYCm0B7kxQOW1zy8swbjDR2_E3bv_Mp-r9Ov2LO-rzttDuwJ/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="502" data-original-width="502" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieaiUipUqQVd7jbU-8P0XisIvTWbji4nx7aOyBDV2KyMrm60hZisIYxt1QlD6TYIpFmmqMrIIlHv3BiE51HVfdMkQ0oxYrPYCm0B7kxQOW1zy8swbjDR2_E3bv_Mp-r9Ov2LO-rzttDuwJ/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Surge mucho sufrimiento, mucha infelicidad, cuando crees que es verdad cada pensamiento que se te pasa por la cabeza. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las situaciones no te hacen infeliz. Pueden causarte dolor físico, pero no te hacen infeliz. Tus pensamientos te hacen infeliz. Tus interpretaciones, las historias que te cuentas, te hacen infeliz.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Los pensamientos que estoy pensando ahora mismo me hacen infeliz.» Cuando te das cuenta de este hecho, rompes tu identificación inconsciente con dichos pensamientos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando estés sufriendo, cuando te sientas infeliz, estate totalmente con lo que es Ahora. La infelicidad y los problemas no pueden sobrevivir en el Ahora.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento comienza cuando nombras o etiquetas mentalmente una situación como mala o indeseable. Te sientes agraviado por una situación y ese resentimiento la personaliza, haciendo que surja el «yo» reactivo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Considerar que algo es malo produce una contracción emocional en ti. Cuando dejas que la situación sea, sin nombrarla, de repente dispones de una enorme energía.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La contracción corta tu conexión con ese poder, el poder de la vida misma.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Puedes contenerte y no llamar mala o dolorosa a esa experiencia? ¿Puedes aceptar inmediatamente que ese momento es cómo es?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ve más allá del bien y del mal absteniéndote de etiquetar mentalmente las cosas, de considerarlas buenas o malas. Cuando vas más allá del hábito de nombrar, el poder del universo se mueve a través. Cuando mantienes una relación no reactiva con las experiencias, muchas veces lo que antes hubieras llamado «malo» dará un giro rápido, cuando no inmediato, mediante el poder de la vida misma.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Observa qué ocurre cuando, en lugar de considerar «mala» una experiencia, la aceptas internamente, le das un «sí» interno, dejándola ser como es.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sea cual sea tu situación existencial, ¿cómo te sentirías si la aceptases completamente como es, Ahora mismo?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Éste es el milagro: detrás de cada estado, persona o situación que parece «malo» o «malvado» se esconde un bien mayor. Ese bien mayor se te revela —tanto dentro como fuera— mediante la aceptación interna de lo que es.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Acepta lo que es.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Realmente no puedo aceptarlo. Hace que me sienta molesto y enfadado."</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces acepta lo que es.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"¿Aceptar que estoy molesto y enfadado? ¿Aceptar que no puedo aceptarlo?"</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sí. Lleva aceptación a tu no-aceptación. Lleva rendición a tu no-rendición. A continuación, observa qué ocurre.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El dolor físico es uno de los profesores más severos que podemos tener. Su enseñanza es: «La resistencia es inútil.»</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nada podría ser más normal que el deseo de no sufrir. Sin embargo, si puedes abandonar esa actitud y permitir que el dolor esté presente, tal vez sientas una sutil separación interna del dolor, como un espacio entre el dolor y tú, por así decirlo. Esto implica sufrir conscientemente, voluntariamente. Cuando sufres conscientemente, el dolor físico puede quemar rápidamente el ego en ti, ya que el ego está compuesto en gran medida de resistencia. Lo mismo es válido para la incapacidad física extrema.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Ofrecer tu sufrimiento a Dios» es otro modo de decir lo mismo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No hace falta ser cristiano para comprender la profunda verdad universal contenida simbólicamente en la imagen de la cruz.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La cruz es un instrumento de tortura. Representa el sufrimiento más extremo, la mayor limitación, la mayor impotencia con la que un ser humano puede toparse. Entonces, de repente, ese ser humano se rinde, sufre voluntariamente, conscientemente, y eso queda expresado en las palabras: «Hágase tu voluntad y no la mía.» En ese momento, la cruz, el instrumento de tortura, muestra su cara oculta: también es un símbolo sagrado, un símbolo de lo divino. Lo que parecía negar la existencia de cualquier dimensión trascendental en la vida, se convierte, mediante la rendición, en una abertura a esa dimensión trascendental.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“El sufrimiento es opcional. La situación que experimentas es la que es, son tus pensamientos los que se alimentan del deseo y del miedo, haciéndote sufrir. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tu mente está constantemente generando sufrimiento porque hay un deseo de que la situación sea diferente de lo que es. Es decir, no aceptas lo que es, deseas cambiarlo. Hay mucha resistencia en tu interior porque estás establecido en tu mente; en el deseo de que esto sea diferente de lo que es. Buscas que esto cambie. Y esto justamente lo que produce tanto sufrimiento. Es ir en contra de la vida. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué puedo hacer para dejar de sufrir?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Elimina el deseo de que esto sea diferente de lo que es, deja de alimentar tus pensamientos con miedos, inseguridades y negatividad. Una vez eliminas el deseo de que esto sea distinto y permites y aceptas que es como es, entonces, la mente descansa en el corazón y hay paz.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La aceptación de lo que es, es una de las prácticas espirituales más elevadas. El estado de consciencia más elevado es aquél en el que no hay ningún tipo de resistencia ni deseo de cambiar lo que es, sino la plena y total aceptación. Esta aceptación es la rendición del ego, del pequeño yo. Y cuando el ego se rinde, desaparece. Entonces, observa ¿qué es lo que queda?” (Camino al Despertar)</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/EnVi1ocGJ2w/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/EnVi1ocGJ2w?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"El Silencio Habla".</span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-41081148499205268692019-03-16T22:31:00.002+01:002019-03-16T22:31:29.019+01:00LO BUENO Y LO MALO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2rAnxF0Y7ZKTfNqQ43uVz33aEPnkrB521BT38TwQBqZ-zoNzuiOOWJFH6GmlYfc4TnAhlcWw_kRN13zOS2HAtZmCMVY29T-f1-n3cG5nkWDaKIBP9vGotbCzLEd4N_ZZNv2PxNFSdDDI8/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2rAnxF0Y7ZKTfNqQ43uVz33aEPnkrB521BT38TwQBqZ-zoNzuiOOWJFH6GmlYfc4TnAhlcWw_kRN13zOS2HAtZmCMVY29T-f1-n3cG5nkWDaKIBP9vGotbCzLEd4N_ZZNv2PxNFSdDDI8/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Había una vez un sabio que ganó un automóvil costoso en una lotería. La familia y los amigos se alegraron mucho por él y quisieron celebrarlo. "¿No es maravilloso?" exclamaron. "¡Eres tan afortunado!" El hombre sonrió y dijo, "Quizás". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Durante algunas semanas disfrutó de su automóvil hasta que, un buen día, un conductor ebrio chocó contra él en una esquina y el hombre terminó herido en el hospital. Los familiares y amigos acudieron a verlo y le dijeron, "Qué mala suerte". Nuevamente, el hombre sonrió y dijo, "Quizás". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras estaba en el hospital, hubo un deslizamiento de tierra y su casa cayó en el océano. Nuevamente, los amigos fueron a verlo al día siguiente y exclamaron, "Qué suerte tan grande que hubieras estado aquí en el hospital". Su respuesta fue la misma: "Quizás".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En algún momento de la vida, la mayoría de las personas se dan cuenta de que no solamente nacen, crecen, tienen éxito, buena salud, placeres y victorias, sino de que también hay pérdidas, fracasos, envejecimiento, deterioro, sufrimiento y muerte. En términos convencionales se habla de lo bueno y lo malo, del orden y el desorden. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las personas suelen asociar el "significado" de la vida con lo "bueno", pero lo bueno permanece bajo la amenaza constante del colapso, la descomposición y el desorden. Es la amenaza de lo "malo", cuando las explicaciones fallan y la vida deja de tener sentido. Tarde o temprano, el desorden irrumpe en la vida de todo el mundo. Puede asumir la forma de una pérdida, un accidente, una enfermedad, la invalidez, la vejez y la muerte. Sin embargo, la llegada del desorden a la vida de una persona con el consiguiente colapso del significado definido por la mente, puede constituir la puerta de entrada a un orden superior.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El pensamiento aísla las situaciones y los sucesos y los califica de buenos o malos, como si existieran por separado. La realidad termina fragmentada a base de depender excesivamente del pensamiento. Esta fragmentación, si bien es una ilusión, parece muy real mientras estamos atrapados en ella. Sin embargo, el universo es un todo indivisible en el cual, todas las cosas están interconectadas y donde nada puede existir aisladamente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La conexión profunda entre todas las cosas y todos los sucesos implica que los rótulos mentales de "bueno" y "malo" no son más que ilusiones. Siempre implican una perspectiva limitada, de tal manera que son verdaderos solamente de manera relativa y temporal. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ese "quizás" del hombre sabio de la historia anterior representa la renuncia a juzgar cualquier cosa que pueda suceder. En lugar de juzgarla, la acepta por lo que es, de manera que entra a estar conscientemente en consonancia con el orden superior. Sabe que a la mente le queda imposible muchas veces comprender el lugar o el propósito de un suceso aparentemente aleatorio en medio del tapiz del todo. Pero no hay sucesos aleatorios ni cosas que existan aisladamente por sí solas. Las causas del suceso más insignificante son virtualmente infinitas y están conectadas con el todo de manera que escapa a toda comprensión. Si quisiéramos devolvernos a encontrar la causa de cualquier suceso, tendríamos que remontarnos hasta el comienzo de la creación. El cosmos no es caótico. La palabra "cosmos" en sí significa orden. Pero no es un orden comprensible para la mente humana, aunque sí es posible vislumbrarlo a veces.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Detrás de la sucesión aparentemente aleatoria o hasta caótica de sucesos que acontecen en la vida y también en el mundo, yace oculto el desenvolvimiento de un orden y un propósito superiores. El proverbio Zen lo expresa bellamente así: "La nieve cae copo por copo, cada uno en su lugar preciso". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es imposible comprender este orden superior a través del pensamiento porque todo lo que pensamos es contenido, mientras que el orden superior emana del ámbito informe de la conciencia, de la inteligencia universal. Pero podemos vislumbrarlo y entrar en consonancia con él haciéndonos partícipes conscientes del desenvolvimiento de ese propósito superior.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando paseamos por un bosque en el cual no ha intervenido la mano del hombre, nuestra mente pensante ve solamente el desorden y el caos. No logra tan siquiera diferenciar entre la vida (lo bueno) y la muerte (lo malo) porque por todas partes brota la vida a partir de la materia podrida y en descomposición. Es solamente si tenemos suficiente quietud interior y si se acalla el ruido del pensamiento que podemos tomar conciencia de la armonía oculta, de lo sagrado, del orden superior en el cual todo tiene su lugar perfecto y no podría ser de otra manera ni estar en otro lugar.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mente se siente más cómoda en un parque construido por el hombre porque ha sido planeado a través del pensamiento; no ha crecido orgánicamente. Hay un orden comprensible para la mente mientras que, en el bosque, hay un orden incomprensible que la mente interpreta como caos y que está más allá de las categorías mentales de bueno y malo. No lo podemos comprender a través del pensamiento, pero sí sentirlo cuando logramos acallar la mente, hacer silencio y prestar atención sin tratar de comprender o explicar. Sólo entonces podemos tomar conciencia del aspecto sagrado del bosque. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tan pronto como sentimos la armonía oculta, lo sagrado, nos damos cuenta de que somos parte de eso mismo. Y cuando reconocemos esa verdad, nos hacemos partícipes conscientes de la misma. De esta manera, la naturaleza nos ayuda a entrar nuevamente en consonancia con la integralidad de la vida.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Lo bueno y lo malo tan solo existen en la manera en cómo percibimos las situaciones externas y cómo es nuestro estado de consciencia. Para una persona, una situación puede ser buena y en cambio, para otra persona puede ser mala. Nada de lo que sucede en el exterior es bueno o malo, somos nosotros quienes lo juzgamos dependiendo de cómo es nuestra manera de percibir los sucesos y cómo es nuestra situación de vida.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La vida es como es”. (Camino al Despertar).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_5XLdRb1HYs/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/_5XLdRb1HYs?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Una Nueva Tierra”. </span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-55847832953977509442019-03-11T03:38:00.004+01:002019-03-11T03:38:36.993+01:00PRÁCTICA PARA DISMINUIR EL EGO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwCnY5i593aoR6_Ksf6fpvMD-jJ76ctjgeFKKBY15O7MXLmmjhkSgp9hwC8sc6dQKHNbng67ez_6ejOSUVNh4jT7wMgAkPzfrGdE_OAyVLpcClBnaB5svYmU-2VWns2jsLDroMyLyYFB1Q/s1600/Portada.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="1600" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwCnY5i593aoR6_Ksf6fpvMD-jJ76ctjgeFKKBY15O7MXLmmjhkSgp9hwC8sc6dQKHNbng67ez_6ejOSUVNh4jT7wMgAkPzfrGdE_OAyVLpcClBnaB5svYmU-2VWns2jsLDroMyLyYFB1Q/s400/Portada.jpeg" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego siempre está en guardia contra cualquier posibilidad de verse disminuido. Los mecanismos de reparación se activan automáticamente para restablecer la forma mental del "yo". Cuando alguien me culpa o me critica, el ego lo interpreta como una disminución del yo y trata inmediatamente de reparar esa disminución mediante la justificación, la defensa o la culpa. El que la otra persona tenga la razón o no, lo tiene sin cuidado. El ego está mucho más interesado en su conservación que en la verdad. Es la conservación de la forma psicológica del "yo". Algo tan normal como responder a gritos al conductor que nos insulta es un mecanismo automático e inconsciente de reparación del ego. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Uno de los mecanismos de reparación más comunes es la ira, la cual infla al ego enormemente, aunque por un breve período. Todos los mecanismos de reparación son perfectamente lógicos para el ego, aunque son disfuncionales en la realidad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los más extremos son la violencia física y el autoengaño expresado en fantasías de grandeza.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una práctica espiritual muy poderosa consiste en permitir la disminución del ego, cuando sucede, sin tratar de restaurarlo. Le recomiendo hacer el experimento de vez en cuando. Por ejemplo, cuando alguien lo critique, lo culpe o lo ofenda, en lugar de replicar y defenderse inmediatamente, no haga nada. Permita que su amor propio se quede disminuido y tome conciencia de lo que siente en su interior. Es probable que se sienta incómodo durante algunos segundos, como si se hubiera empequeñecido. Después sentirá que se amplía su espacio interno y que está intensamente vivo. No habrá menguado en lo absoluto. En realidad, se habrá expandido. Entonces quizás reconozca algo asombroso: cuando se sienta disminuido de alguna manera y se abstenga de reaccionar, no sólo externamente sino también internamente, se dará cuenta de que nada ha menguado realmente, que al ser "menos" se convierte en “más”. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando opta por no defender o fortalecer su forma, deja de identificarse con ella, con su imagen mental. Al ser menos, a los ojos del ego, se produce una expansión y se genera el espacio para que el Ser pueda manifestarse. El verdadero poder, lo que usted es más allá de la forma, podrá brillar a través de la forma aparentemente debilitada. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Claro está, que eso no significa invitar al abuso o convertirse en víctima de las personas inconscientes. Algunas veces será necesario exigirle al otro con mucha firmeza que "tenga cuidado". Pero las palabras tendrán el poder que se obtiene cuando no hay defensividad del ego, cuando están privadas de la fuerza de la reacción. De ser necesario, podremos dar un "no" firme y contundente, pero un "no” de alta calidad, carente de toda negatividad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando nos sentimos satisfechos de no ser nadie en particular, contentos con no sobresalir, entonces, entramos en consonancia con el poder del universo. Lo que parece debilidad para el ego es en realidad la única fortaleza verdadera. La verdad del espíritu es diametralmente opuesta a los valores de nuestra cultura contemporánea y la forma como ésta condiciona el comportamiento de las personas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“En lugar de tratar de ser una montaña, enseña el antiguo Tao Te Ching, seamos el valle del universo". De esta forma, volvemos a la unicidad y "todas las cosas llegarán".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así mismo enseñó Jesús en una de sus parábolas, "cuando te inviten, siéntate en el lugar más humilde, de manera que cuando llegue tu anfitrión, pueda invitarte a ocupar un mejor lugar. Entonces serás honrado en presencia de todos los que comparten la mesa contigo. Porque aquel que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Otro aspecto de esta práctica es abstenerse de fortalecer el yo evitando alardear o querer sobresalir, ser especial, dejar una impresión o exigir atención. Puede implicar abstenerse de expresar una opinión cuando todos los demás expresan la suya. Ensaye a hacerlo para ver cómo se siente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_Safe2Nu9vI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/_Safe2Nu9vI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Una Nueva Tierra”</span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-61843350664722025182019-03-02T04:38:00.002+01:002019-03-02T04:38:30.991+01:00EL EGO, EL TIEMPO Y EL AHORA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWztVl0XhNRFxTasMn-xau2yiuDs11nr59ynwaq8EAuCcyAMLD4v3-N9wUT1CWs6JMcxq9SVC62vTUaK7TawE5jXX7IzpFKbohx-dx1ZNPkSw4ttpKGZjgJVNyPXxfmnZOQlMowr8KnMjy/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="600" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWztVl0XhNRFxTasMn-xau2yiuDs11nr59ynwaq8EAuCcyAMLD4v3-N9wUT1CWs6JMcxq9SVC62vTUaK7TawE5jXX7IzpFKbohx-dx1ZNPkSw4ttpKGZjgJVNyPXxfmnZOQlMowr8KnMjy/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La relación más importante y primordial de la vida es la relación con el Ahora. O mejor aún, con cualquiera que sea la forma que adopte el Ahora. Es decir, lo que es o lo que sucede. Si la relación con el Ahora es disfuncional, esa disfunción se reflejará en todas las relaciones y en todas las situaciones de la vida. El ego podría definirse sencillamente como una relación disfuncional con el momento presente. Es en este momento cuando podemos decidir la clase de relación que deseamos tener con el momento presente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una vez que hemos alcanzado un cierto nivel de conciencia, es decir, de Presencia, estamos en capacidad de decidir qué clase de relación deseamos tener con el momento presente. ¿Deseo que este momento sea mi amigo o mi enemigo? </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El momento presente es inseparable de la vida, de tal manera que nuestra decisión se refiere realmente a la clase de relación que deseamos tener con la vida. Una vez tomada la decisión de ser amigos con el momento presente, nos toca dar el primer paso: mostrarnos amigables con él, acogerlo independientemente de su forma de presentarse. Y no tardaremos en ver los resultados. La vida se torna amable con nosotros. La gente nos ayuda y las circunstancias cooperan. Pero es una decisión que debemos tomar una y otra vez, hasta que aprendemos a vivir naturalmente de esa manera.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con la decisión de hacer amistad con el momento presente, viene el fin del ego. El ego no puede nunca estar en consonancia con el momento presente. Es decir, en consonancia con la vida, puesto que su propia naturaleza lo induce a resistir, menospreciar o hacer caso omiso del Ahora. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego se nutre del tiempo. Mientras más fuerte es el ego, mayor es el tiempo durante el cual controla nuestra vida. Casi todos nuestros pensamientos se refieren al pasado o al futuro y el sentido de lo que somos depende del pasado, donde encuentra una identidad, o del futuro donde busca su realización. El temor, la ansiedad, la expectativa, el remordimiento, la culpa, y la ira son disfunciones del estado de la conciencia atrapada en el tiempo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego trata el momento presente de tres maneras: </span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Como un medio para lograr un fin. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Como un obstáculo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Como un enemigo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Analicemos una a una de tal manera que cuando ese patrón se apodere de usted, pueda reconocerlo y decidir nuevamente.</span><br />
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. COMO UN MEDIO PARA LOGRAR UN FIN. </span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el mejor de los casos, el ego ve en el momento presente un medio para cumplir una finalidad. Sirve para llevarnos a algún momento en el futuro considerado más importante. Pero el futuro nunca llega salvo como momento presente y, por tanto, nunca es más que un pensamiento en la cabeza. En otras palabras, nunca estamos totalmente aquí porque siempre estamos ocupados tratando de llegar a algún otro lugar.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. COMO UN OBSTÁCULO.</span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando este patrón se acentúa, el momento presente es visto o tratado como si fuera un obstáculo a superar. Es allí donde surgen la impaciencia, la frustración y el estrés. Y en nuestra cultura, esa es la realidad cotidiana, el estado normal de muchas personas. La Vida, la cual ocurre ahora, es vista como un "problema", y todos habitamos en un mundo lleno de problemas que debemos resolver para ser felices, sentirnos realizados o comenzar realmente a vivir. El problema está en que por cada problema que resolvemos, aparece uno nuevo. Mientras veamos un obstáculo en el momento presente, los problemas no tendrán fin. "Seré lo que deseas que sea", dice la Vida o el Ahora. "Te trataré como tú me trates. Si me ves como un problema, eso seré para ti. Si me tratas como a un obstáculo, seré un obstáculo".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. COMO UN ENEMIGO. </span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el peor de los casos, el momento presente es visto como un enemigo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando odiamos lo que hacemos, nos quejamos de nuestro entorno, maldecimos de las cosas que suceden o han sucedido; o cuando nuestro diálogo interno está lleno de lo que deberíamos o no deberíamos hacer, de acusaciones y señalamientos, entonces nos peleamos con lo que es, con aquello que de todas maneras ya es como es. Convertimos la Vida en nuestra enemiga y ella nos dice, "si lo que quieres es guerra, guerra tendrás". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La realidad externa, la cual es siempre el espejo de nuestro estado interior, se experimenta como algo hostil.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una pregunta crucial que debemos hacernos con frecuencia es ¿cuál es mi relación con el momento presente? </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Después debemos estar alertas para descubrir la respuesta. ¿Trato el Ahora apenas como un medio para llegar a una finalidad? ¿Lo veo como un obstáculo? ¿Lo estoy convirtiendo en enemigo? </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puesto que el momento presente es lo único que tenemos, puesto que la vida es inseparable del Ahora, lo que la pregunta significa realmente es, ¿cuál es mi relación con la vida? Esta pregunta es una forma excelente de desenmascarar al ego y de entrar en el estado de Presencia. Aunque la verdad absoluta no está encarnada en la pregunta (en últimas, yo y el momento presente somos uno), es una guía importante hacia el camino correcto. Hágase esa pregunta con frecuencia, hasta que ya no la necesite.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo trascender una relación disfuncional con el momento presente? Lo más importante es reconocerla en nosotros mismos, en nuestros pensamientos y en nuestros actos. Estamos en el presente en el momento mismo en que notamos que nuestra relación con el Ahora es disfuncional. Ver equivale al afloramiento de la Presencia. Tan pronto como vemos la disfunción, ésta comienza a desvanecerse. Algunas personas se ríen cuando ven esto. Con el reconocimiento viene el poder de elegir: la posibilidad de decirle "sí" al Ahora y de aceptarlo como amigo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LA PARADOJA DEL TIEMPO</span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A simple vista, el momento presente es "lo que sucede". Puesto que los sucesos cambian continuamente, parecería que cada día de la vida consta de miles de momentos en los cuales suceden distintas cosas. El tiempo es para nosotros como una cadena interminable de momentos, algunos "buenos" y otros "malos". Sin embargo, si analizamos más detenidamente, es decir, a través de nuestra experiencia inmediata, descubrimos que realmente no hay muchos momentos. Descubrimos que lo único que hay es este momento.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Vida siempre es ahora. La vida entera se desenvuelve en este Ahora constante. Los momentos pasados o futuros existen solamente cuando los recordamos o los imaginamos, trayéndolos a la mente en el único momento que existe: éste.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Por qué tenemos la impresión de que hay muchos momentos? Porque confundimos el momento presente con lo que sucede, con el contenido. Confundimos el espacio del Ahora con lo que sucede en ese espacio. Al confundir el momento presente con el contenido no solamente creamos la ilusión del tiempo, sino también la ilusión del ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">He aquí la paradoja. Por una parte, ¿cómo podemos negar la realidad del tiempo? Lo necesitamos para ir de aquí para allá, para preparar la cena, construir una casa, leer este libro. Lo necesitamos para crecer, aprender cosas nuevas. Al parecer, consumimos tiempo en todo lo que hacemos. Todo está sujeto a eso. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo parece estar sujeto al tiempo y, no obstante, todo sucede en el Ahora. Esa es la paradoja. Nunca experimentamos el tiempo propiamente, lo único que experimentamos es el momento presente o, más bien, lo que sucede en él. Si nos guiamos solamente por la evidencia directa, entonces no hay tiempo y lo único que existe es el Ahora.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando fijamos para el futuro la meta de liberarnos del ego, nos damos más tiempo y, más tiempo significa más ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No podemos fijarnos la meta de liberarnos del ego y dar los pasos necesarios para alcanzarla en un futuro. Lo único que obtenemos es mayor insatisfacción, más conflictos internos, porque siempre nos parecerá que nunca llegamos, que nunca "alcanzamos" ese estado de liberación. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Examine con cuidado si su búsqueda espiritual es una forma disfrazada de ego. Hasta tratar de deshacernos del "yo" puede ser una forma de querer más si la fijamos como una meta para el futuro.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Darse más tiempo es precisamente eso: darle más tiempo al "yo". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El tiempo, es decir, el pasado y el futuro, es lo que alimenta y empuja al falso yo fabricado por la mente, y el tiempo vive en la mente. No es algo que exista objetivamente en "alguna parte". Si bien es una estructura mental necesaria para la percepción sensorial, indispensable para efectos prácticos, es el mayor obstáculo para llegar a conocernos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El tiempo es la dimensión horizontal de la vida, la capa superficial de la realidad. Y está además la dimensión vertical de la profundidad, accesible solamente a través del portal del momento presente. Entonces, en lugar de sumarnos tiempo, debemos eliminarlo. Eliminar al tiempo de la conciencia es eliminar al ego, es la única práctica verdaderamente espiritual.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Claro está que cuando hablamos de eliminar el tiempo no nos referimos al tiempo del reloj, el cual representa el uso del tiempo para efectos prácticos como fijar una cita o planear un viaje. Sería casi imposible funcionar en este mundo sin el tiempo del reloj. A lo que nos referimos es a la eliminación del tiempo psicológico, la preocupación constante de la mente egotista con el pasado y el futuro, y su resistencia a ser una con la vida viviendo en consonancia con la existencia inevitable del momento presente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que en lugar de decirle "no" a la vida le damos un "sí, cada vez que permitimos que el momento presente sea como es, disolvemos el tiempo y también el ego. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para sobrevivir, el ego debe dar más importancia al tiempo (pasado y futuro) que al momento presente. El ego no soporta la amistad con el momento presente, salvo por breves momentos, lo suficiente para obtener lo que desea. Pero no hay nada que satisfaga al ego durante mucho tiempo. Mientras controle nuestras vidas, nos hará infelices de dos maneras. Una, al no obtener lo que deseamos y la otra al obtener lo que deseamos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo aquello que es o que sucede, es la forma adoptada por el Ahora. Mientras nos resistamos internamente, la forma, es decir el mundo, se convertirá en una barrera impenetrable que nos separará de lo que somos más allá de la forma, de la Vida única informe que somos. Cuando damos un "sí" interior a la forma adoptada por el Ahora, esa forma se convierte en la puerta hacia la dimensión de lo informe. La separación entre la Conciencia Divina y el mundo se disuelve.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando reaccionamos contra la forma que la vida adopta en este momento, cuando tratamos al Ahora como un medio, un obstáculo o un enemigo, fortalecemos nuestra propia identidad en la forma: el ego. De allí la reactividad del ego. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es reactividad? Es la adicción a la reacción. Mientras más reactivos somos, más nos enredamos con la forma. Mientras más identificados con la forma, más fuerte es el ego. Entonces nuestro Ser a duras penas logra proyectar su luminosidad a través de la forma.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando no oponemos resistencia a la forma, aquello que está más allá de ella en nuestro interior emerge como una Presencia que lo abarca todo, un poder silencioso mucho más grande que la breve identidad con la forma, mucho más grande que la persona. Es nuestra esencia más profunda.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La no resistencia es la clave para el mayor de los poderes del universo. A través de ella, la conciencia (el espíritu) se libera de su prisión en la forma. No resistirse internamente a la forma (a lo que es o a lo que sucede) es negar la realidad absoluta de la forma. La resistencia hace que el mundo y las cosas, incluida nuestra propia identidad, parezcan más reales, más sólidos y más duraderos de lo que son. Dota al mundo y al ego de un peso y de una importancia absoluta que hacen que tomemos al mundo y a nuestra persona muy en serio. Entonces confundimos el juego de la forma con una lucha por sobrevivir, y al ser ésa nuestra percepción, se convierte en nuestra realidad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sinnúmero de sucesos y de formas que adopta la vida es por naturaleza efímero. Todo es pasajero. Las cosas, los cuerpos, los egos, los sucesos, las situaciones, los pensamientos, las emociones, los deseos, las ambiciones, los temores y el drama llegan con aire de gran importancia y cuando menos acordamos se han ido, desvanecidos en la nada de donde salieron. ¿Alguna vez fueron reales? ¿Fueron algo más que un sueño, el sueño de la forma?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando abrimos los ojos en la mañana, el sueño de la noche se disuelve y decimos, "fue sólo un sueño, no fue real". Pero tuvo que haber algo real en el sueño o de lo contrario no habría podido suceder. Cuando se aproxima la muerte, podemos mirar hacia atrás y preguntarnos si la vida fue apenas otro sueño. Ahora mismo, si recuerda las vacaciones del año pasado o el drama de ayer, podrá ver que son muy parecidos al sueño de anoche.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Está el sueño y también el soñador del sueño. El sueño es un juego breve de las formas. Es el mundo: real en términos relativos, pero no absolutos. Y está el soñador, la realidad absoluta en la cual van y vienen las formas. El soñador no es la persona, la persona es parte del sueño. El soñador es el substrato en el cual aparece el sueño, la dimensión atemporal detrás del tiempo, la conciencia que vive en la forma y está detrás de ella. El soñador es la conciencia misma, es lo que somos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuestro propósito ahora es despertarnos en el sueño. Cuando estamos despiertos en el sueño, el drama creado en la tierra por el ego llega a su fin y aparece un sueño más benigno y maravilloso. Es la nueva tierra.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/EeS8fQGcW_c/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/EeS8fQGcW_c?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle - “Una Nueva Tierra”.</span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-1892411090881388462019-02-19T19:07:00.000+01:002019-02-19T19:07:13.948+01:00CÓMO DESCUBRIR NUESTRA VERDADERA ESENCIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPImp8dJ3UCqq6_gYEcUPG0E4flFzRXlflEmfnJrnjN95GNpM2zLDQrkzsXj_AxET4r6l1FOQszt011WOG5t0S_f2DQo6r4VgVHZMTi0lLHDOLT1rvzIOi87vLurZaOI55bDdga4QlYNRA/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPImp8dJ3UCqq6_gYEcUPG0E4flFzRXlflEmfnJrnjN95GNpM2zLDQrkzsXj_AxET4r6l1FOQszt011WOG5t0S_f2DQo6r4VgVHZMTi0lLHDOLT1rvzIOi87vLurZaOI55bDdga4QlYNRA/s320/Portada.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><b>“No ser nada es la condición requerida para ser”.</b></i> (Rumi)</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">¿Quién soy yo?</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las personas que viven en la inconsciencia, atrapadas en el ego, se apresuran a responder esta pregunta. Hablan de su nombre, ocupación, historia personal, la forma o el estado de su cuerpo, y de cualquier otra cosa con la cual se identifican. Otras parecerían más evolucionadas al decir que son espíritu o almas inmortales. ¿Pero realmente se conocen a sí mismas, o apenas han adoptado algunos conceptos de visos espirituales como parte del contenido de su mente?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conocernos a nosotros mismos no es limitarnos a adoptar una serie de ideas o creencias. En el mejor de los casos, las ideas y las creencias espirituales son pautas importantes, pero rara vez encierran el poder para desalojar los conceptos medulares arraigados de lo que creemos ser, los cuales son parte del condicionamiento de la mente humana. El conocimiento profundo de nuestro ser no tiene nada que ver con las ideas que flotan en nuestra mente. Conocernos a nosotros mismos implica estar anclados en el Ser, en lugar de estar perdidos en la mente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">LO QUE CREEMOS SER</b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuestro sentido de lo que somos determina cuáles han de ser nuestras necesidades y las cosas a las cuales les atribuiremos importancia en la vida; y todo aquello que nos parezca importante tendrá el poder de perturbarnos e irritarnos. Esto se puede utilizar como criterio para descubrir hasta qué punto nos conocemos a nosotros mismos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo que nos importa no es necesariamente lo que expresamos ni aquello en lo cual creemos, sino aquello que se manifiesta como serio e importante a través de nuestros actos y de nuestras reacciones. Entonces conviene preguntarnos: "¿Cuáles son las cosas que me irritan y me alteran?" </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si las nimiedades tienen el poder para molestarnos, entonces eso es exactamente lo que creemos ser: un ser insignificante. Esa será nuestra noción inconsciente. ¿Cuáles son las cosas insignificantes? En últimas, todas las cosas son insignificantes, porque todas las cosas son transitorias.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Podemos decir, "sé que soy un espíritu inmortal", o "estoy cansado de este mundo de locos y lo único que deseo es paz", hasta cuando suena el teléfono. Malas noticias: hubo un colapso de la bolsa de valores; se dañó el negocio; se robaron el automóvil; llegó la suegra; se canceló el viaje; se canceló el contrato; el compañero se ha ido; piden más dinero; dicen que es culpa nuestra. Entonces se levanta en nuestro interior una oleada de ira o ansiedad. La voz se torna dura: "no soporto más esto". Acusamos, culpamos, atacamos, nos defendemos o nos justificamos, y todo eso sucede en piloto automático. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Obviamente hay algo más importante para nosotros que la paz interior que pedíamos hace un momento, y tampoco somos ya un espíritu inmortal. El negocio, el dinero, el contrato, la pérdida o la amenaza de pérdida son más importantes.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Para quién? ¿Para el espíritu inmortal que dijimos ser? No, para mí. Para ese pequeño yo que busca la seguridad o la realización en cosas transitorias y que se enoja o se pone nervioso cuando no las encuentra.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Bueno, por lo menos ahora sabemos quiénes creemos ser realmente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si la paz es realmente lo que deseamos, debemos elegir la paz. Si la paz fuera más importante para nosotros que todo lo demás y si supiéramos de verdad que somos espíritu en lugar de un pequeño yo, no reaccionaríamos, sino que nos mantendríamos totalmente alertas frente a situaciones o personas difíciles.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aceptaríamos inmediatamente la situación y nos haríamos uno con ella en lugar de separarnos de ella. Entonces, a partir del estado de alerta, vendría nuestro actuar. Sería un actuar proveniente de lo que somos (conciencia) y no de lo que creemos ser (el pequeño yo). Sería entonces una respuesta poderosa y eficaz que no convertiría a la persona o a la situación en enemiga.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El mundo siempre se encarga de que no nos engañemos durante mucho tiempo acerca de lo que pensamos ser, mostrándonos las cosas que realmente nos importan. La forma como reaccionamos ante las personas y las situaciones, especialmente en los momentos difíciles, es el mejor indicador del conocimiento real que tenemos de nosotros mismos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras más limitada y más egotista sea nuestra idea de nosotros mismos, más atención prestaremos y más reaccionaremos ante las limitaciones del ego, ante la inconsciencia de los demás. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los "defectos" que vemos en los otros se convierten, para nosotros, en su identidad. Eso significa que veremos solamente el ego en los demás, reforzando así el nuestro. En lugar de mirar "más allá" del ego de los demás, fijamos nuestra atención en él. ¿Quién ve el ego? Nuestro ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las personas que viven en estado profundo de inconsciencia, experimentan el ego viendo su reflejo en los demás. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando reconocemos que aquellas cosas de los demás que nos producen una reacción son también nuestras (y a veces sólo nuestras), comenzamos a tomar conciencia de nuestro propio ego. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En esa etapa es probable que también nos demos cuenta que les hacíamos a los demás lo que pensábamos que ellos nos hacían a nosotros. Dejamos de considerarnos víctimas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puesto que no somos el ego, el hecho de tomar conciencia de él no significa que sepamos lo que somos: sólo reconocemos lo que no somos. Pero es gracias a ese conocimiento de lo que no somos que logramos eliminar el mayor obstáculo para llegar a conocernos realmente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nadie puede decirnos lo que somos. Sería apenas otro concepto más, incapaz de cambiarnos. No hace falta una creencia para saber lo que somos. En efecto, todas las creencias son obstáculos. Ni siquiera necesitamos alcanzar la realización, porque ya somos lo que somos. Pero sin la realización, nuestro ser no puede proyectar su luminosidad sobre el mundo. Permanece en el ámbito de lo inmanifiesto. Es decir, en nuestro verdadero hogar. Entonces somos como la persona que finge ser pobre mientras tiene cien millones de dólares en su cuenta, con lo cual el potencial de su fortuna jamás se manifiesta.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="background-color: #ffe599;">CONOCER LO QUE REALMENTE SOMOS </b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A veces quizás no queramos saber lo que somos por miedo a descubrirlo. Muchas personas abrigan el temor secreto de ser malas. Pero no seremos nada de lo que averigüemos sobre nosotros. Nada que podamos saber sobre nosotros es nuestra esencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras algunas personas no desean saber quiénes son por temor, otras tienen una curiosidad insaciable acerca de sí mismas y desean saber más y más. No confundamos el hecho de saber sobre nosotros con el hecho de conocernos a nosotros mismos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Saber sobre nosotros es el contenido de la mente condicionada por el pasado. Todo aquello que averigüemos con el psicoanálisis o la observación propia es acerca de nosotros, acerca del yo. No es lo que somos, es contenido, no esencia. Ir más allá del ego implica salirnos del contenido.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conocernos a nosotros mismos es ser nosotros mismos y, para ello, debemos dejar de identificarnos con el contenido.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de las personas se definen a sí mismas a través del contenido de su vida. Todo lo que percibimos, experimentamos, pensamos o sentimos es contenido. El contenido es lo que absorbe por completo la atención de la mayoría de la gente y es aquello con lo cual se identifican.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando pensamos o decimos, "mi vida", no nos referimos a la vida que somos sino a la vida que tenemos, o parecemos tener. Nos referimos al contenido: la edad, la salud, las relaciones, las finanzas, la situación laboral y de vida, y también el estado mental y emocional. Las circunstancias internas y externas de la vida, el pasado y el futuro, pertenecen al plano del contenido, al igual que los sucesos. Es decir, todo aquello que acontece.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero, ¿qué más hay aparte del contenido? Aquello que nos permite ser; el espacio interior de la conciencia. Aquello que únicamente podemos reconocer, cuando estamos, en total silencio.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/FCTM-D_996o/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/FCTM-D_996o?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Una Nueva Tierra".</span><br />
<div>
<br /></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-52304714511354633292019-02-14T04:21:00.000+01:002019-02-14T04:21:55.007+01:00SUPERAR LA ADICCIÓN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILZb08kHLHhmL7kVIsqh4MO2fdEzpnDcPcg6uu1632BvRD_-ioNJlK2hnbebrEOLHZcNW9v2lCZil0rwkk1Al5zJX3aWNYdNU2aFTTjuunaBVmHZegnCXiy1DCpvvME7-PY8Hy2Ogq8B3/s1600/Superar+la+adicci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="736" data-original-width="736" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILZb08kHLHhmL7kVIsqh4MO2fdEzpnDcPcg6uu1632BvRD_-ioNJlK2hnbebrEOLHZcNW9v2lCZil0rwkk1Al5zJX3aWNYdNU2aFTTjuunaBVmHZegnCXiy1DCpvvME7-PY8Hy2Ogq8B3/s320/Superar+la+adicci%25C3%25B3n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una adicción es un comportamiento compulsivo de vieja data y la adicción vive dentro de nosotros casi como una entidad o una personalidad secundaria; un campo de energía que se apodera periódicamente de nosotros por completo. Hasta se apodera de nuestra mente, de la voz mental, la cual, entonces se convierte en la voz de la adicción.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una adicción es un patrón mental condicionado que surge de un deseo de obtener placer de algún objeto o persona. También es una forma de identificarse con dicho objeto de placer y generar un falso sentido de yo en función de este objeto. Es decir, el yo se identifica con el objeto que le causa placer y surge un sentido de ser alguien en función de ese objeto, por lo que cuanto más tengo este objeto, más se fortalece mi sentido de identidad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este patrón mental condicionado puede venir de vidas pasadas o heredarlo del árbol familiar. Todos aquellos patrones mentales condicionados que no se han sanado en nuestros antepasados, van pasando de generación en generación hasta que un miembro de la familia lo haga consciente y lo trascienda. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por ejemplo: cuando un miembro de nuestra familia es adicto al alcohol, genera un patrón mental condicionado en el subconsciente que pasará de padres a hijos, siendo lo más probable que uno de los hijos será adicto también al alcohol. Este patrón se rompe cuando el heredero toma consciencia y elige, por tanto, no seguir con el mismo hábito de sus progenitores. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las adicciones pueden ser múltiples: al alcohol, al tabaco, a las drogas, al juego, a la comida, sobre todo la procesada, también adicción a una persona, a un objeto, adicción a comprar, adicción al sexo, a la televisión, al celular, a internet, etc. Todo lo que se convierte en un medio para lograr placer en la mente, es adictivo. Y todo objeto del cual el yo busca su sentido de identidad, también acaba siendo adictivo, ya que el yo necesita alimentarse de ese objeto para seguir manteniendo su identidad.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La adicción es una necesidad, un deseo del “yo”, del ego. El ego necesita más de su objeto de adicción porque está totalmente identificado con eso. Es decir, su identidad se establece en función del objeto de la adicción. Él desea y necesita ese objeto en concreto para seguir fortaleciendo su sentido de “yo”, su identidad. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando el objeto de la adicción empieza a desaparecer, el ego puede empezar a sentirse desesperado por no poder satisfacer el deseo de su adicción. Y esta desesperación se origina porque sin el objeto de deseo, el sentido de “yo”, la identidad, acaba desapareciendo. El sentido de ser alguien, la identidad del ego, empieza a debilitarse y tiende a morirse y la persona se siente como que no es nadie cuando no tiene su objeto de deseo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para poder superar la adicción es necesario ser consciente de que tenemos dicha adicción.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si estamos identificados con la voz de la mente a causa de nuestra inconsciencia, caeremos en las garras del deseo de la adicción. Pues caer en una adicción concreta es debido a nuestra total inconsciencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si tienes un patrón de comportamiento compulsivo como fumar, comer en exceso, beber, ver televisión, Internet, o cualquier otro, haz lo siguiente: cuando notes que la urgencia de la adicción comienza a manifestarse, para y respira conscientemente tres veces. De esta manera se establece un estado de alerta.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Detente durante unos minutos a observar la urgencia misma y a sentir ese campo de energía en tu interior (sentir la Presencia Yo Soy).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Siente conscientemente la necesidad física o mental de ingerir o consumir una determinada sustancia o el deseo de manifestar el comportamiento compulsivo. Después respira conscientemente otras cuantas veces. Verás que la ansiedad desaparece, al menos transitoriamente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando nuestra atención reposa en la Presencia Yo Soy, solo hay "Yo Soy", todo lo demás ha desaparecido. Esto puede durar muy pocos segundos, por tanto, hay que mantener la atención en la Presencia "Yo Soy" el máximo tiempo posible, a fin de que nuestra atención refuerce la Presencia y de esta manera se vaya debilitando el deseo o ansia por ese objeto de la adicción.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo depende de donde ponemos nuestra atención: allá donde ponemos la atención, eso crece, se intensifica, y allá donde quitamos la atención, eso acaba desapareciendo. Por tanto, cada vez que surja el deseo o ansia o necesidad de obtener el objeto de placer (la adicción), fija la atención en tu interior, en la Presencia "Yo Soy" y permanece consciente descansando ahí.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No lo conviertas en un problema. Convierte la adicción en parte de tu práctica espiritual de conciencia. A medida que aumentes la conciencia, los patrones adictivos se debilitarán hasta disolverse finalmente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Recuerda observar los pensamientos que justifican el comportamiento adictivo a medida que van pasando por tu mente. Pregúntate de quién es la voz y te darás cuenta de que la que habla es la adicción. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras lo sepas, mientras estés presente en calidad de observador de tu mente, es menos probable que ésta logre engañarte para que hagas lo que ella desea.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/AnyMX2eq81Y/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/AnyMX2eq81Y?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Camino al Despertar </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Imagen: Lee Jeffries)</span><br />
<div>
<br /></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-64322839206621948742018-12-18T04:51:00.000+01:002018-12-18T04:51:13.604+01:00LA LIBERACIÓN DEL CUERPO DEL DOLOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOk6hNAQxPFGMON6awzamxqKHS62DoSKXM7lI-uW3HPBc6htJuloFiLJSKOowINLcKjpXL1bW9CMZ_3zz5aRDo_zB197q2UMHDiqm1ale22WMIJKxwrNh6EQc7W0Lux24isM8EJFsEsaLC/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOk6hNAQxPFGMON6awzamxqKHS62DoSKXM7lI-uW3HPBc6htJuloFiLJSKOowINLcKjpXL1bW9CMZ_3zz5aRDo_zB197q2UMHDiqm1ale22WMIJKxwrNh6EQc7W0Lux24isM8EJFsEsaLC/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“¿Por qué te quedas en
la cárcel cuando la puerta está abierta de par en par?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">~ Rumi <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El comienzo de la libertad implica que para liberarnos del
cuerpo del dolor debemos reconocer que lo tenemos. Después, y más importante
todavía, es preciso mantenernos lo suficientemente presentes y alertas para
notar el cuerpo del dolor cuando se activa en nosotros, como un flujo pesado de
emoción negativa. Cuando lo reconocemos, ya no puede fingir que es nosotros, ya
no puede hacerse pasar por nosotros, ni vivir ni renovarse a través de
nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La identificación con el cuerpo del dolor se rompe con <st1:personname productid="la Presencia" w:st="on">la Presencia</st1:personname> consciente.
Cuando dejamos de identificarnos con él, el cuerpo del dolor pierde todo
control sobre nuestra forma de pensar y, por tanto, no puede alimentarse de
nuestros pensamientos para renovarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la mayoría de los casos, el cuerpo del dolor no se
disuelve inmediatamente. Sin embargo, una vez roto su vínculo con nuestros
pensamientos, comienza a perder energía. La emoción ya no nubla nuestro
pensamiento; el pasado ya no distorsiona nuestras percepciones del presente.
Entonces, la frecuencia en la cual vibra la energía atrapada anteriormente
cambia y se transmuta en Presencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es así como el cuerpo del dolor se convierte en combustible
para la conciencia. Y ésta es la razón por la cual los hombres más sabios e
iluminados de nuestro planeta tuvieron también alguna vez un cuerpo del dolor
denso y pesado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De todos los seres humanos emana un campo de energía
correspondiente a su estado interior. Y la mayoría de las personas lo pueden
percibir, aunque se perciba únicamente a nivel subliminal. Esto quiere decir
que los demás no saben por qué la perciben. No obstante, esa energía determina
en gran medida la forma como reaccionan frente a la persona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas personas, cuando conocen a otra, perciben claramente
su energía, incluso antes de cruzar palabra con ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando reconocemos que los cuerpos del dolor buscan
inconscientemente más dolor, es decir, que desean que suceda algo malo,
comprendemos que muchos accidentes de tránsito son causados por los conductores
cuyos cuerpos del dolor están activos en ese momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muchos actos de violencia son cometidos por personas
"normales" que pierden la cabeza transitoriamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Significa esto que las personas no son responsables de sus
actos cuando están bajo el control de su cuerpo del dolor?...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">… ¿Cómo podrían serlo? ¿Cómo podemos ser responsables cuando
estamos inconscientes, cuando no sabemos lo que hacemos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando ya no podemos soportar más el ciclo permanente de
sufrimiento, comenzamos a despertar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento ocupa un lugar necesario en el esquema
general de las cosas; los seres humanos están destinados a evolucionar hasta
convertirse en seres conscientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quienes no lo hagan, sufrirán las consecuencias de su
inconsciencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Un día vino a verme una mujer de unos treinta años. Cuando
me saludó, pude sentir el sufrimiento a pesar de su sonrisa amable y
superficial. A los pocos segundos de comenzar a contarme su historia, su
sonrisa se convirtió en una mueca de dolor. Entonces rompió a llorar
inconsolablemente. Me dijo que se sentía sola y fracasada. Estaba llena de ira
y tristeza. Siendo niña había sufrido los abusos de un padre físicamente
violento. Vi claramente que su sufrimiento no se debía a las circunstancias de
su vida en ese momento sino a que cargaba el peso de un cuerpo del dolor muy
denso. Su cuerpo del dolor se había convertido en el filtro a través del cual
veía la situación de su vida. Todavía no estaba en capacidad de ver la conexión
entre el dolor emocional y sus pensamientos, puesto que estaba completamente
identificada con ambos. No podía reconocer que estaba alimentando su cuerpo del
dolor con sus pensamientos. En otras palabras, vivía con la carga de un yo muy
infeliz. Sin embargo, en algún nivel debió reconocer que la fuente del
sufrimiento estaba en su interior, que ella misma era su carga. Estaba lista
para despertar y por eso había acudido a mí.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le pedí que llevara su atención a lo que sentía en el
interior de su cuerpo y que sintiera la emoción directamente, no a través del
filtro de sus pensamientos de infelicidad, de su historia de tristeza. Dijo que
había venido con la esperanza de que yo le mostrara el camino para salir de su
infelicidad, no para entrar en ella. Sin embargo, hizo lo que le pedí, aunque
con algo de renuencia. Lloraba y temblaba. "Eso es lo que siente en este
momento", le dije, "no hay nada que pueda hacer ahora porque eso es
lo que siente en este momento. Entonces, en lugar de cambiar la forma como se
siente en este momento, lo cual generará más sufrimiento, ¿cree posible aceptar
por completo lo que siente ahora?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Guardó silencio unos instantes. Súbitamente se mostró
impaciente como si quisiera levantarse y dijo enojada, "no, no deseo
aceptar esto". "¿Quién está hablando?", le pregunté,
"¿usted o su infelicidad? ¿Se da cuenta de que su infelicidad por estar
infeliz es otra capa más de infelicidad?" Calló nuevamente. "No le
estoy pidiendo que haga algo. Lo único que le pido es que trate de descubrir si
le es posible permitir que esos sentimientos residan ahí. En otras palabras, y
esto puede parecerle extraño, ¿qué sucede con la infelicidad? ¿No desea
averiguarlo?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me miró intrigada durante unos momentos, y al cabo de un
minuto de silencio, noté un cambio importante en su campo de energía. Dijo,
"es raro, todavía me siento infeliz, pero ahora hay un espacio alrededor,
parece que me pesara menos". Fue la primera vez que alguien utilizó esa
descripción: hay espacio alrededor de mi infelicidad. Ese espacio se produce
cuando aceptamos interiormente lo que estamos experimentando en el presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No dije mucho más para dejarla vivir su experiencia. Más
adelante comprendió que en el mismo momento en que dejó de identificarse con el
sentimiento, con esa emoción dolorosa que vivía en su interior, tan pronto como
centró su atención sin tratar de resistirse, ese sentimiento ya no podría
controlarla ni controlar su pensamiento, ni mezclarse con una historia
inventada por su mente y titulada "Mi pobre yo infeliz". Encontró
otra dimensión en su vida, la cual trascendía ese pasado personal: la dimensión
de <st1:personname productid="la Presencia." w:st="on">la Presencia.</st1:personname>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puesto que es imposible ser infeliz sin una historia triste,
hasta ahí llegó su infelicidad. También fue el comienzo del fin de su cuerpo
del dolor. La infelicidad no es más que la combinación de la emoción con una
historia triste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando terminó nuestra sesión, fue muy satisfactorio para mí
ver que venía de ser testigo del surgimiento de <st1:personname productid="la Presencia" w:st="on">la Presencia</st1:personname> en otro ser
humano. La razón misma de nuestra existencia en forma humana es traer a este
mundo esa dimensión de la conciencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También había visto cómo se había disminuido el cuerpo del
dolor, no como consecuencia de una lucha, sino al proyectar sobre él la luz de
la conciencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A los pocos minutos de irse mi visitante, se presentó una
amiga a dejarme algo. Tan pronto como entró en la habitación dijo, "¿qué
pasó aquí?" Se siente una energía pesada y lóbrega. Casi podría decir que
me siento mal. Debes abrir las ventanas y quemar incienso". Le expliqué
que venía de presenciar una gran liberación en una persona con un cuerpo del
dolor muy denso y que lo que estaba sintiendo seguramente era parte de la
energía liberada durante esa sesión. Sin embargo, mi amiga no quiso quedarse
para escuchar toda la historia. No veía la hora de salir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Abrí las ventanas y salí a cenar en un restaurante indio
cercano. Lo que sucedió allí fue otra confirmación más de lo que ya sabía: que
en un plano, todos los cuerpos del dolor, aparentemente individuales, están
conectados. Sin embargo, la forma como obtuve la confirmación fue bastante
estremecedora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me senté en el restaurante y pedí la comida: Había otros
pocos comensales. En una mesa cercana estaba terminando de comer un señor de
edad madura, sentado en una silla de ruedas. Me dirigió una mirada breve pero
intensa. Al cabo de unos pocos minutos, se mostró alterado, agitado y comenzó a
sacudirse. Cuando el mesero se acercó a retirarle el plato, el señor comenzó a
discutir con él. "La comida estuvo pésima".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"¿Entonces por qué la comió?" preguntó el mesero.
Esas palabras bastaron para que se deshiciera en improperios. Comenzó a gritar
y de su boca salían toda clase de insultos. El comedor se llenó de un odio
intenso y violento. Podíamos sentir cómo esa energía penetraba en el cuerpo en
busca de algo a lo cual aferrarse. El hombre pasó a gritarles a los demás
comensales, pero por alguna razón me ignoró por completo mientras yo permanecía
en intensa Presencia. Sospeché que el cuerpo del dolor universal había
regresado para decirme, "pensaste que me habías derrotado, pero mírame,
aquí estoy". También contemplé la posibilidad de que el campo de energía
que se había liberado durante la sesión me había seguido al restaurante y se
había pegado a la única persona en quien encontró una frecuencia vibratoria
compatible, es decir, un cuerpo del dolor pesado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El administrador abrió la puerta, "sólo váyase,
váyase". El hombre salió a toda velocidad en su silla, dejando a todo el
mundo aturdido. Un minuto después regresó. Su cuerpo del dolor no había
terminado todavía. Necesitaba más. Empujó la puerta con la silla de ruedas,
gritando vulgaridades. Una mesera trató de impedirle entrar y él se impulsó
hacia adelante clavando a la muchacha contra la pared. Algunos de los
comensales se levantaron para tratar de retirarlo. Hubo gritos, chillidos y se
armó el desorden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un poco más tarde se presentó un agente de policía, el
hombre se tranquilizó y se le pidió que se fuera y no regresara. Por fortuna,
la mesera no estaba lastimada, salvo por unos cuantos moretones en las piernas.
Cuando retornó la calma, el administrador se me acercó y me
preguntó,"¿Usted provocó todo esto?", un poco en broma pero quizás
sintiendo que había una conexión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">En los niños, el cuerpo del dolor a veces se manifiesta a
través del mal humor o el retraimiento. El niño se torna hosco, se niega a
relacionarse y puede sentarse en un rincón a chuparse el dedo o abrazado a un
muñeco. También se puede manifestar a través de accesos de llanto o de
pataletas. El niño grita, se tira al piso o incurre en comportamientos destructivos.
El hecho de no conseguir lo que desea puede desencadenar al cuerpo del dolor, y
en un cuerpo del dolor apenas en desarrollo, la fuerza del deseo puede ser
intensa.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los padres podrán sentirse perplejos sin saber qué hacer y
sin poder creer que su pequeño ángel se ha convertido en un monstruo en tan
sólo unos segundos. "¿De dónde sale tanta desesperación?" se
preguntan. Es, en mayor o menor medida, la participación del niño en el cuerpo
colectivo de la humanidad, el cual se remonta al origen mismo del ego humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero el niño quizás recibió sufrimiento de los cuerpos del
dolor de sus padres, de tal manera que estos podrán ver en su hijo el reflejo
de lo que hay en ellos. El cuerpo del dolor de los padres puede afectar
profundamente a los niños altamente sensibles. El hecho de tener que presenciar
la demencia del drama de sus padres les provoca un dolor emocional
insoportable, de tal manera que son estos niños quienes llegan a tener cuerpos
del dolor muy densos en la edad adulta. Los padres que tratan de ocultar sus
cuerpos del dolor no engañan a sus hijos. "No debemos pelear delante de
los niños", dicen, pero eso sólo significa que mientras conversan
educadamente, el hogar está cargado de energía negativa. Suprimir el cuerpo del
dolor es extremadamente tóxico, mucho más que dejarlo manifestar abiertamente,
y los niños absorben esa toxicidad psíquica, la cual contribuye a acrecentar
sus propios cuerpos del dolor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunos niños aprenden acerca del ego y del cuerpo del dolor
por la vía subliminal, por el solo hecho de vivir con padres altamente inconscientes.
Una mujer cuyos dos progenitores tenían un ego y un cuerpo del dolor muy
fuertes me dijo que cuando sus padres se gritaban y se ofendían, a pesar de
amarlos, ella se decía, "estas dos personas están locas. ¿Cómo terminé yo
aquí?" Ya tenía la conciencia de la demencia de esa clase de vida. Esa
conciencia le ayudó a amortiguar la cantidad de dolor absorbida de sus padres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los padres suelen preguntarse cómo manejar el cuerpo del
dolor de sus hijos. La primera pregunta es si están manejando el propio. ¿Lo
reconocen dentro de sí mismos? ¿Pueden mantenerse lo suficientemente presentes
cuando se activa para poder tomar conciencia de la emoción a nivel de las
sensaciones antes de que pueda convertirse en pensamiento y, por tanto, en una
"persona infeliz"?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras un niño sufre un ataque del cuerpo del dolor no es
mucho lo que podamos hacer salvo estar presentes a fin de no dejarnos arrastrar
hacia una reacción emocional y evitar así que el cuerpo del dolor del niño se
alimente de ella. Los cuerpos del dolor pueden ser enormemente histriónicos y
no hay que dejarse engañar por ellos. No hay que tomarlos muy en serio. Si el
cuerpo del dolor se activó por que no se le dio gusto al niño, es preciso no
ceder ante sus exigencias. De lo contrario, el niño aprenderá que
"mientras más desgraciado soy, mayor es la probabilidad de obtener lo que
deseo". Esta es la fórmula para la disfunción posteriormente en la vida.
El cuerpo del dolor se frustrará al ver que los padres no reaccionan y
seguramente exagerará su ataque un poco más, antes de tranquilizarse. Por
suerte, los episodios del cuerpo del dolor suelen ser más breves en la infancia
que en la edad adulta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conviene hablar con el niño sobre lo sucedido cuando se
serene, o al día siguiente. Pero no se trata de hablarle al niño sobre el
cuerpo del dolor. Lo mejor es hacerle preguntas como, "¿qué te pasó ayer
cuando no podías dejar de gritar? ¿Recuerdas? ¿Cómo te sentiste? ¿Te gustó esa
sensación? ¿Tiene nombre eso que te sucedió? ¿No? ¿Si pudieras darle un nombre,
cómo lo llamarías? ¿Querrías hacer un dibujo para explicar cómo fue? ¿Se
durmió? ¿Crees que pueda volver?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estas son apenas algunas sugerencias. El propósito de este
tipo de preguntas es despertar en el niño su facultad para observar, es decir,
su Presencia. De esta manera, el niño aprenderá a no identificarse con el
cuerpo del dolor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También conviene que el padre hable con el niño acerca de su
propio cuerpo del dolor, en unas palabras que el niño pueda comprender. La
próxima vez que el cuerpo del dolor asuma el control del niño, se le puede
decir, "ha regresado, ¿verdad?". Se deben utilizar las mismas
palabras que el niño utilizó cuando habló al respecto y dirigir su atención
hacia sus sensaciones. La actitud del adulto debe ser de interés o curiosidad,
en lugar de crítica o condena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No es muy probable que con eso se pueda frenar al cuerpo del
dolor y hasta podrá parecer que el niño ni siquiera escucha. Sin embargo, en el
fondo quedará algo de conciencia, incluso durante los momentos en que esté
activo el cuerpo del dolor. Con el tiempo, la conciencia se irá fortaleciendo
mientras el cuerpo del dolor se debilita. El niño estará desarrollando más
Presencia. Un día quizá suceda que sea el niño quien nos señale que nuestro
cuerpo del dolor ha asumido el control sobre nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No toda la infelicidad es del cuerpo del dolor. Una parte es
nueva infelicidad, creada cada vez que no estamos en armonía con el momento
presente, cuando negamos el ahora de una forma u otra. Cuando reconocemos que
el momento presente es lo que ya está sucediendo y, por ende, es inevitable,
podemos aportarle una actitud positiva de aceptación imparcial y no solamente
no crear más infelicidad sino apropiarnos del poder de <st1:personname productid="la Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname> misma al eliminar toda
resistencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La infelicidad del cuerpo del dolor siempre es completamente
desproporcionada en relación con su causa aparente. En otras palabras, es una
reacción exagerada. Es así como se la reconoce, aunque generalmente no es la persona
poseída quien la reconoce. Una persona con un cuerpo del dolor pesado encuentra
fácilmente las razones para sentirse alterada, molesta, afligida, triste o
temerosa. Las cosas relativamente insignificantes que en otra persona
provocarían solamente un encogimiento de hombros y una sonrisa indiferente, se
convierten en la causa aparente de un sufrimiento intenso. Y claro está que no
son la causa verdadera, sino el factor desencadenante, el cual revive las
viejas emociones acumuladas. La emoción se aposenta luego en la cabeza, donde
amplifica e imprime energía a las estructuras egotistas de la mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor y el ego son parientes cercanos. Se
necesitan mutuamente. El suceso o la situación desencadenante se interpreta y
se pone en escena a través de la pantalla de un ego altamente emocional. Esto
quiere decir que su significado se distorsiona completamente. Vemos el presente
a través de los ojos del pasado emocional que llevamos dentro. En otras
palabras, lo que vemos o experimentamos no está en el suceso ni en la situación,
sino en nosotros. O, en algunos casos, aunque sea parte del suceso o de la situación
terminamos amplificándolo con nuestra reacción. Esta reacción, esta
amplificación, es el alimento que el cuerpo del dolor desea y necesita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona poseedora de un cuerpo del dolor pesado encuentra
a veces imposible distanciarse de su interpretación distorsionada, de su
"historia" cargada de emoción. Mientras más emoción negativa haya en
una historia, más pesada e impenetrable es ésta. Así, la historia no se reconoce
como tal sino que se la confunde con la realidad. Cuando estamos completamente
atrapados en el devenir del pensamiento y las emociones que lo acompañan, es
imposible desprendernos porque ni siquiera sabemos que podemos hacerlo. Estamos
atrapados en nuestra propia película o ilusión. Y hasta donde sabemos, nuestra
reacción es la única reacción posible.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La emanación de energía de una persona con un cuerpo del
dolor activo es muy particular y les resulta muy desagradable a los demás.
Cuando se cruzan con esa persona, hay quienes sienten la necesidad de apartarse
inmediatamente o de reducir al mínimo su interacción con ella. Se sienten
repelidas por su campo de energía.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Otras personas sienten una ola de agresión dirigida contra ellas
y reaccionan con grosería atacándola verbalmente o hasta físicamente también.
Eso significa que hay algo en su interior que resuena con el cuerpo del dolor
del otro. Aquello contra lo cual reaccionaron con tanta fuerza vive en su
interior también. Es su propio cuerpo del dolor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No sorprende entonces que las personas cuyos cuerpos del
dolor son pesados y activos vivan con frecuencia en situaciones de conflicto.
Algunas veces, como es natural, ellas mismas las provocan. Pero otras veces
quizás ni siquiera hagan nada. La negatividad que emanan es suficiente para
atraer la hostilidad y generar el conflicto. Se necesita un alto grado de
Presencia para evitar reaccionar cuando se está frente a una persona con un
cuerpo del dolor tan activo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando logramos estar presentes, a veces sucede que nuestra
Presencia lleva a la otra persona a dejar de identificarse con su cuerpo del
dolor y a experimentar el milagro de un despertar súbito. Aunque ese despertar
sea de corta duración, será la iniciación de todo el proceso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Uno de esos primeros despertares que pude observar ocurrió
hace muchos años, eran casi las once de la noche cuando sonó el timbre de mi
casa. Por el intercomunicador oí la voz angustiada de mi vecina Ethel.
"Necesito hablar contigo, es muy importante, por favor déjame entrar".
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ethel era una mujer madura, inteligente y muy culta. También
tenía un ego fuerte y un cuerpo del dolor pesado. Había escapado de <st1:personname productid="la Alemania" w:st="on">la Alemania</st1:personname> nazi siendo
adolescente y muchos de los miembros de su familia habían muerto en los campos
de concentración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ethel se sentó en mi sofá y, con manos temblorosas, sacó de
una carpeta unas cartas y documentos que esparció por el sofá y por el piso.
Tuve inmediatamente una extraña sensación, como si algún interruptor hubiera
subido al máximo la intensidad de la luz dentro de mi cuerpo. No tuve más
alternativa que permanecer abierto, alerta, intensamente presente, presente con
cada célula de mi cuerpo. La miré sin pensar ni juzgar y la escuché
atentamente, sin hacer comentarios mentales. De su boca brotaron las palabras a
borbotones. "Hoy recibí otra carta perturbadora. Están fraguando una
venganza en mi contra, debes ayudarme, debemos luchar juntos contra ellos. Esos
abogados corruptos no se detendrán ante nada, perderé mi casa, me amenazan con expropiarme".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Logré entender que se negaba a pagar la cuenta de los
servicios porque los administradores del inmueble no habían realizado unas
reparaciones. Ellos, por su parte, amenazaban con demandar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Habló durante cerca de diez minutos. Yo me limité a oírla en
silencio. Súbitamente dejó de hablar, miró los papeles esparcidos por todas
partes como si acabara de despertar de un sueño. Se calmó y dulcificó. Todo su
campo de energía cambió. Después me miró y dijo, "esto realmente no tiene
importancia alguna, ¿verdad?”. "No, no la tiene", respondí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Permaneció en silencio un par de minutos y después recogió
sus papeles y se fue. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A la mañana siguiente me detuvo en la calle y me dirigió una
mirada de suspicacia. "¿Qué me hiciste? Anoche, por primera vez en muchos
años, pude dormir bien. En realidad dormí como un bebé".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pensaba que yo le "había hecho algo", pero no era
así. En lugar de hacerme esa pregunta, quizás ha debido preguntar sobre lo que
yo no había hecho. No había reaccionado, no había confirmado la realidad de su
historia, no había alimentado su mente con más pensamientos ni su cuerpo del
dolor con más emoción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le había permitido experimentar su experiencia de ese
momento, y para permitir tal cosa es preciso no interferir y no hacer. Estar
presente siempre es una vía mucho más poderosa que hacer o decir, si bien
algunas veces el hecho de estar presente puede dar lugar a palabras o
actuaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aunque no se produjo en ella una transformación permanente,
pudo vislumbrar lo posible, aquello que ya vivía en ella. En el Zen, ese destello
se denomina satori. Satori es un momento de Presencia, es un instante en el
cual dejamos de lado la voz mental, los procesos de pensamiento y su
manifestación física en forma de emoción. Es el afloramiento de un espacio
interior donde antes residían el tumulto y la perturbación causados por los
pensamientos y las emociones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Como la mente pensante es incapaz de comprender <st1:personname productid="la Presencia" w:st="on">la Presencia</st1:personname>, suele
interpretarla erróneamente. Nos acusará de indiferentes, distantes, crueles y
de no establecer relaciones. La verdad es que sí nos relacionamos, pero a un
nivel más profundo que el del pensamiento y la emoción. En realidad es que a
ese nivel hay una verdadera comunión, una unión que va mucho más allá de la
relación. En la quietud de la Presencia podemos sentir la esencia informe de
nuestro ser y de los demás también. Reconocer la unicidad en nosotros mismos y
en el otro es el verdadero amor, el verdadero interés y la verdadera compasión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunos cuerpos del dolor reaccionan solamente ante una
determinada situación o ante un cierto factor desencadenante, el cual, por lo
general, resuena con un determinado tipo de dolor emocional experimentado en el
pasado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por ejemplo; si un niño crece con padres para quienes el
dinero es motivo de dramas y conflictos frecuentes, podría absorber el temor de
sus padres con respecto al dinero y desarrollar un cuerpo del dolor que se
activa cuando hay de por medio problemas económicos. Estas son personas que se
molestan o se enojan por cantidades insignificantes de dinero. Detrás de su
rabia o su molestia hay problemas de supervivencia y de temor intenso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un niño abandonado o descuidado por sus padres en la
infancia seguramente desarrollará un cuerpo del dolor que tenderá a activarse
en todas las situaciones que resuenen con su sufrimiento primordial de
abandono. El amigo que llega tarde a recogerlo en el aeropuerto o el cónyuge
que llega tarde a la casa puede desencadenar un gran ataque del cuerpo del
dolor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si su compañero o cónyuge los abandona o se muere, el dolor
emocional que sienten es mucho más intenso que el que sería natural en una
situación como ésa. Podría manifestarse en forma de angustia intensa, depresión
debilitante o ira obsesiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La niña víctima del abuso de su padre podrá descubrir que su
cuerpo del dolor se activa fácilmente en cualquier relación cercana con un
hombre. O la emoción constitutiva de su cuerpo del dolor puede empujarla hacia
un hombre cuyo cuerpo del dolor es semejante al de su padre. Su cuerpo del
dolor puede sentir una atracción magnética hacia alguien que pueda alimentarlo
con el mismo dolor. A veces, ese dolor puede interpretarse equivocadamente como
enamoramiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un hombre que vino al mundo sin ser deseado y no recibió
amor sino apenas un mínimo de cariño y atención de su madre, desarrolló un cuerpo
del dolor pesado y ambivalente constituido por un intenso anhelo insatisfecho
por el amor y la atención de su madre, y al mismo tiempo un odio profundo hacia
ella por negarle lo que necesitaba desesperadamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al llegar a la edad adulta, casi todos los hombres
desencadenaban la carencia de su cuerpo del dolor (una forma de dolor
emocional) la cual se manifestaba como una compulsión adictiva por
"conquistar y seducir" prácticamente a todas las mujeres a quienes
conocía a fin de obtener el amor y la atención femenina de los cuales estaba
sediento su cuerpo del dolor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Llegó a ser muy experto en seducción, pero tan pronto como
la relación llegaba a la intimidad o alguna mujer lo rechazaba, la ira contra
su madre se apoderaba de él y acababa con la relación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando aprendemos a reconocer el afloramiento de nuestro
cuerpo del dolor, aprendemos rápidamente cuáles son los factores que lo
activan, trátese de situaciones o de ciertas cosas que los demás dicen o hacen.
Tan pronto como se presentan esos factores, los reconocemos inmediatamente por
lo que son y entramos en un estado de alerta. Al cabo de uno o dos segundos
también notamos la reacción emocional que cobra forma en el cuerpo del dolor,
pero en el estado de Presencia alerta no nos identificamos con él, lo cual
significa que el cuerpo del dolor no puede apoderarse de nosotros y convertirse
en la voz de la mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si nos encontramos en ese momento con nuestra pareja,
podemos decirle: "lo que acabas de decir (o de hacer) activó mi cuerpo del
dolor". Así, podemos establecer un acuerdo según el cual cada vez que
alguno de los dos diga o haga algo que active el cuerpo del dolor del otro, lo
mencionamos inmediatamente. De esta manera, el cuerpo del dolor no puede
renovarse a través del drama en la relación y, en lugar de sepultarnos en la
inconciencia, nos ayudará a estar completamente presentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que estamos presentes cuando el cuerpo del dolor se
manifiesta, parte de la energía emocional negativa se quema, por así decirlo, y
se transmuta en Presencia. El resto del cuerpo del dolor se retirará
rápidamente a la espera de una oportunidad más propicia para aflorar
nuevamente. Es decir, cuando estemos menos conscientes. El cuerpo del dolor
tendrá una mejor oportunidad cuando perdamos Presencia, quizás después de beber
unos tragos o mientras vemos una película violenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La emoción negativa más insignificante como estar irritados
o ansiosos también puede servir de puerta para el regreso del cuerpo del dolor.
El cuerpo del dolor necesita de la inconciencia. No tolera la luz de <st1:personname productid="la Presencia." w:st="on">la Presencia.</st1:personname></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #ffe599; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #990000;">EL CUERPO DEL DOLOR COMO MEDIO PARA DESPERTAR</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A primera vista, parecería que el cuerpo del dolor es el
mayor obstáculo para el despertar de la nueva conciencia de la humanidad. Ocupa
nuestra mente, controla y distorsiona nuestro pensamiento, perturba nuestras
relaciones y se siente como una especie de nube negra que invade todo nuestro
campo de energía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tiende a llevarnos a la inconciencia, hablando en términos
espirituales, a la identificación total con la mente y la emoción. Nos pone a
la defensiva, nos lleva a decir y hacer cosas destinadas a acrecentar la
infelicidad interior y la del mundo. Sin embargo, a medida que crece la
infelicidad, más se altera la vida. Podrá llegar el momento en que el cuerpo no
soporte más la tensión y desarrolle una enfermedad o alguna disfunción.
Podríamos sufrir un accidente o caer en una situación de intenso conflicto o
drama como consecuencia del deseo del cuerpo del dolor de que suceda algo malo.
Podríamos incluso llegar a cometer actos de violencia física. O podríamos
llegar hasta el punto de no soportar un día más nuestro ser infeliz. Y claro
está que el cuerpo del dolor es parte de ese falso ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que el cuerpo del dolor se apodera de nosotros,
cada vez que no lo reconocemos por lo que es, pasa a ser parte del ego. Todo
aquello con lo cual nos identificamos se convierte en ego. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor es una de las cosas más poderosas con
las cuales se identifica el ego, y necesita de él para renovarse. Sin embargo,
esa alianza malévola con el tiempo se deshace cuando el cuerpo del dolor es tan
pesado que en lugar de fortalecer las estructuras egotistas de la mente, las
debilita a través del ataque constante de su carga energética, de la misma
manera que la corriente activa un aparato electrónico pero puede fundirlo si el
voltaje es demasiado alto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La gente cuyo cuerpo del dolor es muy fuerte, llega a veces
a un punto en el que la vida se torna intolerable, donde ya no puede soportar
más dolor ni más drama. Una persona lo expresó diciendo sencillamente que
estaba "hastiada de ser infeliz". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas personas pueden sentir, como me sucedió a mí, que ya
no pueden vivir consigo mismas. Por tanto, la paz interior pasa a ser la
primera prioridad. La fuerza intensa del dolor emocional las lleva a dejar de
identificarse con el contenido de su mente y las estructuras mentales y
emocionales que han dado origen a su "ser infeliz" y que lo
perpetúan. Entonces reconocen no ser ni su historia de infelicidad ni la
emoción que están sintiendo. En lugar de empujarlas hacia la inconsciencia, el
cuerpo del dolor se convierte en el vehículo para despertar, en el factor
decisivo que las obliga a asumir el estado de Presencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sin embargo, debido al influjo sin precedentes de conciencia
que estamos experimentando actualmente en el planeta, muchas personas ya no
necesitan caer en el abismo profundo del sufrimiento agudo para dejar de
identificarse con su cuerpo del dolor. Cada vez que notan que han caído en un
estado disfuncional, pueden optar por salir de esa identificación con el
pensamiento y la emoción y entrar en estado de Presencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Renuncian a resistirse, entran en un estado de alerta,
quietud y unión con aquello que es, tanto interna como externamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El paso siguiente de la evolución humana no es inevitable
pero, por primera vez en la historia de nuestro planeta, podrá ser producto de
una decisión consciente. ¿Quién toma la decisión? Usted. ¿Y quién es usted? La
conciencia que ha tomado conciencia de sí misma.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<st1:personname productid="LA LIBERACIÓN DEL" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;" w:st="on"><st1:personname productid="LA LIBERACIÓN" w:st="on"><br /></st1:personname></st1:personname></div>
<div class="MsoNormal">
<st1:personname productid="LA LIBERACIÓN DEL" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;" w:st="on"><st1:personname productid="LA LIBERACIÓN" w:st="on"><br /></st1:personname></st1:personname></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #ffe599; color: #990000;"><st1:personname productid="LA LIBERACIÓN DEL" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;" w:st="on"><st1:personname productid="LA LIBERACIÓN" w:st="on">LA LIBERACIÓN</st1:personname> DEL</st1:personname><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
CUERPO DEL DOLOR</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una pregunta frecuente es: "¿cuánto tiempo se necesita
para liberarse del cuerpo del dolor?" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eso depende de la densidad del cuerpo del dolor y del grado
o intensidad del estado de Presencia de la persona. Pero la causa del
sufrimiento que nos infligimos e infligimos a los demás no es el cuerpo del
dolor sino la identificación con él. No es el cuerpo del dolor sino la
identificación con él la que nos empuja a revivir el pasado una y otra vez y la
que nos mantiene en un estado de inconsciencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por consiguiente, sería más importante preguntar lo
siguiente: "¿Cuánto tiempo se necesita para dejar de identificarse con el
cuerpo del dolor?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y la respuesta a esta pregunta es que no se necesita tiempo.
Cuando se activa el cuerpo del dolor debemos reconocer que lo que sentimos es
el cuerpo del dolor interno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ese reconocimiento es todo lo que se necesita para romper la
identificación con el cuerpo del dolor. Y cuando la identificación cesa,
comienza la transmutación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El hecho de saber impide que la vieja emoción se suba a la
cabeza y se apodere no solamente del diálogo interno sino también de nuestros
actos y de nuestras interacciones con los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esto significa que el cuerpo del dolor queda imposibilitado
para renovarse a través de nosotros. Entonces la emoción permanece en nosotros
durante un tiempo y emerge periódicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ocasionalmente puede también engañarnos para que nos
identifiquemos con ella y no podamos ver la identificación, pero no por mucho
tiempo. El hecho de no proyectar las viejas emociones sobre las situaciones
implica tener que enfrentarlas directamente en nuestro interior. Si bien puede
no ser agradable, no nos matará. Nuestra Presencia es más que capaz de
repelerla. La emoción no es nuestra esencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando sienta su cuerpo del dolor, no caiga en el error de
pensar que hay algo malo en usted. Al ego le encanta cuando nos convertimos en
problema. El reconocimiento debe ir acompañado de aceptación. Cualquier otra
cosa lo debilitará. Aceptar implica permitirnos sentir lo que sea que estemos
sintiendo en el momento. Es parte de la existencia del Ahora. No podemos
discutir con aquello que es. Bueno, sí se puede, pero a costa del sufrimiento.
Aceptando nos convertimos en lo que somos: vastos y espaciosos. Nos convertimos
en el todo que somos, dejamos de ser un fragmento como lo cree el ego y damos
paso a nuestra verdadera naturaleza. Y entonces somos uno con la naturaleza de
Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Fl23H8oTszU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/Fl23H8oTszU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle ("Una Nueva Tierra")</span></div>
<br />Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-81969005096696585162018-10-04T16:21:00.000+02:002018-10-04T16:21:13.919+02:00EL CUERPO DEL DOLOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfXl97kB8EZ1qJoCrk3PRhXg_IKH6RShTfMD7-ZgO1KyMNIl4mIy3osIrfwNpZ3HAM6jCY72s_JWEb0pBxsTMKUQtBe9Hu0QUDx8qlWMEv7dQtABbgbRFN6CDhbzXotNQD4_wzBMrFdMCS/s1600/El+cuerpo+del+dolor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="1274" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfXl97kB8EZ1qJoCrk3PRhXg_IKH6RShTfMD7-ZgO1KyMNIl4mIy3osIrfwNpZ3HAM6jCY72s_JWEb0pBxsTMKUQtBe9Hu0QUDx8qlWMEv7dQtABbgbRFN6CDhbzXotNQD4_wzBMrFdMCS/s400/El+cuerpo+del+dolor.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Cuando ya no
podemos soportar más el ciclo permanente de sufrimiento, comenzamos a
despertar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento ocupa
un lugar necesario en el esquema general de las cosas; los seres humanos están
destinados a evolucionar hasta convertirse en seres conscientes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quienes no lo hagan,
sufrirán las consecuencias de su inconsciencia."<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">~ Eckhart Tolle</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La voz de la mente tiene vida propia. La mayoría de las
personas están a merced de esa voz, es decir, están poseídas por el
pensamiento, por la mente. Y puesto que la mente está condicionada por el
pasado, empuja a la persona a revivir el pasado una y otra vez. En Oriente
utilizan la palabra “karma” para describir este fenómeno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A través de las experiencias, cada persona va teniendo una
serie de impresiones que van dejando huellas en su mente subconsciente. Es
decir, van quedando grabadas en su mente y más adelante van a condicionar a la
persona en su actuar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estas huellas se llaman Samskaras. Y son unos
condicionamientos mentales que van a arrastrar a la persona inconsciente a
repetir el mismo patrón mental una y otra vez sin tener la oportunidad de
elegir, sin libre albedrío.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es algo que ya está ahí, una inercia que viene del pasado
como una ola y que se va repitiendo y repitiendo porque la persona no tiene el
control, sino que se ve impulsada a reaccionar (actuar impulsivamente) sin
pararse a elegir cómo quiere actuar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona que está “atrapada” en sus propios Samskaras, reacciona
ante las situaciones en función de un patrón mental que ya existe, viene del
pasado, y no es dueña de sí misma. Esto es lo que se llama “estar poseído por
la mente”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Durante miles de años la humanidad se ha dejado poseer cada
vez más de la mente, sin poder reconocer que esta entidad poseedora no es
nuestro Ser. Fue a través de la identificación completa con la mente que surgió
un falso sentido de “yo”: el ego. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La densidad del ego depende de nuestro grado (el de nuestra
consciencia) de identificación con la mente y el pensamiento. El pensamiento es
apenas un aspecto minúsculo de la totalidad de la consciencia, la totalidad de
lo que somos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El grado de identificación con la mente varía de persona a
persona. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Además del pensamiento está la emoción. No todo pensamiento
ni toda emoción le pertenecen al ego, se convierten en ego solamente cuando nos
identificamos con ellos al punto de permitir que se conviertan en el
"yo".</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo físico reacciona a lo que dice la mente, a
nuestros pensamientos, generando así las emociones. Por tanto, una emoción es
la respuesta del cuerpo a un pensamiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo no tiene la capacidad de distinguir entre una
situación real y un pensamiento. Reacciona a todos los pensamientos como si
fueran la realidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego es la mente no observada; es decir, la voz mental que
finge ser nosotros. Y también son las emociones no observadas que representan
la reacción del cuerpo a lo que dice la voz de la mente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Como la clase de pensamientos del ego son negativos, la
mayoría de las veces, las emociones también serán negativas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La voz de la mente relata una historia a la cual el cuerpo
reacciona. Estas reacciones son las emociones, las cuales alimentan nuevamente
el pensamiento que las creó en primer lugar. Éste es el círculo vicioso entre
los pensamientos no observados y las emociones, el cual da lugar a la
fabricación de historias emocionales.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El componente emocional del ego es diferente en cada
persona. En algunos, el ego es más grande que en otros.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los pensamientos que desencadenan reacciones emocionales del
cuerpo pueden surgir a veces con tanta rapidez que, antes de que la mente tenga
tiempo de expresarlos, el cuerpo ya ha reaccionado con una emoción. Esos
pensamientos son inconscientes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se originan en el condicionamiento pasado de la persona,
generalmente en la primera infancia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Otros pensamientos son: "No se puede confiar en nadie”,
"nadie me respeta ni me aprecia”, “Debo luchar para sobrevivir”, “Nunca
hay suficiente dinero”, “La vida es una permanente desilusión”, “No merezco la
abundancia”, “No merezco amor".</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estos pensamientos inconscientes crean emociones físicas,
las cuales, a su vez, generan actividad mental o reacciones instantáneas. Es
así como creamos nuestra realidad personal.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La voz del ego perturba constantemente el estado natural de
bienestar del cuerpo. Casi todos los cuerpos humanos viven sometidos a una gran
cantidad de esfuerzo y tensión no porque se vean amenazados por algún factor
interno, sino a causa de la mente. El cuerpo lleva pegado un ego y no puede
hacer otra cosa que reaccionar a todos los patrones disfuncionales de
pensamiento del ego. Así, un torrente de emociones negativas acompaña al
torrente de pensamientos compulsivos incesantes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es una emoción negativa? Es una emoción tóxica para el
cuerpo que interfiere en su equilibrio y su funcionamiento armonioso. Las
emociones como el miedo, la ansiedad, la ira, el rencor, la tristeza, el odio,
los celos y la envidia perturban el flujo de energía del cuerpo y afectan al
corazón, al sistema inmunológico, la digestión, la producción de hormonas, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La emoción dañina para el cuerpo también se contagia a las
personas que entran en contacto con nosotros. E indirectamente, a un sinnúmero
de personas a quienes ni siquiera conocemos, a través de una reacción en
cadena.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las emociones positivas tienen el efecto contrario sobre el
cuerpo físico: fortalecen el sistema inmune, revitalizan y sanan el cuerpo.
Pero debemos diferenciar las emociones positivas generadas por el ego de las
emociones positivas emanadas del estado profundo de conexión con el Ser.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las emociones positivas generadas por el ego traen consigo
un opuesto en el cual se pueden convertir. He aquí algunos ejemplos: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- Lo que el ego llama amor es deseo de poseer y un apego que
puede convertirse en odio en un segundo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- El exceso de importancia que el ego le da al futuro se
convierte fácilmente en desilusión y frustración cuando el evento no satisface
las expectativas del ego. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- Los elogios y el reconocimiento nos hacen sentir alegres y
optimistas un día, pero la crítica y la indiferencia nos dejan tristes e
infelices al otro. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- El placer de una fiesta se convierte en fatiga y resaca al
día siguiente. No hay bien sin mal, alegría sin tristeza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las emociones generadas por el ego son producto de la
identificación de la mente con los factores externos, los cuales son inestables
y están sujetos a cambiar en cualquier momento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los estados del Ser no tienen opuesto; como aspectos de
nuestra verdadera naturaleza, emanan desde nuestro interior en forma de amor,
felicidad y paz.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El pasado vive en nosotros en forma de recuerdos, pero los
recuerdos por sí mismos no representan un problema. Gracias a la memoria,
podemos tomar consciencia de nuestros errores y aprender del pasado. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los recuerdos, (los pensamientos del pasado), son
problemáticos y se convierten en una carga únicamente cuando nos identificamos
con ellos, cuando los hacemos personales y buscamos un sentido de identidad.
Así es cuando se apoderan por completo de nosotros y entran a formar parte de
lo que somos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuestra personalidad, condicionada por el pasado, se
convierte entonces en una cárcel. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los recuerdos están dotados de un sentido de “yo”, y nuestra
historia se convierte en el “yo” que creemos ser. Ese "pequeño yo" es
una ilusión que no nos permite ver nuestra verdadera naturaleza como Presencia
sin forma y atemporal.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de las personas viven con la carga del pasado. Es
decir, su atención se dirige constantemente a recordar las experiencias del
pasado. Y la mayor parte de la atención se dirige a las experiencias negativas
y de dolor. Estas personas llevan una carga en sus espaldas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuestra historia no sólo está compuesta de recuerdos
mentales sino también emocionales: emociones viejas que se reviven
constantemente. La mayoría de las personas cargan durante toda su vida una gran
cantidad de equipaje innecesario, tanto mental como emocional. Se imponen
limitaciones a través de sus agravios, sus lamentos, su hostilidad y su
sentimiento de culpa. El pensamiento emocional pasa a ser la esencia de lo que
son, de manera que se aferran a la vieja emoción porque fortalece su identidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debido a esta tendencia a perpetuar las viejas emociones, la
gran mayoría de todos los seres humanos llevan en su campo de energía un cúmulo
de dolor emocional; el cual he denominado "el cuerpo del dolor".</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tenemos el poder para no agrandar más nuestro dolor
emocional. Podemos aprender a romper la costumbre de acumular y perpetuar las
emociones viejas soltándolas y absteniéndonos de vivir en el pasado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Podemos aprender a no mantener vivos en la mente los sucesos
o las situaciones pasadas y traer nuestra atención constantemente al momento
presente en lugar de fabricar películas mentales. Así, dejamos de identificarnos
con el pasado y pasamos a ser lo que ya somos; presencia. De esta manera, se
rompe la identificación con el pasado y los recuerdos dejan de afectarnos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No hay nada que haya sucedido en el pasado que nos impida
estar en el presente. El pasado no puede impedirnos estar en el presente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ninguna emoción negativa que no enfrentemos y reconozcamos
por lo que es, puede realmente disolverse por completo. Deja tras de sí un
rastro de dolor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para los niños, las emociones negativas fuertes son
demasiado abrumadoras, por lo que tienden a tratar de no sentirlas. Es
necesario un adulto completamente consciente que los guíe con amor y compasión
para que puedan enfrentar la emoción directamente. Si no, la única alternativa
que le queda al niño es no sentir la emoción (reprimirla).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ese mecanismo de defensa de la infancia suele permanecer
hasta la edad adulta. La emoción sigue viva y al no ser reconocida, se manifiesta
indirectamente en forma de ansiedad, ira, reacciones violentas, tristeza y
hasta en forma de enfermedad física. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En algunos casos, interfiere con todas las relaciones
íntimas y las sabotea.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los vestigios de dolor que dejan las emociones
negativas fuertes y que no se enfrentan y aceptan para poder liberarlas,
terminan uniéndose para formar un campo de energía residente en las células
mismas del cuerpo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Está constituido no solamente por el sufrimiento de la
infancia, sino también por las emociones dolorosas que se añaden durante la
adolescencia y durante la vida adulta; la mayoría de ellas creadas por el ego.
El dolor emocional es nuestro compañero inevitable cuando la base de nuestra
vida es un falso sentido de “yo”, un falso sentido de identidad (ego).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este campo de energía hecho de emociones viejas pero que
continúan muy vivas en la mayoría de las personas, es el cuerpo del dolor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor no es solamente individual, también es colectivo: participa del
sufrimiento experimentado por millones de seres humanos a lo largo de una
historia de guerras, esclavitud, rapacería, violaciones, torturas y otras
formas de violencia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este sufrimiento permanece vivo en la mente colectiva de la
humanidad y se acrecienta día tras día como podemos comprobarlo en los
noticiarios u observando el drama de las relaciones humanas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el cuerpo colectivo del dolor seguramente está codificado
el ADN de todos los seres humanos. El ADN es la información genética.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los seres que llegan al mundo traen consigo un cuerpo
de dolor emocional. En algunos es más pesado y denso que en otros.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las personas cuyo cuerpo del dolor es más pesado,
generalmente tienen mayores oportunidades de despertar espiritualmente que
quienes tienen un cuerpo relativamente liviano. Mientras algunas permanecen
atrapadas en sus cuerpos densos, muchas otras llegan a un punto en que ya no
toleran su dolor e infelicidad, de manera que se acentúa su motivación para
liberarse de él; para despertar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor es una forma semi-autónoma de energía,
hecha de emociones, que está en el interior de la mayoría de los seres humanos.
Tiene su propia inteligencia, muy parecida a la de un animal astuto, y su
principal objetivo es la supervivencia. Al igual que todas las formas de vida,
necesita alimentarse periódicamente (absorber nueva energía) y su alimento es
la energía compatible con la suya propia; es decir, la energía que vibra en una
frecuencia semejante. Toda energía emocionalmente dolorosa puede convertirse en
alimento para el cuerpo del dolor. Es por eso que tanto le agradan al cuerpo
del dolor los pensamientos negativos y el drama de las relaciones humanas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor es una adicción a la infelicidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay algo en tu interior que busca periódicamente la
negatividad emocional y la infelicidad. Es preciso estar más conscientes para
verlo en nosotros mismos que en los demás. Una vez que la infelicidad se
apodera de nosotros, tratamos de que los demás se sientan tan infelices como
nosotros a fin de alimentarnos de sus reacciones emocionales negativas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la mayoría de los casos, el cuerpo del dolor tiene una
fase activa y otra latente. Cuando está latente olvidamos fácilmente que
llevamos una nube negra o un volcán dormido en nuestro interior. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El período que permanece latente varía de una persona a
otra: lo más común es unas cuantas semanas, pero puede ser también unos cuantos
días o unos meses. En algunos casos infrecuentes, el cuerpo del dolor puede
permanecer en estado de hibernación durante años hasta que algún suceso lo despierta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor despierta o se activa ante un suceso o
situación concreta y entonces quiere alimentarse de más dolor. Cuando se
dispone a alimentarse puede valerse del suceso más trivial, desde algo que
alguien dice o hace, o incluso un pensamiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si la persona vive sola o no hay nadie cerca en el momento,
el cuerpo del dolor se alimenta de los pensamientos negativos. De un momento a
otro, los pensamientos se tornan profundamente negativos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los pensamientos son energía y el cuerpo del dolor
procede a alimentarse de esa energía. Pero no cualquier pensamiento le sirve de
alimento. Un pensamiento positivo vibra en una frecuencia diferente a un
pensamiento negativo; el pensamiento positivo genera una sensación distinta a
la que genera uno negativo. Aunque es la misma energía, vibran en frecuencias
distintas. Un pensamiento alegre y positivo es indigestible para el cuerpo del
dolor, el cual, solamente puede alimentarse de los pensamientos compatibles con
su propio campo de energía.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todas las cosas son campos de energía vibratorios en
constante movimiento. Lo que percibimos como materia física es energía que
vibra (se mueve) en una determinada gama de frecuencias; son átomos en
movimiento. Los pensamientos están hechos de la misma energía pero vibran a una
frecuencia más alta que la de la materia, por la cual no podemos verlos o
tocarlos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los pensamientos tienen su propia gama de frecuencias: los
negativos están en la parte inferior, mientras que los positivos están en la
parte superior de la escala. La frecuencia vibratoria del cuerpo del dolor
resuena con la de los pensamientos negativos, por lo cual, solamente puede
alimentarse de ellos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La emoción del cuerpo del dolor no tarda en apoderarse del
pensamiento, y una vez que eso sucede, la mente comienza a producir
pensamientos negativos. La voz de la mente comienza a contar historias de
tristeza, angustia o ira acerca de la vida, de nosotros mismos, de las otras
personas, de los sucesos pasados, presentes, futuros o imaginarios. La voz
culpa, acusa, reniega, se imagina. Y nosotros nos identificamos totalmente con
lo que dice la voz y creemos todos sus pensamientos distorsionados. Es el
momento en que se apodera de nosotros la adicción a la infelicidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En ese momento, el cuerpo del dolor está viviendo a través
de nosotros y suplantando a nuestro verdadero ser.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada pensamiento alimenta el cuerpo del dolor y éste, a su
vez, genera más pensamientos. Es un círculo vicioso entre el cuerpo del dolor y
el pensamiento. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En algún momento, después de unas cuantas horas o hasta
días, una vez que el cuerpo del dolor está satisfecho, entonces vuelve a
dormir, dejando tras de sí un organismo agotado y un cuerpo mucho más
susceptible a la enfermedad. Se parece mucho a un parásito psíquico, y eso es
en realidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando tenemos personas a nuestro alrededor, especialmente
el cónyuge o un familiar cercano, el cuerpo del dolor busca provocarlas para
poder alimentarse del drama que seguramente sobrevendrá. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A los cuerpos del dolor les encantan las relaciones íntimas
y las familias porque es a través de ellas que obtienen mayor alimento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor de la otra persona desea despertar el
nuestro para que los dos puedan alimentarse mutuamente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muchas relaciones pasan por episodios violentos y
destructivos montados por el cuerpo del dolor a intervalos periódicos. Un niño
experimenta un sufrimiento casi insoportable cuando se ve obligado a presenciar
la violencia emocional de los cuerpos del dolor de sus padres. Es una de las
formas de transmitir el cuerpo del dolor de generación en generación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El consumo excesivo de alcohol suele activar el cuerpo del
dolor. En estado de ebriedad, la persona sufre un cambio de personalidad cuando
el cuerpo del dolor asume el control. Una persona profundamente inconsciente
cuyo cuerpo del dolor se reabastece periódicamente a través de la violencia
física, suele dirigir esa violencia contra su cónyuge o sus hijos. Cuando
recupera la sobriedad, su arrepentimiento es grande y auténtico y promete
seriamente no volver a cometer esos actos de violencia. Sin embargo, la persona
que habla y promete no es la entidad agresora, de tal manera que es seguro que
vuelva a caer en ese comportamiento una y otra vez, a menos que reconozca el
cuerpo del dolor que vive en su interior, opte por estar presente y logre dejar
de identificarse con ese cuerpo del dolor. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los cuerpos del dolor buscan infligir sufrimiento y ser a la
vez víctimas de él. Se alimentan de la violencia, ya sea física o emocional.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas parejas que creen estar enamoradas en realidad se
sienten atraídas porque sus respectivos cuerpos del dolor se complementan.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puede ser que un buen día vemos que nuestra pareja
experimenta un cambio radical de personalidad; usa un tono de voz duro o estridente
para acusarnos o culparnos y gritarnos. Hay una energía intensamente hostil que
emana de ella. Cuando la miramos a los ojos, éstos ya no brillan. Es como si
estuviéramos frente a un perfecto extraño en cuyos ojos vemos odio, hostilidad,
amargura o ira. Cuando nos hablan, no es la voz de nuestra pareja, sino el
cuerpo del dolor que habla a través de ella. Lo que dice no es más que la
versión distorsionada de la realidad que nos ofrece el cuerpo del dolor; una
realidad completamente distorsionada por el miedo, la hostilidad, la ira y el
deseo de infligir y recibir más dolor. No es verdaderamente nuestra pareja,
sino el cuerpo del dolor que ha tomado posesión de ella transitoriamente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sería difícil encontrar una pareja que no cargue con un
cuerpo del dolor, pero quizás sería prudente elegir a alguien cuyo cuerpo del
dolor no sea tan denso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas personas cargan cuerpos del dolor densos, que nunca
están completamente latentes. Pueden sonreír y conversar educadamente, pero
podemos sentir el nudo de infelicidad que bulle bajo la superficie, esperando
el siguiente suceso que les permita reaccionar, la siguiente persona a quien
culpar o confrontar, la siguiente razón para ser infelices. Sus cuerpos del
dolor nunca se satisfacen, siempre están hambrientos. Intensifican la necesidad
del ego de tener enemigos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Su reactividad hace que las cosas con poca importancia se
salgan de toda proporción porque tratan de arrastrar a los demás hacia su drama
haciéndolos reaccionar. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas de estas personas viven en batallas prolongadas y
finalmente inútiles o en litigios contra empresas y personas. Otras se consumen
de odio obsesivo contra su antigua pareja. Sin reconocer el dolor que llevan
adentro, proyectan su dolor sobre las situaciones y los sucesos a través de su
reacción. Puesto que no tienen consciencia alguna de lo que son, no distinguen
entre un suceso y su reacción frente al mismo. Para ellos, la infelicidad y el
sufrimiento es parte integral del suceso o de la situación. Al no tener
consciencia de su estado interior, ni siquiera saben que son profundamente
infelices y que están sufriendo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Por qué las películas violentas atraen a un público tan
grande? Hay una industria enorme, parte de la cual se sostiene gracias a la
adicción de los seres humanos a la infelicidad. Las personas ven esas películas
porque desean sentirse mal. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es lo que motiva al ser humano a querer sentirse mal?
El cuerpo del dolor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Buena parte de la industria del entretenimiento está
dirigida a él. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Además de la reactividad, los pensamientos negativos y el
drama personal, el cuerpo del dolor también se renueva indirectamente a través
del cine y la televisión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Son cuerpos del dolor los que escriben y producen esas
películas para que otros cuerpos del dolor paguen por verlas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la actual etapa evolutiva de la humanidad, la violencia
no solamente es generalizada sino que va en aumento, a medida que la vieja
consciencia egotista, amplificada por el cuerpo del dolor colectivo, se
intensifica antes de su inevitable muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si las películas muestran la violencia dentro de su contexto
más amplio, si muestran el origen y las consecuencia de esa violencia, si
muestran la inconsciencia que está detrás de ella y que se pasa de generación
en generación (la ira y el odio que viven en forma de cuerpo del dolor en cada
ser humano), entonces las películas pueden desempeñar un papel fundamental en
el despertar de la humanidad. Pueden ser el espejo en el cual la humanidad vea
reflejada su locura. Aquello que reconoce la locura como tal es cordura, es el
despertar de la consciencia, es el fin de la demencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta clase de películas existen y no alimentan el cuerpo del
dolor. El cuerpo del dolor solamente se puede alimentar de las películas en las
cuales la violencia se presenta como un comportamiento normal y hasta deseable,
o que glorifican la violencia con el único propósito de generar emociones
negativas en el observador.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los medios de comunicación noticiosos en general, incluida
la televisión, tienden a prosperar a base de noticias negativas. No venden
principalmente noticias sino emociones negativas: alimento para el cuerpo del
dolor. A los cuerpos del dolor sencillamente les encanta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los cuerpos del dolor colectivos tienen distintas
ramificaciones; Las naciones, las razas, las tribus, etc., tienen sus propios
cuerpos colectivos, algunos más pesados que otros.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Casi todas las mujeres participan del cuerpo del dolor
colectivo femenino, el cual tiende a activarse especialmente antes de la
menstruación. En ese momento, muchas mujeres se sienten invadidas de emociones
negativas. Esto se debe a la represión y supresión de la parte femenina que se
ha vivido durante los últimos 2.000 años.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero las mujeres se identifican con el ego menos que los
hombres, permanecen en mayor contacto con el Ser interno y la intuición, son
más sensibles y están en mayor sintonía con otras formas de vida y la
naturaleza. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los hombres también tienen parte femenina; todos los seres
humanos, indistintamente de su género, tienen parte masculina y parte femenina.
Al intentar suprimir la parte femenina a lo largo de estos 2.000 años, no
solamente en las mujeres sino también en los hombres, la parte masculina que es
más racional se ha intensificado y ha provocado una gran desconexión con
nuestro ser interno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si no se hubiera destruido el equilibrio entre la energía
masculina y femenina en nuestro planeta, el crecimiento del ego se habría visto
obstaculizado en gran medida. No le habríamos declarado la guerra a la
naturaleza y no estaríamos tan completamente alejados de nuestro Ser.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Actualmente vivimos una situación en la cual se ha
interiorizado la supresión de nuestro aspecto femenino, incluso en la mayoría
de las mujeres. Muchas de ellas, puesto que lo sagrado de lo femenino está
suprimido, lo sienten en forma de dolor emocional. Se ha convertido en parte de
su cuerpo del dolor, junto con el sufrimiento infligido a las mujeres durante
miles de años a través del parto, las violaciones, la esclavitud, la tortura y
la muerte violenta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero las cosas están cambiando rápidamente; muchas personas
comienzan a tomar consciencia y el ego comienza a perder su dominio sobre la
mente humana. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puesto que el ego nunca se arraigó profundamente en las
mujeres, está perdiendo su ascendiente sobre ellas con mayor rapidez que sobre
los hombres.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo del dolor es más denso en algunos países en los
cuales se han producido o cometido muchos actos de violencia colectiva. Esta es
la razón por la que las naciones más antiguas tienden a tener cuerpos del dolor
más fuertes. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los países más jóvenes como Canadá o Australia, o los que
han permanecido al abrigo de la locura generalizada como es el caso de Suiza,
tienden a tener cuerpos colectivos más livianos. Claro está que los habitantes
de esos países tienen sus propios cuerpos del dolor individuales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando se tiene sensibilidad suficiente, es posible sentir
el peso del campo de energía de ciertos países tan pronto como uno baja del
avión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En otros países se puede percibir un campo de energía de
violencia latente bajo la superficie de la vida cotidiana. En algunas naciones,
como por ejemplo en el Medio Oriente, el cuerpo colectivo del dolor es tan
agudo que una parte importante de la población se ve obligada a manifestarlo a
través de un ciclo de locura interminable de crímenes y venganzas a partir del
cual se renueva constantemente el cuerpo del dolor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En algunos países el cuerpo del dolor es pesado pero ya ha
dejado atrás su fase aguda. El pesado cuerpo del dolor de China se ha mitigado
hasta cierto punto con la práctica generalizada del Tai Chi.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los días, en las calles y en los parques, millones de
personas practican esta forma de meditación en movimiento que tranquiliza la
mente. Esto tiene un efecto profundo sobre el campo de energía colectivo y
contribuye a disminuir hasta cierto punto el cuerpo del dolor, al reducir la
actividad de la mente y generar Presencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El mundo occidental ha comenzado a acoger cada vez más las
prácticas espirituales en las que participa el cuerpo físico, como el Tai Chi,
el Qi-gong, y el Yoga. Estas prácticas no crean una separación entre el cuerpo y
el espíritu y ayudan a debilitar el cuerpo del dolor. Su papel en el despertar
del planeta será de gran importancia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo colectivo racial es pronunciado entre los judíos,
quienes han sufrido persecuciones durante muchos siglos. No sorprende que sea
también fuerte entre los pueblos nativos de Norteamérica, los cuales fueron
diezmados y cuyas culturas prácticamente fueron aniquiladas con la llegada de
los colonos europeos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los afroamericanos también tienen un cuerpo colectivo del
dolor pronunciado. Sus ancestros fueron arrancados violentamente de su tierra
natal, sometidos a golpes y vendidos como esclavos. Las bases de la prosperidad
económica de los Estados Unidos se construyeron sobre el trabajo forzado de 4 ó
5 millones de esclavos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento causado a los pueblos nativos y a los
afroamericanos no ha permanecido confinado a esas dos razas, sino que se ha
convertido en parte del cuerpo colectivo del dolor de los estadounidenses.
Siempre sucede que tanto la víctima como el victimario sufren las consecuencias
de todo acto de violencia, opresión o crueldad. Porque por ley del karma, nos
hacemos a nosotros mismos lo que les hacemos a los demás.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Realmente no importa cuál proporción de nuestro cuerpo del
dolor pertenezca a nuestra nación o nuestra raza y cuál proporción sea
personal. Cualquiera que sea el caso, la única manera de trascenderlo es
asumiendo la responsabilidad de nuestro estado interior en este momento.
Mientras culpemos a los demás continuaremos alimentando el cuerpo del dolor con
nuestros pensamientos y permaneceremos atrapados en el ego.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solamente hay una fuente de maldad en nuestro planeta: la
inconsciencia humana. Reconociendo tal inconsciencia, traemos luz y presencia y
podemos disolver gran parte de nuestro dolor y negatividad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/N-Xvrj-SqUU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/N-Xvrj-SqUU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Una Nueva Tierra"</span></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-73258701838157139902018-09-06T20:04:00.000+02:002018-09-06T20:04:13.980+02:00LEY DEL DHARMA. VIVIR DESDE LA ABUNDANCIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKzXGN-WyKnhIUkuKfSbMZPAg4vJmIFL8yhnGAzFEPD53_guCYf2jyE-l6B8GSN0T0sX7vAJzTfVBOACYZ1hcb5DGzVfXBYWxLZIpQsjOV3z_pUruV62Ov3MBE2F8j5axtvvIKzNnQRvWT/s1600/Ley+del+Dharma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="500" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKzXGN-WyKnhIUkuKfSbMZPAg4vJmIFL8yhnGAzFEPD53_guCYf2jyE-l6B8GSN0T0sX7vAJzTfVBOACYZ1hcb5DGzVfXBYWxLZIpQsjOV3z_pUruV62Ov3MBE2F8j5axtvvIKzNnQRvWT/s400/Ley+del+Dharma.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><b>"Todo aquello que no te produce satisfacción, gozo y
entusiasmo, déjalo o cambia de enfoque y acéptalo. Cuando hacemos lo que no nos
gusta, generamos sufrimiento en nosotros mismos y en los que están a nuestro
alrededor".</b></i> (Eckhart Tolle)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dharma es un vocablo sánscrito que significa “propósito en
la vida”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta ley dice que todos los seres nos hemos manifestado en
forma física para cumplir un propósito. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El campo de la potencialidad pura es la divinidad en su
esencia. Y la divinidad adopta la forma humana para cumplir un propósito.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De acuerdo con esta ley, cada uno de nosotros tiene un
talento único y una manera única de expresarlo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada individuo es irrepetible y tiene un talento único.
Ningún ser puede hacer una cosa igual que otro ser en todo el mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y por cada talento único y por cada expresión única de dicho
talento, también existen unas necesidades únicas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando estas necesidades se unen con la expresión creativa
de nuestro talento se produce la chispa que crea la abundancia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La ley del Dharma tiene 3 componentes:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. El primero dice que cada uno de nosotros está aquí para
descubrir a su verdadero Yo Superior, o también llamado Yo Espiritual.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Somos en esencia, seres espirituales que han adoptado una
forma física para manifestarse aquí en <st1:personname productid="la Tierra. No" w:st="on">la Tierra. No</st1:personname> somos seres humanos que tienen
experiencias espirituales, sino todo lo contrario, somos seres espirituales que
tienen experiencias humanas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El segundo componente es la expresión de nuestro talento
único.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La ley del Dharma dice que cada uno de nosotros tiene un
talento único en su expresión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No existe otro ser sobre el planeta que tenga ese talento o
que lo exprese de esa manera.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. El tercer componente es el servicio a la humanidad. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Servir a los demás seres humanos y preguntarse: ¿Cómo puedo
ayudar? ¿Cómo puedo ayudar a todas las personas con quienes tengo contacto?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento
único con el servicio a la humanidad, estamos usando plenamente la ley del
Dharma.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y cuando unimos esto al conocimiento de nuestra propia
espiritualidad, el campo de la potencialidad pura, es imposible que no tengamos
acceso a la abundancia ilimitada, porque ésta es la verdadera manera de lograr
la abundancia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y no se trata de una abundancia transitoria, ésta es
permanente en virtud de nuestro talento único, de nuestra manera de expresarlo
y de nuestro servicio y dedicación a los demás seres humanos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si deseamos utilizar al máximo la ley del Dharma, es
necesario que nos comprometamos a hacer varias cosas:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Primer compromiso: Por medio de la práctica espiritual,
buscaremos nuestro Yo Superior, el cual está más allá de nuestro ego.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Segundo compromiso: Descubriremos nuestros dones y
talentos únicos, y una vez descubiertos disfrutaremos de la vida expresándolos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sabremos cuáles son nuestros dones y talentos únicos cuando
realicemos aquello que nos gusta y perdamos la noción del tiempo y entremos en
el estado de dicha absoluta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Tercer compromiso: Nos preguntaremos cuál es la mejor
manera de poder servir a la humanidad con la expresión de nuestros talentos
únicos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Deepak Chopra)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuestro propósito primario o principal es <st1:personname productid="la Auto-realizacin" w:st="on">la Auto-realización</st1:personname>;
es reconocer nuestra verdadera naturaleza y establecernos en ella. Esto lo
podemos hacer a través de la práctica espiritual.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación es una herramienta muy importante para poder
realizar nuestro verdadero Ser, ya que la meditación nos permite observar
nuestra mente y calmar los pensamientos y conectar con nuestro verdadero Ser. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando observamos nuestros pensamientos, podemos darnos cuenta
de que hay un espacio entre pensamiento y pensamiento. Este espacio es
silencio, vacío. Y cuando observamos este vacío, en ese mismo vacío reconocemos
nuestra verdadera naturaleza, la cual, está más allá de toda la experiencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando nuestra atención está distraída con las cosas
mundanas, no somos conscientes de lo que realmente somos, pues todo el
contenido y movimiento mental oscurece nuestro Verdadero Ser. Es como las nubes
que ocultan el sol; el sol siempre está ahí, pero las nubes ocultan el sol.
Estas nubes son nuestros pensamientos; es el contenido de nuestra mente que
viene y va. Y todo este contenido oculta nuestra verdadera naturaleza. Cuando
meditamos y observamos el espacio de silencio y vacío que hay entre pensamiento
y pensamiento, entre contenido y contenido, entonces podemos ver claramente
nuestra verdadera naturaleza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo lo que experimentamos es contenido, y es mental. Lo que
verdaderamente somos está más allá de este contenido. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una persona que vive totalmente distraída en las cosas del
mundo, su mente está llena de contenido, de pensamientos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La naturaleza de la mente es movimiento, la mente busca
experimentar, busca objetos, contenido, por lo que siempre está llevando la
atención hacia los objetos de percepción y hacia el mundo externo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona que vive totalmente atrapada en su mente, no es
consciente del silencio que existe más allá de dicho contenido, por tanto, esta
persona vivirá atrapada en los patrones mentales condicionados de su mente.
Estos patrones mentales condicionados son los samskaras; las huellas e
impresiones que han quedado grabadas en la mente subconsciente debido a experiencias
pasadas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que experimentamos en la vida, todas estas
experiencias son huellas e impresiones que van quedando grabadas en nuestra
mente subconsciente. Estas impresiones o también llamadas samskaras, a medida
que las vamos repitiendo y repitiendo, se convertirán en hábitos (vasanas). La
persona que vive en su mente, vivirá condicionada por dichas impresiones y
reproducirá dichos hábitos de manera inconsciente, sin pararse a observar ni a
discernir. Tal persona experimentará su vida de forma inconsciente y
reaccionará como un piloto automático, siento impulsada a repetir una y otra
vez los mismos hábitos o vasanas sin tener libre albedrío.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es decir, cuando nuestra atención está totalmente enfocada
en la mente y en el mundo, somos arrastrados por esta inercia mental de huellas
e impresiones que ya están en nuestro subconsciente. Y ante las situaciones que
experimentamos, reaccionamos reproduciendo estos mismos patrones. De tanto
reproducir estos patrones, creamos hábitos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así que la persona inconsciente vive atrapada en su mente, repitiendo
los mismos hábitos una y otra vez sin elegir cómo actuar. No usa el
discernimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta persona está desconectada de sí misma, de su ser. Y
esta desconexión hace que la persona no viva alineada con su propósito de vida
o ley del dharma, sino que vive en función de los deseos de la mente y de sus
hábitos. Esto conlleva a que la persona no esté manifestando sus dones y
talentos únicos, por lo que no estará disfrutando de lo que hace. Generará
sufrimiento para sí misma y no estará alineada con la abundancia de la vida. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando no hacemos lo que nos gusta, generamos sufrimiento
para nosotros mismos y para los que nos rodean. Vivimos como esclavos de la
vida y luchamos para ganarnos el sustento y para poder sobrevivir. Vivimos desde
el miedo y la inseguridad creyendo que tenemos que trabajar de lo que sea para
ganar el dinero que necesitamos para sobrevivir. El trabajo se torna una
obligación, una carga, algo negativo que detestamos o que no nos hace
disfrutar. Tenemos un sentimiento de falta, de carencia y únicamente trabajamos
para ganar dinero para cubrir nuestras necesidades y nuestros deseos. No gozamos
de lo que hacemos, sino que somos esclavos de ello.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esto es vivir desconectados de nosotros mismos, vivir
inconscientemente, atrapados por el deseo, la necesidad y el miedo, los cuales,
son de la mente. Y esto no crea abundancia en nuestra vida, sino esclavitud y
sufrimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando empezamos a observar los espacios de silencio que hay
entre pensamiento y pensamiento, permitimos que haya espacio en la mente. Y
cuando hay espacio, podemos sentir nuestro verdadero ser. Nos conectamos con
nuestra verdadera naturaleza y adquirimos la capacidad de poder discernir. El
discernimiento es una cualidad de nuestro intelecto, el cual, está más allá de
la mente (de los pensamientos y emociones). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona que está conectada con su ser, ya no vive desde
la mente condicionada sino que vive desde el corazón, el sentir. Ya no es
arrastrada por los patrones condicionados de su mente, por lo que ya no será
presa de los samskaras y vasanas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dicha persona ya no será esclava de los deseos de la mente,
sino que vivirá desde el sentir del corazón. Entonces, manifestará sus dones y
talentos únicos y los pondrá al servicio de los demás seres. Estará alineada
con su propósito externo, la ley del dharma, por tanto, sentirá satisfacción,
gozo y entusiasmo por lo que hace. Disfrutará de la vida y se sentirá plena y agradecida,
generando abundancia y felicidad para sí misma y para los demás.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La clave es primero realizar nuestro propósito interno, que
es vivir conectados con nuestro ser. Y una vez vivimos desde nuestro ser,
podremos manifestar nuestros dones y talentos únicos. Estaremos al servicio de
los demás, disfrutaremos de lo que hacemos y crearemos abundancia y felicidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ysLlQLKMFrY/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/ysLlQLKMFrY?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Camino al Despertar </span></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-31764285779993558282018-07-08T18:43:00.002+02:002018-07-08T18:43:47.447+02:00LAS MIL CARAS DEL EGO<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXpgFpkE2oJj1dJOJ_yxlGMHeZ04kuOmUWnhl60kNXXUFqVGkfzoa2WP3koCJmU_4Iqa-tBatKJM2yZjwwL4XqmUUHvVCEhWNCTiwI8VbDqpaDRx1Zl70wmwEHZDHICqKH-eN7lGWmpekE/s1600/Las+mil+caras+del+ego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="979" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXpgFpkE2oJj1dJOJ_yxlGMHeZ04kuOmUWnhl60kNXXUFqVGkfzoa2WP3koCJmU_4Iqa-tBatKJM2yZjwwL4XqmUUHvVCEhWNCTiwI8VbDqpaDRx1Zl70wmwEHZDHICqKH-eN7lGWmpekE/s400/Las+mil+caras+del+ego.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div>
<i><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“La liberación lo es de algo. ¿Qué es usted, para liberarse de qué? Obviamente, debe liberarse de la persona por quien usted se toma, pues es la idea que tiene de usted mismo la que le mantiene sumido en la esclavitud”.</span></i></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>~ Nisargadatta Maharaj</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por lo general, las personas no toman consciencia de los personajes a los cuales representan; son esos personajes.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego se alimenta de la atención de los demás, la cual, es una forma de energía psíquica. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego ignora que la fuente de toda energía está en el interior, de manera que la busca en el exterior.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego no busca la atención de la Presencia, sino que busca alguna forma de atención como el reconocimiento, la alabanza, la admiración, o sencillamente ser reconocido de alguna manera, que se reconozca su existencia.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego siempre desea algo, o si cree que el otro no tiene nada que ofrecerle, permanece en un estado de total indiferencia: no se interesa por el otro. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si una persona tiene más, sabe más, o puede hacer más que yo, el ego se siente amenazado porque hay una sensación de ser "menos" con respecto a la otra persona.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los tres estados predominantes de las relaciones del ego son: carencia, deseos frustrados (ira, resentimiento, acusación, quejas), e indiferencia.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un ego que desea algo de otra persona generalmente representa algún tipo de papel con el objetivo de satisfacer sus "necesidades"; ya sea una ganancia material, una sensación de poder o de superioridad, una sensación de ser especial, o algún tipo de gratificación, ya sea física o psicológica.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona tímida que teme despertar la atención de los demás no carece de ego. Tiene un ego ambivalente que teme y a la vez desea la atención de los demás. El temor es que la atención adopte la forma de desaprobación o crítica. Es decir, algo que reduzca a menos su sentido de yo en lugar de engrandecerlo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El temor de recibir atención es mayor que la necesidad de tenerla. La timidez suele ir de la mano con un concepto negativo de uno mismo; la idea de ser inadecuado.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Detrás de todo concepto positivo de uno mismo (como por ejemplo: soy el mejor), está el miedo de no ser lo suficientemente bueno.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Detrás de todo concepto negativo de uno mismo (como por ejemplo: no sirvo para nada), se oculta el deseo de ser el mejor de todos, o mejor que los demás.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Detrás de la sensación de superioridad del ego seguro de sí mismo y de la necesidad de conservar esa superioridad, está el temor inconsciente a la inferioridad. Y al revés, el ego tímido que se siente inferior, tiene un fuerte deseo oculto de ser superior.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muchas personas fluctúan entre la sensación de inferioridad y de superioridad, dependiendo de las situaciones o de las personas con quienes entran en contacto. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunos egos, cuando no logran despertar alabanzas y admiración, se contentan con otras formas de atención y representan a los personajes necesarios para obtenerlas. Si no consiguen atención positiva, podrían buscar la atención negativa, provocando una reacción negativa en otra persona. Algunos niños lo hacen; se comportan mal para atraer la atención.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La representación de papeles negativos adquiere fuerza especialmente cuando el ego se amplifica a causa del sufrimiento emocional del pasado que desea renovarse sintiendo más dolor.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Uno de los personajes representados con mayor frecuencia es el de la víctima, la cual busca la simpatía o la compasión o el interés de los demás por mis problemas, "yo y mi historia".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La víctima es uno de los componentes de muchos patrones de ego, como renegar, sentirse ofendido, injuriado, etc. Pero una vez que nos identificamos con una historia en la cual nos hemos asignado el papel de víctimas, no deseamos que acabe, y por tanto, el ego no desea poner fin a sus "problemas" porque son parte de su identidad.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tener la identidad de una persona maltratada por la vida, por las demás personas, por el destino o por Dios es una forma de ser alguien; lo cual, es lo único que le interesa al ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Representar personajes implica un gran esfuerzo que no se puede mantener indefinidamente. ¿Qué queda cuando se abandonan los personajes? En la mayoría de los casos no queda todavía la verdadera esencia del ser, sino el ego desnudo, privado de sus máscaras, con su dolor emocional y sus frustraciones que ahora se convierten en ira dirigida contra los demás. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La identificación con lo condicionado y lo temporal impide el paso de la luz de la esencia incondicionada y eterna de cada ser humano.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando sentimos que ya no sabemos quienes somos, podemos sentirnos confundidos. Pero "no saber" no es confusión. La confusión es: "no sé, pero debería saber" o "no sé, pero necesito saber".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué le pasa a la confusión cuando nos deshacemos de la idea de que debemos o necesitamos saber quiénes somos? Desaparece súbitamente.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando aceptamos plenamente que no sabemos, entramos en un estado de paz y claridad más parecido a lo que somos realmente. Definirse a través del pensamiento es limitarse a sí mismo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo que realmente importa no es la función que cumplimos en este mundo, sino si nos identificamos hasta tal punto con esa función que ella se apodera de nosotros y se convierte en el personaje de un drama que representamos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando representamos personajes somos inconscientes. Cuando reconocemos que estamos representando un personaje, ese simple reconocimiento crea un espacio de separación entre lo que soy y el personaje. Es el comienzo de la liberación. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando estamos completamente identificados con un personaje, confundimos un patrón de comportamiento con nuestra verdadera esencia y nos tomamos muy en serio. Todo nos lo tomamos de forma personal. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando representamos un papel nos tomamos muy en serio tanto a la vida como a nosotros mismos. Entonces se pierden la espontaneidad, la alegría y la despreocupación.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando estamos lo suficientemente conscientes para observar nuestras interacciones con los demás, podemos detectar cambios sutiles en nuestra forma de hablar, nuestra actitud y nuestro comportamiento, dependiendo de la persona a quien tengamos delante.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al principio puede ser más fácil observar estos cambios en otras personas, pero posteriormente podremos detectarlos en nosotros mismos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La forma como nos dirigimos al presidente de la compañía puede ser diferente con la forma como hablamos con el portero. Podemos hablar de manera diferente con un adulto que con un niño. Representamos distintos personajes. No somos nosotros mismos ni cuando nos dirigimos al presidente o al portero o al niño.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras más identificadas estén las personas con sus personajes respectivos, más falsa es su relación. Por consiguiente, no sorprende que las relaciones estén plagadas de conflicto. No hay una relación verdadera.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todas las motivaciones del ego están encaminadas a engrandecernos y favorecer nuestros intereses. Y algunas veces las disfrazamos muy bien para que ni siquiera la persona en quien opera el ego las pueda reconocer.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego tiene la necesidad de manipular a los otros para que llenen su constante sentido de carencia.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si nos sentimos infelices, lo primero que debemos reconocer es esa infelicidad que llevamos dentro. Es probable que una situación determinada que estemos viviendo tenga relación con la infelicidad; en palabras comunes “esta situación me hace infeliz”. Quizás sea necesario tomar medidas para modificar la situación o para alejarse de ella. Si no hay nada que hacer, si no podemos modificar la situación ni alejarnos de ella, es preciso enfrentar la situación y aceptarla. Nunca es la situación la causa principal de la infelicidad, sino lo que interpretamos y pensamos de ella. Debemos tomar consciencia de nuestra interpretación de la situación, la cual siempre es como es, y cambiar nuestro enfoque o manera de ver las cosas. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debemos reconocer que las emociones que sentimos se derivan en gran medida de las cosas que pensamos. Debemos ver la conexión entre los pensamientos y las emociones. En lugar de ser pensamiento y emoción, somos la consciencia que los observa.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No debemos buscar la felicidad a fuera puesto que no la encontraremos. La felicidad es una cualidad natural de nuestra verdadera esencia. La infelicidad es una cualidad de la mente y opaca nuestro estado natural de bienestar y paz interior, fuentes reales de la verdadera felicidad.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento nos ayuda a adentrarnos en nosotros mismos. Si no sufriéramos, permaneceríamos en la superficie, identificados con las cosas y no evolucionaríamos. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento se debe a la identificación con la forma, pero la paradoja es que a la vez el sufrimiento erosiona la identificación con la forma. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sufrimiento es producto del ego, aunque con el tiempo lo destruye. Pero solamente hasta que uno se hace consciente del sufrimiento. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La humanidad está destinada a trascender el sufrimiento, pero no de la manera como piensa el ego. Uno de los errores del ego es el pensamiento "No tendría por qué sufrir". El propósito del sufrimiento es promover la evolución de la consciencia y consumir al ego. El proceso se hace más lento en la medida en que nos resistimos al sufrimiento porque la resistencia produce más ego. Sin embargo, cuando aceptamos el sufrimiento se acelera el proceso gracias al hecho de sufrir conscientemente. Es decir, gracias a aceptar el sufrimiento la transmutación ocurre; el fuego de la consciencia transmuta el sufrimiento y acaba por disolverse. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debemos acoger, aceptar y abrazar el sufrimiento, en lugar de evitarlo y rechazarlo, para poder trascenderlo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El ego no sabe nada acerca del Ser sino que cree que la salvación final está en el hacer. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando somos presa del ego creemos que haciendo más y más finalmente acumularemos suficientes "acciones" para sentirnos completos en algún momento futuro. Pero en realidad no es así. Solamente nos perderemos en medio de la actividad. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Toda la humanidad se está perdiendo en medio de una actividad que no está anclada en el Ser y, por tanto, es inútil.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dominar la vida no es cuestión de control sino de encontrar el equilibrio entre nuestra humanidad y nuestro Ser. Nuestros personajes y las funciones que cumplimos como ser madre, padre, esposo, esposa, joven o viejo, al igual que todo lo que hacemos, pertenece a la dimensión humana. Son cosas que tienen su lugar y a las cuales debemos honrar, pero no son suficientes para llevar una vida o una relación verdaderamente plena y significativa. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo humano por sí solo nunca es suficiente, independientemente de cuánto nos esforcemos o de todo lo que logremos. Por otro lado está el Ser; esta dimensión se encuentra en la presencia quieta y alerta de la Conciencia misma, la Conciencia que somos. Lo humano es la forma; el Ser no tiene forma. Lo humano y el Ser no están separados sino entretejidos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los seres humanos somos diferentes en la forma, pero somos iguales en el Ser. Solamente cuando somos conscientes de la dimensión sin forma en nuestro interior, es decir, somos conscientes del Ser, es cuando puede haber amor verdadero en las relaciones. La Presencia, nuestro Yo Soy eterno, se reconoce en el otro, y ese otro se siente amado, es decir, reconocido. Amar es reconocer en el otro (en el plano del Ser).</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ansia de amor de todos los seres humanos radica en el ansia de ser reconocidos, no en el plano de la forma, sino en el plano del Ser. Si solamente honramos la dimensión humana de los demás y descuidamos su Ser, ellos sentirán que la relación no es plena, que algo verdaderamente vital les hace falta, y acumularán sufrimiento y a veces resentimiento inconsciente. Es algo que sucede mucho también entre padres e hijos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El amor es el reconocimiento de la unicidad en el mundo de la dualidad. El amor hace que el mundo sea menos mundano, menos denso, más transparente a la dimensión divina, la luz de la conciencia misma.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En un mundo lleno de personajes que representan un drama, las pocas personas que no proyectan una imagen fabricada por la mente, sino que funcionan desde la esencia profunda de su Ser, que no aparentan ser más de lo que son sino que son ellas mismas, se destacan como personas notables y son las únicas que logran dejar una verdadera huella en este mundo. Son las portadoras de la nueva consciencia. Imprimen gran poder a todo lo que hacen porque están en armonía con el propósito del todo. Sin embargo, su influencia va mucho más allá de lo que hacen, mucho más allá de su función. Su simple presencia sencilla, natural, discreta, ejerce un efecto de transformación sobre todas las personas con quienes entran en contacto.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando no representamos papeles, no hay ego en lo que hacemos. El resultado es que nuestros actos ejercen un poder mucho mayor. Nos concentramos totalmente en la situación; somos uno con ella. No tratamos de ser alguien en particular. Cuando somos totalmente nosotros mismos, nuestros actos son más poderosos y eficaces.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El consejo “sé tú mismo” es bueno pero puede ser engañoso. No debemos esforzarnos por ser nosotros mismos. Tan pronto como nos esforzamos por ser esto o aquello, asumimos un personaje. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La pregunta "¿Cómo puedo ser yo mismo?" implica que debemos hacer algo para ser nosotros mismos. Pero en realidad no debemos hacer nada, pues ya somos nosotros mismos. Debemos dejar de añadir carga a lo que ya somos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando decimos “no sé quién soy” es cuando vamos en dirección correcta. Cuando logramos sentirnos totalmente a gusto con el hecho de no saber quiénes somos, entonces lo que queda es lo que ya somos: el Ser más allá de la forma humana. Somos el Ser, el cual, no tiene atributos, no es conceptual, no es algo ni alguien y no puede ser descrito, es tan solo lo que Es.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Decida renunciar a definirse, ante usted mismo y ante los demás. Cuando se define, se limita a usted mismo. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando se relacione con la gente, no asuma un papel o un personaje; sea solamente un campo de Presencia consciente.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Por qué el ego representa personajes? Por un pensamiento inconsciente “no soy suficiente”. “debo representar un papel a fin de obtener lo que necesito para sentirme completo”, “debo conseguir más a fin de poder ser más.”</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la forma siempre hay seres inferiores y superiores a alguien. En esencia, no somos ni inferiores ni superiores a nadie. El verdadero amor propio y la verdadera humildad son producto de este reconocimiento. A los ojos del ego, el amor propio y la humildad son contradictorios, pero en verdad son la misma cosa.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego es patológico. Esta palabra deriva del griego antiguo, viene de “pathos” que significa sufrimiento.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona que está aprisionada por el ego no reconoce el sufrimiento como tal. En su ceguera, el ego es incapaz de ver el sufrimiento que se inflige a sí mismo y que inflige a otros. La infelicidad es una enfermedad mental y emocional creada por el ego, la cual ha alcanzado proporciones epidémicas.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los estados negativos como la ira, la ansiedad, el odio, el resentimiento, el descontento, la envidia, los celos y demás, no se ven como negativos sino que se consideran totalmente justificados y además no se perciben como nacidos de nosotros mismos sino que alguien más nos los ha causado; "Te hago responsable de mi sufrimiento". El ego siempre culpa a los demás de sus estados negativos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando decimos "Qué día más espantoso", no nos damos cuenta de que lo espantoso no está en el frío, ni en el viento, ni en la lluvia, ni en cualquiera que sea la situación. Ellos son lo que son. Lo espantoso es nuestra reacción, nuestra resistencia interior y la emoción creada por esa resistencia. La resistencia siempre es falta de aceptación.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando vivimos en un estado negativo, hay algo en nosotros que ansía la negatividad, que siente placer en ella. De otra manera, ¿quién querría aferrarse a la negatividad, hacer desgraciados a los demás junto consigo mismo?</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que hay negatividad en nosotros y logramos detectar en ese momento que hay algo que goza con esa negatividad, tomamos consciencia del ego directamente. Cuando sucede esto, la identidad pasa del ego a la consciencia y esto significa que el ego se empequeñece mientras que la consciencia se agranda.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si en medio de la negatividad podemos reconocer que estamos creando sufrimiento para nosotros mismos, será suficiente para elevarnos por encima del ego y de las reacciones condicionadas. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si el drama del ego tiene algún propósito, éste es indirecto: crear cada vez más sufrimiento en el planeta, el cual finalmente destruye el ego, pese a ser creado por él. Es el fuego en el cual se consume a sí mismo el ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego crea separación y la separación crea sufrimiento. Aparte de las formas de negatividad como la ira, el odio y demás, hay otras más sutiles, las cuales son tan comunes que por lo general no se las reconoce por lo que son. Entre ellas están la impaciencia, la irritación, el nerviosismo, el hastío, etc. Estas formas de negatividad son la infelicidad latente, el estado interior en el cual suelen permanecer muchas personas. Es necesario estar supremamente conscientes y absolutamente presentes para poder detectarlas. Siempre que las detectamos tenemos un momento de despertar y se suspende la identificación con la mente.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Otro estado que pasa desapercibido es la sensación de descontento (es un resentimiento latente). Muchas personas pasan gran parte de sus vidas en este estado. Se identifican hasta tal punto con él que no pueden tomar distancia para reconocerlo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los siguientes son algunos de los pensamientos inconscientes más comunes de los cuales se alimenta la sensación de descontento o de resentimiento latente.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Algo debe suceder en mi vida para que yo pueda alcanzar la paz. Y resiento que no haya sucedido todavía. Quizás con mi resentimiento logre que suceda finalmente".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Algo sucedió en el pasado que no debió suceder y lo resiento. Si eso no hubiera sucedido, ahora tendría paz".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Me está sucediendo algo que no debería sucederme y me está impidiendo tener paz".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estas citas anteriores son historias creadas por el ego para convencernos de que no podemos estar en paz en el presente y tampoco ser nosotros mismos. Estar en paz y ser quienes somos es lo mismo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego dice: quizás en un futuro podré tener paz si logro aquello que quiero.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En general, todo el mundo cuenta la misma historia, "¿por qué no puedo tener paz ahora?". El ego no sabe que la única manera para estar en paz es ahora. Aún así, la paz representa la aniquilación del ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo podemos alcanzar la paz? La paz está en el momento presente. El momento presente es el campo en el cual transcurre el juego de la vida; no puede jugarse en ningún otro lugar.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al ego le encanta estar resentido con el momento presente. Cualquier cosa que es.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta oposición o resistencia crea la negatividad de la cual se alimenta el ego, la infelicidad que tanto le gusta. De esta manera sufrimos y hacemos sufrir a los demás sin darnos cuenta de que estamos creando el infierno en la tierra. Crear sufrimiento sin reconocerlo es la esencia de la vida inconsciente y es estar completamente bajo el control del ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La incapacidad del ego para reconocerse y ver lo que hace es verdaderamente increíble y aterradora. El ego hace exactamente aquello que condena en los demás y ni siquiera se da cuenta. Cuando alguien se lo señala, recurre a la negación, la ira, los argumentos y las justificaciones que distorsionan los hechos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para poner fin a la desgracia que se ha cernido sobre la condición humana durante miles de años, debemos comenzar con nosotros mismos y asumir la responsabilidad por nuestro estado interior en todo momento. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pregúntese si hay negatividad en su interior en este mismo momento. Entonces preste atención a sus pensamientos y a sus emociones. Esté alerta a esa infelicidad latente en cualquiera de sus formas: descontento, nerviosismo, hastío, etc. Tan pronto como tome consciencia de un estado negativo en su interior significa que ha tenido éxito. Pues mientras no hay consciencia de la negatividad, prevalece la identificación con estos estados interiores negativos, y esta identificación es el ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando hay consciencia se suspende la identificación con los pensamientos, las emociones y las reacciones. Entonces cambia nuestro sentido de lo que somos: antes éramos pensamientos, emociones y reacciones, y ahora somos consciencia; la Presencia consciente que observa esos estados.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Liberarse del ego realmente no representa un gran esfuerzo. Lo único que se necesita es tomar consciencia de los pensamientos y las emociones en el mismo momento en que suceden. No se trata de "hacer", sino de "ver". Es un darse cuenta.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando se produce el cambio de pasar de pensar a observar, entra a operar en nuestras vidas una inteligencia muy superior al ego. Las emociones y los pensamientos se despersonalizan. Dejan de estar cargados del "yo". Son solamente emociones y pensamientos. Pasamos a ser la luz de la Presencia, la Conciencia profunda que antecede a los pensamientos y las emociones.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego necesita de los demás, pero en el fondo odia y teme a los demás.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras más fuerte es el ego, mayor es la probabilidad de que la persona piense que la fuente principal de sus problemas son los demás.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">También es más probable que les dificulte la vida a los demás. Pero, la persona no podrá reconocer lo que sucede. Solamente percibe que son los demás los que actúan en su contra.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras mayor es la inconsciencia de las personas, los grupos o las naciones, mayor es la probabilidad de que la patología del ego asuma la forma de violencia física. La violencia es un mecanismo primitivo pero todavía prevaleciente mediante el cual el ego trata de imponerse, demostrar que tiene la razón y que otros están equivocados.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con las personas muy inconscientes, las discusiones pueden terminar fácilmente en violencia física.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es una discusión? Es cuando dos o más personas expresan opiniones divergentes. Cada persona está tan identificada con los pensamientos de su opinión que dichos pensamientos se endurecen para formar posiciones mentales dotadas de un sentido de "yo". La identidad y el pensamiento se fusionan. Cuando esto sucede, cuando defendemos nuestras opiniones, sentimos y actuamos como si estuviéramos defendiendo nuestra propia persona. Sentimos y actuamos inconscientemente como si lucháramos por nuestra supervivencia. Comienza a construirse dentro de nosotros una emoción de ira, defensividad o agresividad, y sentimos la necesidad de vencer a toda costa para no ser aniquilados. Esta es la demencia. El ego no sabe que la mente y las posiciones mentales no tienen nada que ver con lo que somos, porque el ego es la mente no observada.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen dice: "No busques la verdad. Sencillamente abandona tus opiniones". </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué significa esta frase? Dejar de identificarnos con la mente. Lo que somos aflora espontáneamente cuando esto sucede.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de las personas experimentamos momentos de ausencia de ego. Quienes sobresalen verdaderamente en lo que hacen pueden trabajar casi completamente liberados del ego. Quizás no lo sepan, pero el trabajo se convierte para ellos en una práctica espiritual. La mayoría de ellos están presentes mientras realizan su trabajo y vuelven a un estado de inconsciencia relativa en su vida privada. Esto significa que su Presencia se limita transitoriamente a un aspecto de sus vidas.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">He conocido maestros, artistas, enfermeros, médicos, científicos, trabajadores sociales, meseros, dueños de empresa y vendedores que realizan su trabajo admirablemente sin buscar retribuciones egoístas y respondiendo plenamente a cualquier cosa que el momento les exija. Son uno con lo que hacen, uno con el Ahora, uno con las personas a quienes sirven o con las actividades que realizan.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La influencia que estas personas ejercen sobre los demás va mucho más allá de su función: hacen que se empequeñezca el ego de todas las personas que entran en contacto con ella. Hasta quienes poseen egos pesados a veces aflojan, bajan la guardia y dejan de representar sus personajes cuando se relacionan con estas personas. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quienes abandonan su ego mientras trabajan tienen un éxito extraordinario en lo que hacen. Todas las personas que trabajan en la unicidad contribuyen a construir la nueva tierra.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En algunos casos, el ego personal parece disolverse por completo cuando la persona dedica toda su vida a trabajar desinteresadamente por el bien colectivo sin exigir retribuciones, reconocimiento o engrandecimiento personal. Qué alivio deshacerse de la horrible carga del yo personal. Los miembros de la colectividad se sienten felices y plenos, por arduo que sea su trabajo o por grandes que sean sus sacrificios. Al parecer, logran trascender el ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por otro lado, hay muchas personas que son técnicamente buenas en lo que hacen pero cuyo ego interfiere permanentemente en su trabajo. Solamente ponen una parte de su atención en lo que hacen, mientras que la otra parte está fija en sí mismas. Su ego les exige reconocimiento personal y desperdician energía en resentimientos cuando no reciben suficiente. Y nunca nada les basta.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muchas tienen su atención puesta en el dinero o el poder y su trabajo no es más que un medio para esa finalidad. El trabajo que se convierte únicamente en un medio para alcanzar una finalidad no puede ser de alta calidad.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muchas personas, sin saberlo, sabotean su propio trabajo cuando retienen información o ayuda, o tratan de obstaculizar a las demás personas para impedir que tengan más éxito o reciban más crédito que "yo".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego no sabe que mientras más incluye a los demás, mejor fluyen las cosas y más fácilmente recibe todo lo que anhela.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando damos poca o ninguna ayuda a los demás o levantamos obstáculos en su camino, el universo, a través de otras personas y de las circunstancias, nos priva de ayuda al habernos desconectado del todo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una enfermedad puede o bien fortalecer el ego o debilitarlo. Si nos lamentamos, nos sentimos víctimas o resentimos la enfermedad, el ego se fortalece. También se fortalece cuando convertimos la enfermedad en parte de nuestra identidad. "Soy víctima de cierta enfermedad". Así, los demás saben quién soy.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay algunas personas que tienen un ego grande en la vida normal pero que al enfermar se tornan dóciles, amables y mucho más agradables. Pueden comprender cosas que quizás nunca vieron en su vida normal. Pueden lograr acceso a su conocimiento interior y a su estado de contento y hablar con sabiduría. Después, cuando mejoran, recuperan su energía y con ella, su ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando enfermamos, nuestro nivel de energía se reduce considerablemente y la inteligencia del organismo asume el control y utiliza la poca energía disponible para sanar el cuerpo, de tal manera que no queda mucha energía para la mente. Es decir, para los pensamientos y las emociones del ego. El ego consume grandes cantidades de energía. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las personas cuyo ego se fortalece durante la enfermedad tardan mucho más tiempo en recuperarse. Algunas nunca lo hacen, de tal manera que la enfermedad se vuelve crónica y se convierte en parte permanente de su falso sentido de identidad.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Otra manera que busca el ego para escapar de su insatisfacción es agrandando y fortaleciendo su sentido del “yo” mediante la identificación con un grupo: una nación, un partido político, una empresa, una institución, una secta, un club, una pandilla, un equipo de fútbol, etc.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego colectivo manifiesta las mismas características del ego personal, como la necesidad de tener conflictos y enemigos, la necesidad de tener más, la necesidad de tener la razón para que otros estén equivocados y así sucesivamente.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tarde o temprano la colectividad entra en conflicto con otras colectividades, porque necesita la oposición para definir su identidad. Sus miembros experimentarán entonces el sufrimiento que se desprende inevitablemente como consecuencia de toda acción motivada por el ego.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A medida que vaya aflorando la nueva consciencia algunas personas sentirán la necesidad de formar grupos y comunidades para reflejar la consciencia iluminada. Estos grupos no serán egos colectivos porque sus integrantes no sentirán la necesidad de definir su identidad a través de ellos. Ya no buscarán la forma para definir lo que son. Aunque los integrantes de estos grupos no se hayan liberado completamente del ego, habrá suficiente consciencia en ellos para reconocer el ego en sí mismos y en los demás, tan pronto como éste trate de aflorar. Sin embargo, es preciso mantener un estado de alerta porque el ego intentará asumir el control y volver a tomar el trono. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Uno de los principales propósitos de estos grupos, trátese de comunidades y organizaciones iluminadas, organizaciones de caridad, escuelas, etc., será disolver el ego humano exponiéndolo a la luz de la consciencia. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las colectividades iluminadas desempeñarán una función importante en el surgimiento de la nueva consciencia. Así como las colectividades egotistas nos empujan hacia la inconsciencia y el sufrimiento, la colectividad iluminada podrá ser un manantial de consciencia destinado a acelerar el cambio planetario.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego nace a través de la brecha que hay en la mente humana en la cual la identidad se separa en dos partes a las cuales podríamos llamar "yo" y "mí mismo". Por consiguiente, todos los egos tienen doble personalidad. Vivimos con una imagen mental de nosotros mismos; un ser conceptual con el cual tenemos una relación. La vida misma acaba siendo un concepto separado de nuestra verdadera esencia en el instante mismo en que hablamos de ella como "mi vida". Tan pronto como decimos o pensamos en términos de "mi vida" y creemos en lo que decimos, habremos entrado en el ámbito de lo ilusorio.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando decimos "mi vida", inmediatamente se desprende que lo que realmente soy y mi vida somos dos cosas distintas; de tal manera que también puedo perder mi vida, mi tesoro imaginario más preciado. La muerte se convierte en una realidad aparente y en una amenaza. Las palabras y los conceptos dividen la vida en segmentos separados carentes de realidad en sí mismos.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si yo y la vida somos dos, si estoy separado de la vida, entonces estoy separado de todas las cosas, de todos los seres, de todas las personas. ¿Pero cómo podría estar separado de la vida? Lo que ya soy es la vida misma expresándose. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces, ¿cómo podría perder mi vida? ¿Cómo podría perder algo que no poseo? ¿Cómo podría perder algo que ya Soy? No puede ser, es imposible; lo que ya soy no puede perderse a sí mismo.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/zLJGeoOkFOI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/zLJGeoOkFOI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000;"><b>Eckhart Tolle</b></span> </span></div>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Una Nueva Tierra"</span></div>
</div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-15946559166888113592018-05-09T01:46:00.001+02:002018-08-06T02:32:54.344+02:00LA GRAN ENSEÑANZA<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX19oSO0OfH_DKJrIC-IQ81zmnxVIz1vZlnserOMgE35QqHUXMUyOsEzxdRWTzbjGpUBDuDQhyphenhyphenZrLU_L_oqqFIXz5hbJPFiDHBnt1lI6Pv2COc4BlMoYdE3kFw8H90PgbQZcOeQefXVamK/s1600/La+Gran+Ense%25C3%25B1anza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1034" data-original-width="1600" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX19oSO0OfH_DKJrIC-IQ81zmnxVIz1vZlnserOMgE35QqHUXMUyOsEzxdRWTzbjGpUBDuDQhyphenhyphenZrLU_L_oqqFIXz5hbJPFiDHBnt1lI6Pv2COc4BlMoYdE3kFw8H90PgbQZcOeQefXVamK/s400/La+Gran+Ense%25C3%25B1anza.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cada vez que tienes un problema estás enojado. Y cada vez
que estás enojado tienes un problema.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿De dónde surge este problema? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Surge de que las cosas no han ido como yo quiero. Surge de
que no tengo lo que deseo. Surge del deseo a que esto sea como yo quiero que
sea, y si no es como yo quiero que sea, entonces me enojo y sufro.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Todos los problemas surgen de la misma causa: "el
deseo", "el yo quiero". Y para erradicar los problemas, debemos
eliminar el deseo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El deseo es una falta de aceptación de lo que es. “Yo quiero
que esto sea de esta forma”. No aceptamos lo que es, estamos en contra de lo
que es; hay negación, oposición, resistencia y por tanto, sufrimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El deseo siempre conlleva al sufrimiento. Los problemas
surgen del deseo, pues cuando no deseo que esto sea como yo quiero que sea,
entonces no hay problemas, la vida fluye tal y como es y no hay resistencia,
hay plena aceptación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Todos queremos ser felices, nadie quiere tener problemas.
Pero para eliminar los problemas, debemos eliminar el “yo quiero”, “yo deseo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Cómo eliminar el deseo?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El camino más rápido para eliminar el deseo es el siguiente:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando yo quiero que las cosas vayan como yo quiero y no es
así, entonces me enojo, hay un problema. Pregúntate a ti mismo: ¿Quién es el
que está enojado? La respuesta es “yo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Quién es el que desea que eso sea como yo quiero que sea?
La respuesta es “yo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Quién es el que tiene un problema? La respuesta es “yo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Todas las respuestas es “yo”. Toda la causa siempre es el
"yo"; "yo estoy enojado", "yo quiero que las cosas
sean como quiero que sean", "yo tengo un problema".</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por tanto, para erradicar el deseo y con él los problemas,
debemos eliminar su causa, el “yo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Cómo eliminar el “yo”?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La mente es movimiento, es contenido. La naturaleza de la
mente siempre es ir hacia fuera, hacia el mundo manifestado, para experimentar
los objetos de percepción e identificarse con ellos. Cuando la mente se
identifica con los objetos, surge un sentido de identidad, es decir, se
personalizan los objetos; surge un sentido de “yo” que se apropia de los
objetos y los hace propios y personales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Este sentido de “yo” es la causa del sufrimiento. Es la raíz
del deseo y de todos los problemas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Buda, en las 4 Nobles Verdades, explica que la causa del
sufrimiento es el deseo y el aferramiento propio y que éste debe erradicarse
para lograr la liberación del sufrimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para erradicar el deseo debemos eliminar su causa: el “yo”.
Y para poder eliminar el “yo”, debemos llevarlo a su fuente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Cómo llevamos el “yo” a su fuente?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La naturaleza de la mente es ir hacia a fuera, hacia el
mundo y los objetos de percepción. Mientras haya mente, habrá identificación y
por tanto, habrá “yo”. Así que debemos llevar a la mente hacia adentro, hacia
su fuente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para llevar a la mente y al “yo” hacia su fuente nos
preguntamos: ¿Quién es este "yo"?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Quién soy “yo”? ¿Qué es lo que realmente soy?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esto se llama auto-indagación. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando empezamos a indagar y a preguntarnos quién es este
"yo", la mente, la atención va hacia dentro, hacia el interior. La mente
busca el sujeto “yo”. Pasa de ir desde el exterior, desde los objetos de
percepción, a ir al interior. En el interior no hay objetos de percepción ni
conceptos, el interior es quietud, es silencio, vacío, es paz. Es la quietud de
ser.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por tanto, la mente, cuando va hacia el interior a buscar
una respuesta, no la encuentra porque no hay nada conceptual. Y al no haber
nada, la mente no puede sostenerse y acaba disolviéndose. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esto se llama "reposar en el corazón"; la mente no
encuentra nada conceptual a lo que identificarse y, por tanto, descansa en la
quietud, en la nada, en la ausencia de contenido y movimiento, en el vacío. La
mente reposa en el Ser que Soy. Reposa en “Yo soy”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En estos breves instantes en los que la mente descansa en el
corazón, lo que queda es paz, silencio, quietud, vacío. No hay objetos de
percepción, hay una ausencia de movimiento y contenido. Y esta ausencia es
nuestra verdadera naturaleza; <st1:personname productid="La Realidad Absoluta." w:st="on"><st1:personname productid="La Realidad" w:st="on">La Realidad</st1:personname>
Absoluta.</st1:personname></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Descansar en esta paz y esta quietud es lo único que hay que
hacer para erradicar el “yo” y con él, el deseo, los problemas y el
sufrimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando la mente descansa en el corazón, lo que queda es el
Ser puro. No hay “yo”, no hay ego, no hay nadie, se ha trascendido la persona.
Esto es la liberación. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Liberación de qué? De la creencia de que soy alguien.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero la mente no tardará en volver a salir al exterior y llevar
la atención hacia afuera, hacia el mundo y los objetos de percepción para
identificarse nuevamente con ellos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cada vez que la mente vaya hacia afuera y surja el sentido
de “yo” y con él el deseo, el enojo y el sufrimiento, lleva la mente hacia su
fuente y descansa en la paz y la quietud que Es.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cada vez que la atención salga hacia fuera y se identifique
con el contenido, pregúntate: ¿Quién es este “yo”? y no respondas. Simplemente
quédate en silencio. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Son unos breves instantes de tiempo en los cuales hay una
total ausencia de movimiento y contenido, solo hay quietud. Sé consciente de
este breve espacio de silencio y reposa en esta quietud.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cada vez que vayas practicando así, estos espacios de
silencio serán más largos. Pon tu atención totalmente en esta quietud y no
hagas nada, simplemente descansa en el silencio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En este silencio habrá un reconocimiento de lo que
Verdaderamente Eres. Y después de este reconocimiento habrá una transformación
interior en ti. Pero esto no puede ser un aprendizaje intelectual, debes
experimentarlo. Solo en el silencio ocurre este reconocimiento de tu verdadero
Ser. Solo el silencio te despierta de este sueño ilusorio.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/V1S16mFbSzI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/V1S16mFbSzI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Camino al Despertar</span></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-45249817213846131712018-04-12T05:30:00.000+02:002018-04-12T05:30:22.591+02:00EL FALSO YO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLUzFClRyjmoqZHef6rj7GDs76rL2ybltenknY4vvH4fdQK08Pj5FoBFrB5PZBnAGNTQh3I96y3a5154pdAYQ3eyNDnbn7O8vgmM5N6TumBojkrve3ijySFlLR8cl1xnlLx7-yqyN5X3AY/s1600/El+falso+yo+-+Eckhart+Tolle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="939" data-original-width="1500" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLUzFClRyjmoqZHef6rj7GDs76rL2ybltenknY4vvH4fdQK08Pj5FoBFrB5PZBnAGNTQh3I96y3a5154pdAYQ3eyNDnbn7O8vgmM5N6TumBojkrve3ijySFlLR8cl1xnlLx7-yqyN5X3AY/s400/El+falso+yo+-+Eckhart+Tolle.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<i><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Si no cambian las estructuras de la mente humana, terminaremos siempre por crear una y otra vez el mismo mundo con sus mismos males y la misma disfunción.”</span></b></i><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">~ </span>Eckhart Tolle <span style="font-size: 12pt;">~</span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La palabra "yo" encierra a la vez el mayor error y la verdad más profunda, dependiendo de la forma como se utilice.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La palabra "yo" encierra el error primordial, una percepción equivocada de lo que somos, un falso sentido de identidad. Ese es el ego. Albert Einstein lo llamaba "ilusión óptica de la conciencia".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esa ilusión del ser se convierte entonces en la base de todas las demás interpretaciones y nociones erradas de la realidad, de todos los procesos de pensamiento, las interacciones y las relaciones.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La buena noticia es que cuando logramos reconocer la ilusión por lo que es, ésta se desvanece. La ilusión llega a su fin cuando la reconocemos. Cuando vemos lo que no somos, la realidad de lo que somos emerge espontáneamente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cuál es la naturaleza de este falso ser?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando hablamos de "yo" generalmente no nos referimos a lo que somos. La profundidad infinita de lo que somos, el Ser, se confunde con el pensamiento del yo que tengamos en nuestra mente y con aquello con lo cual éste se identifique.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La naturaleza de la mente siempre tiende a ir hacia fuera, hacia el exterior, hacia los objetos de percepción, para identificarse con dichos objetos y buscar un sentido de identidad; es decir, la mente busca ser alguien o algo en función de aquello que percibe. Este movimiento de la mente hace que la atención repose siempre en el exterior, en los objetos, y de esta manera hay un olvido de lo que realmente somos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><b>“Esto, es la misma Conciencia jugando a ser alguien.” </b></i><span style="font-size: 12pt;">~ </span>Tony Parsons <span style="font-size: 12pt;">~</span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La identificación con los objetos implica atribuir a las cosas y a los pensamientos que representan esas cosas, un sentido de ser alguien, derivando así una identidad a partir de ellas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El pensamiento “yo” se identifica con la percepción del cuerpo, con el género, con las pertenencias, con la nacionalidad, la raza, profesión, la religión, etc. El yo también se identifica con otras cosas como las funciones (madre, padre, esposo, esposa, etc.), el conocimiento adquirido, las opiniones, los gustos y disgustos, y también con las cosas que me pasaron a "mí" en el pasado ("yo y mi historia"). Estas son apenas algunas de las cosas de las cuales derivamos nuestra identidad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de las personas continúan identificándose con el torrente incesante de la mente, el pensamiento compulsivo, repetitivo y banal. Eso es lo que significa vivir en la inconsciencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando se les dice que tienen una voz en la cabeza que no calla nunca, preguntan, "¿cuál voz?" o la niegan airadamente. Es la mente no observada. A esa voz casi podría considerársela como la entidad que ha tomado posesión de las personas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pensar inconscientemente es el principal dilema de la existencia humana.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando observamos un pájaro o una flor y permitimos que sea sin imponerle un sustantivo o una etiqueta mental, cuando no hay ningún juicio alguno, se despierta dentro de nosotros una sensación de asombro, de admiración. Así mismo es con todo lo que se experimenta en la vida; cuando no hay juicios ni etiquetas, hay belleza en todas partes, pues se ven las cosas tal y como son, sin interpretaciones mentales. Se ve la Verdad de todas las cosas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando nos abstenemos de tapar el mundo con palabras y rótulos, recuperamos ese sentido de lo milagroso que la humanidad perdió hace mucho tiempo, cuando en lugar de servirse del pensamiento, se sometió a él. La profundidad retorna a nuestra vida. Las cosas recuperan su frescura, belleza y novedad. Y el mayor de los milagros es la experiencia de nuestro ser esencial anterior a las palabras, los pensamientos, las etiquetas mentales y las imágenes. Para que esto suceda debemos liberar a nuestro Ser, nuestra sensación de Existir, de las cadenas sofocantes de todas las cosas con las cuales se ha confundido e identificado. Liberarse de todo el condicionamiento.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuanto más se fija nuestra atención en atribuir etiquetas verbales a las cosas, a las personas o a las situaciones, más superficial e inerte se hace la realidad y más muertos nos sentimos frente a la realidad, a ese milagro de la vida que se despliega continuamente en nuestro interior y a nuestro alrededor.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ese puede ser un camino para adquirir astucia, pero a expensas de la sabiduría que se esfuma junto con la alegría, el amor, la creatividad y la vivacidad. Éstos se ocultan en el espacio quieto entre la percepción y la interpretación. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las palabras y los pensamientos tienen su propia belleza y debemos utilizarlos, pero ¿es preciso que nos dejemos aprisionar en ellos?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los pensamientos y las palabras son herramientas para poder experimentar en la dimensión de la materia, pero no debemos identificarnos con ellas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mente egotista está completamente condicionada por el pasado. Su condicionamiento es doble y consta de contenido y estructura. El contenido con el cual nos identificamos está condicionado por el entorno, la familia y la cultura y sociedad que nos rodea.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La compulsión inconsciente de promover nuestra identidad a través de la asociación con un objeto es parte de la estructura misma de la mente egotista.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una de las estructuras mentales básicas a través de la cual entra en existencia el ego es la identificación. El vocablo "identificación" viene del latín "ídem" que significa "igual" y "facere" que significa "hacer". Así, cuando nos identificamos con algo, lo "hacemos igual". ¿Igual a qué? Igual al yo. Dotamos a ese algo de un sentido de ser, de tal manera que se convierte en parte de nuestra "identidad".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En uno de los niveles más básicos de identificación están las cosas: el juguete se convierte después en el automóvil, la casa, la ropa, etc. Tratamos de hallarnos en las cosas pero nunca lo logramos del todo y terminamos perdiéndonos en ellas. Ese es el destino del ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las cosas con las cuales nos identificamos varían de una persona a otra de acuerdo con la edad, el género, los ingresos, la clase social, la moda, la cultura, etc. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aquello con lo cual nos identificamos tiene relación con el contenido. La compulsión inconsciente por identificarse es estructural. Esta es una de las formas más elementales como opera la mente egotista.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paradójicamente, lo que sostiene a la sociedad de consumo es el hecho mismo de que el intento por reconocernos en las cosas no funciona: la satisfacción del ego dura poco y entonces continuamos con la búsqueda y seguimos comprando y consumiendo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego nunca tiene suficiente; esto es debido al sentido de carencia que hay en el interior de cada ser humano. Este sentido de carencia es producido por el olvido de lo que realmente somos, de nuestra verdadera naturaleza que ya es completa. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ser humano se pasa la vida buscando llenar esa carencia interna con objetos, con cosas, pero las cosas no pueden llenar permanentemente esa carencia interior. Pueden llenar por un breve tiempo esa carencia, pero pronto uno vuelve a sentirse incompleto y vacío y seguirá buscando adquirir más objetos o identidades para lograr llenar esa carencia interior. Pero todo en este mundo es cambiante, es impermanente, nada dura para siempre. La única forma de llenar esa carencia es yendo hacia el interior, con el reconocimiento de lo que realmente somos. Cuando reconocemos nuestra verdadera naturaleza, entonces nos sentimos completos y la carencia interior desaparece; no necesitamos de ningún objeto para sentirnos llenos porque reconocemos conscientemente que ya somos completos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Claro está que en esta dimensión física las cosas son necesarias y son parte inevitable de la vida. Necesitamos vivienda, ropa, muebles, herramientas, transporte. Quizás haya también cosas que valoramos por su belleza o sus cualidades inherentes. Debemos honrar el mundo de las cosas en lugar de despreciarlo. Pero no debemos intentar llenar una carencia interna a través de las cosas. Cuando se vive en un mundo aletargado por la abstracción mental, no se percibe la vida del universo. La mayoría de las personas no viven en una realidad viva sino conceptualizada.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No podemos honrar realmente las cosas si las utilizamos para fortalecer nuestra identidad, si tratamos de encontrarnos a través de ellas. Esto es exactamente lo que hace el ego. La identificación del ego con las cosas da lugar al apego y la obsesión, los cuales crean a su vez la sociedad de consumo y las estructuras económicas donde la única medida de progreso es tener siempre más. El deseo incontrolado de tener más, de crecer incesantemente, es una disfunción y una enfermedad. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando perdemos la capacidad de sentir esa vida que somos, lo más probable es que tratemos de llenar la vida con cosas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La vida nos pone en el camino las experiencias que más necesitamos para la evolución de nuestra conciencia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo saber si ésta es la experiencia que necesitas? Porque es la experiencia que estás viviendo en este momento.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para el ego, tener es lo mismo que Ser: tengo, luego existo. Y mientras más tengo, más soy. El ego vive a través de la comparación. El sentido de valía del ego está ligado en la mayoría de los casos con la forma como los otros nos valoran.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Necesitamos de los demás para conseguir la sensación de ser alguien. Vivimos en una cultura en donde el valor de la persona es igual en gran medida a lo que se tiene. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si no podemos reconocer la falacia de ese engaño colectivo, terminamos condenados a perseguir las cosas durante el resto de nuestra existencia con la vana esperanza de encontrar nuestro valor y de que somos alguien importante.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo desprendernos del apego a las cosas? Ni siquiera hay que intentarlo. Es imposible. El apego a las cosas se desvanece por sí solo cuando renunciamos a identificarnos con ellas. Lo importante es tomar consciencia del apego a las cosas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas veces quizás no sepamos que estamos apegados a algo, es decir, identificados con algo, sino hasta que lo perdemos o sentimos la amenaza de la pérdida. Si entonces nos desesperamos y sentimos ansiedad, es porque hay apego. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si reconocemos estar identificados con algo, la identificación deja inmediatamente de ser total. "Soy la conciencia que está consciente de que hay apego". Ahí comienza la transformación de la consciencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego se identifica con lo que se tiene, pero la satisfacción que se obtiene es relativamente efímera y de corta duración. Oculto dentro de él permanece un sentimiento profundo de insatisfacción, de "no tener suficiente", de estar incompleto.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al estar insatisfecho el ego tiene la necesidad de poseer más, a la cual denominamos "deseo". El deseo mantiene al ego vivo durante más tiempo. No hay ego que pueda durar mucho tiempo sin la necesidad de poseer más. El ego desea desear más que lo que desea tener. Así, la satisfacción somera de poseer siempre se reemplaza por más deseo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se trata de la necesidad psicológica de tener más. Es decir, más cosas con las cuales identificarse. Es una necesidad adictiva y no es auténtica.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de los egos sienten deseos contradictorios. Desean cosas diferentes a cada momento o quizás no sepan lo que desean, salvo que no desean lo que es: el momento presente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Como resultado de ese deseo insatisfecho vienen el desasosiego, la inquietud, el aburrimiento, la ansiedad y la insatisfacción.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las necesidades físicas de alimento, agua, cobijo, vestido y las comodidades básicas podrían satisfacerse fácilmente para todos los seres humanos del planeta si no fuera por el desequilibrio generado por la necesidad demente de tener más recursos, por la codicia del ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los seres humanos siempre están buscando algo que prometa una mayor realización, que encierre la promesa de completar el ser incompleto y de llenar esa sensación de carencia que llevamos dentro.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego siempre es identificación con la forma. Es buscar un sentido de ser alguien, una identidad, en función de las formas. Las formas son: el cuerpo físico, objetos materiales, formas de pensamiento que brotan constantemente en el campo de la conciencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aquella voz que oímos incesantemente en la cabeza es el torrente de pensamientos incansables y compulsivos. Cuando cada pensamiento absorbe nuestra atención completamente, cuando nos identificamos hasta tal punto con la voz de la mente y las emociones que la acompañan que nos perdemos en cada pensamiento y cada emoción, nos identificamos totalmente con la forma y, por lo tanto, permanecemos en las garras del ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego es un conglomerado de pensamientos repetitivos y patrones mentales y emocionales condicionados dotados de una sensación de "yo"; una sensación de ser algo o alguien. El ego emerge cuando el sentido del Ser, del "Yo soy", el cual es consciencia informe, se confunde con la forma. Ese es el significado de la identificación. Es el olvido del Ser, es la ignorancia, la ilusión de la separación la cual convierte la realidad en una pesadilla.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando desaparecen o nos arrebatan las formas con las cuales nos hemos identificado y las cuales nos han proporcionado el sentido de identidad, entonces el ego se derrumba puesto que el ego es identificación con la forma. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por ejemplo: algunas personas, en algún momento de sus vidas, perdieron todos sus bienes, otras a sus hijos o a su cónyuge, su posición social, su reputación o sus habilidades físicas. En algunos casos, a causa de un desastre o de la guerra, perdieron todo eso al mismo tiempo, quedando sin "nada". Esto es lo que llamamos una situación extrema. Cualquier cosa con la cual se hubieran identificado, cualquier cosa que les hubiera dado un sentido de ser alguien, una identidad, desapareció.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces, súbita e inexplicablemente, la angustia o el miedo profundo que las atenazó inicialmente dio paso a la sensación de una Presencia sagrada, una paz y serenidad interiores, una liberación total del miedo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es lo que somos cuando ya no tenemos nada con lo cual identificarnos?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando las formas que nos rodean mueren o se aproxima la muerte, nuestro sentido del Ser, del Yo Soy, se libera de su confusión con la forma: el Espíritu vuela libre de su prisión material. Reconocemos que nuestra identidad esencial es informe, una omnipresencia, un Ser que está más allá y anterior a todas las formas y a todas las identificaciones. Reconocemos que nuestra verdadera identidad es la conciencia misma y no aquellas cosas con las cuales se había identificado la conciencia. Esa es la verdadera paz. La verdad última de lo que somos no está en decir yo soy esto o aquello, sino en decir Yo Soy.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No todas las personas que experimentan una gran pérdida tienen este despertar. Algunas crean inmediatamente una imagen mental fuerte o una forma de pensamiento en la cual se proyectan como víctimas, ya sea de las circunstancias, de otras personas, de la injusticia del destino, o de Dios. Esta forma de pensamiento, junto con las emociones que genera como la ira, el resentimiento, la autocompasión, etc., es objeto de una fuerte identificación y toma inmediatamente el lugar de las demás identificaciones destruidas a raíz de la pérdida. En otras palabras, el ego busca rápidamente otra forma, otra identificación. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El hecho de que esta nueva forma o identificación sea profundamente infeliz no le preocupa demasiado al ego siempre y cuando le sirva de identidad. Este nuevo ego será más contraído, más rígido e impenetrable que el antiguo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La reacción ante una pérdida trágica es siempre resistirse o aceptar. Algunas personas se vuelven amargadas y profundamente resentidas; otras se vuelven compasivas, sabias y amorosas. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Toda acción emprendida desde el estado de resistencia interior (negatividad) generará más resistencia externa y el universo no brindará su apoyo; la vida no ayudará. El sol no puede penetrar cuando los postigos están cerrados.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando aceptamos y nos entregamos, se abre una nueva dimensión de la consciencia. Si la acción es posible o necesaria, la acción estará en armonía con el todo y recibirá el apoyo de la inteligencia creadora; la conciencia incondicionada con la cual nos volvemos uno cuando estamos en un estado de apertura interior. Entonces, las circunstancias y las personas ayudan y colaboran. Si la acción no es posible, descansamos en la paz y la quietud interior.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mayoría de las personas se identifican completamente con la voz de la mente; con ese torrente incesante de pensamientos involuntarios y compulsivos y las emociones que lo acompañan. Podríamos decir que están poseídas por la mente. Creen que son el pensador; eso es el ego. Hay una sensación de “yo” en cada pensamiento, en cada recuerdo, interpretación, opinión, punto de vista, reacción y emoción. Éste es el estado de inconsciencia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El contenido de la mente está condicionado por el pasado: la familia, la cultura, la sociedad, etc. La esencia de toda la actividad mental consta de ciertos pensamientos, emociones y patrones reactivos repetitivos y persistentes con los cuales nos identificamos más fuertemente. Un paquete de recuerdos que identificamos con "yo y mi historia", de papeles que representamos y de identificaciones como la nacionalidad, la raza, la clase social, la religión o la filiación política. El ego vive de la identificación y del sentido de separación. Este sentido de separación provoca que el ego luche permanentemente por sobrevivir, tratando de protegerse y engrandecerse. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego ve a los demás como enemigos; ve el mundo como una amenaza. Y tiene por naturaleza el hábito compulsivo de hallar fallas en los demás y de quejarse de ellos. Quejarse es una de las estrategias predilectas del ego para fortalecerse. Es la necesidad del ego de tener la razón y triunfar sobre los demás para sentirse superior y fortalecido.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El resentimiento es la emoción que acompaña a las lamentaciones y refuerza todavía más el ego. El resentimiento equivale a sentir amargura, indignación, agravio u ofensa.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Resentimos la codicia de la gente, su deshonestidad, su falta de integridad, lo que hace, lo que hizo en el pasado, lo que dijo, lo que no hizo, lo que debió o no hacer. Al ego le encanta. En lugar de pasar por alto la inconsciencia de los demás, la incorporamos en su identidad. ¿Quién lo hace? Nuestra inconciencia, nuestro ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunas veces, la "falta" que percibimos en otra persona ni siquiera existe. Es una interpretación equivocada de nuestra mente condicionada para ver enemigos en los demás y sentirnos superiores.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No reaccionar al ego de los demás es una de las formas más eficaces de trascender el ego propio y también de disolver el ego colectivo de los seres humanos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solamente podemos estar en un estado donde no hay reacción si podemos reconocer que el comportamiento del otro viene del ego, que es una expresión de la disfunción colectiva de la humanidad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al ego le encanta quejarse y resentirse no solamente de las demás personas sino también de las situaciones. Siempre ve enemigos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay un "yo" al cual le encanta sentirse personalmente ofendido por las demás personas o situaciones y disfruta cuando encuentra la falta en el otro.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Trate de atrapar a la voz de su mente en el momento mismo en que se queja de algo, y reconózcala por lo que es: la voz del ego. Un patrón mental condicionado. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada vez que tome nota de esa voz, también se dará cuenta de que usted no es la voz sino el ser que toma consciencia de ella. Usted es la consciencia que es consciente de la voz. Tan pronto como tome consciencia del ego que mora en usted, usted deja de identificarse y por tanto, deja de ser ego y es tan solo un viejo patrón mental condicionado. El ego es cuando usted se identifica con ese viejo patrón mental condicionado; al dejar de identificarse, el ego se desvanece. El viejo patrón mental puede sobrevivir y reaparecer durante un tiempo, porque trae el impulso de miles de años de inconsciencia colectiva, pero cada vez que se lo reconoce, se debilita.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El enojo y la ira son otras emociones más fuertes del ego. Son formas de estar en contra y en oposición a lo que es. Son formas de resistencia y falta de aceptación. Reaccionar contra una cosa u otra afirma y fortalece el sentido de yo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al ego le encanta tener la razón; no hay nada que fortalezca más al ego que tener la razón. Tener la razón es identificarse con una posición mental, un punto de vista, una opinión, un juicio o una historia. Y para tener la razón es necesario que alguien más esté en el error, de tal manera que al ego le encanta fabricar errores para tener razón.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Necesitamos que otros estén equivocados a fin de sentir fortalecido nuestro yo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando tenemos la razón nos ubicamos en una posición de superioridad moral con respecto a la persona o la situación a la cual juzgamos. Esa sensación de superioridad es la que el ego ansía y la que le sirve para engrandecerse.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es un hecho que la luz viaja más rápido que el sonido. La simple observación de que el rayo cae antes de oírse el trueno permite comprobar este hecho. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si simplemente afirmamos lo que conocemos como cierto, el ego no participa porque no hay identificación. ¿Identificación con qué? Con la mente y con una posición mental. Hay ego cuando hay un falso sentido de "yo" que cree que tiene razón cuando afirma que la luz viaja más rápido que el sonido. El hecho se ha personalizado; hay un “yo” que se lo toma de forma personal. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La idea de que "yo tengo la razón y los demás están equivocados" es uno de los medios de los que se vale el ego para fortalecerse. Es una disfunción mental que perpetúa la separación y el conflicto entre los seres humanos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo esto es una fuente de satisfacción enorme para el ego. Refuerza la sensación de separación entre nosotros y los demás, cuya "diferencia" se amplifica hasta tal punto que ya no es posible sentir la humanidad común ni la fuente común de la que emana la Vida que somos y que compartimos con todos los seres; nuestra divinidad común. La esencia que está más allá de la forma. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los patrones de ego de los demás contra los cuales reaccionamos con mayor intensidad y los cuales confundimos con su identidad, tienden a ser los mismos patrones nuestros pero que somos incapaces de detectar o ver en nosotros.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo aquello que resentimos y rechazamos en otra persona está también en nosotros. Pero no es más que una forma de ego y no tiene nada que ver con la otra persona ni tampoco con lo que somos. Lo que somos es más allá de un patrón mental condicionado; es la Vida misma manifestada en multiplicidad de formas para experimentar unas con otras. Cuando hay identificación, es decir, creencia de que somos la forma individual manifestada, es entonces cuando surge el ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debemos reconocer al ego por lo que es: una disfunción colectiva, la demencia de la mente humana. Cuando logramos reconocerlo por lo que es, ya no lo vemos como la identidad de la otra persona. Una vez que reconocemos al ego por lo que es, es mucho más fácil no reaccionar contra él. Dejamos de tomar sus ataques como algo personal. Ya no nos quejamos, ni acusamos, ni buscamos la falta en los demás. Nadie está equivocado. Es sólo cuestión del ego que mora en los demás. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comenzamos a sentir compasión cuando reconocemos que todos sufrimos de la misma enfermedad de la mente, la cual es más grave en unas personas que en otras. Ya no avivamos el fuego del drama que caracteriza a todas las relaciones egotistas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cuál es el combustible? La reactividad. El ego se nutre de ella. Por tanto, no debemos reaccionar ante el ego de los demás, es preferible mantenerse en silencio.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando el ego está en guerra, no es más que una ilusión que lucha por sobrevivir. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al principio no es fácil estar ahí como la Presencia que observa, especialmente cuando el ego está empeñado en sobrevivir o cuando se ha activado algún patrón emocional del pasado. Sin embargo, una vez que hemos experimentado el poder de la Presencia, éste aumentará y el ego perderá su control sobre nosotros. Es así como entra en nuestra vida un poder mucho más grande que el ego, más grande que la mente. Lo único que debemos hacer para liberarnos del ego es tomar consciencia de él, puesto que la consciencia y el ego son incompatibles.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La consciencia es el poder de la Presencia. La finalidad última de la existencia humana, es decir, nuestro propósito, es traer este poder de la Presencia al mundo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solamente la Presencia puede liberarnos del ego y solamente podemos estar presentes Ahora, no ayer ni mañana. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solamente la Presencia puede deshacer el pasado que llevamos sobre los hombros y transformar nuestro estado de consciencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La realización espiritual consiste en ver claramente que no somos lo que percibimos, lo que experimentamos, lo que pensamos o sentimos, y que no podemos encontrarnos en todas esas cosas que vienen y se van continuamente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando desaparecen las cosas que van y vienen, lo que queda es la luz de la consciencia; el verdadero Ser.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo único que finalmente importa es: ¿Puedo sentir mi Ser esencial, el Yo Soy, como telón de fondo en todo momento de mi vida? ¿Puedo sentir el Yo Soy que Soy que está más allá de toda manifestación en este mismo instante?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La fuerza que motiva el comportamiento del ego, cualquiera que éste sea, siempre es la misma: la necesidad de sobresalir, de ser especial, de tener el control; la necesidad de tener poder, de recibir atención, de poseer más. Y, por supuesto, la necesidad de sentir la separación, es decir, la necesidad de la oposición, de tener enemigos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ego siempre desea algo de los demás o de las situaciones. Siempre tiene el sentido de no tener suficiente, de una carencia que necesita satisfacerse. Utiliza a las personas y a las situaciones para obtener lo que desea y cuando lo logra, ni siquiera siente satisfacción duradera. Nunca está satisfecho.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La emoción subyacente que gobierna toda la actividad del ego es el miedo. El miedo de ser nadie, el miedo de no existir, el miedo de la muerte. Todas sus actividades están encaminadas a eliminar este miedo, pero lo máximo que el ego puede lograr es ocultarlo temporalmente detrás de una relación íntima, de un nuevo bien material o un premio. Pero la ilusión nunca nos podrá satisfacer; lo único que nos podrá liberar es reconocer la verdad de lo que somos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Por qué el miedo? </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Porque el ego surge a través de la identificación con la forma y en el fondo sabe que ninguna forma es permanente, que todas las formas son efímeras. Por consiguiente, siempre hay una sensación de inseguridad alrededor del ego, aunque en la superficie éste parezca seguro de sí mismo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una vez que reconocemos y aceptamos que todas las estructuras (las formas) son inestables, emerge la paz en nuestro interior.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tan pronto como tomamos consciencia de nuestro ego, esta consciencia es lo que somos más allá del ego; el "Yo Soy". Cuando reconocemos el falso “yo”, comienza a aflorar el verdadero “Yo soy”.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/sIHHiRNysMg/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/sIHHiRNysMg?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eckhart Tolle </span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Una Nueva Tierra” </span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-28846077535990632162018-03-31T07:56:00.001+02:002018-07-05T19:42:31.965+02:00HAY UNA VENDA<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMEtKYnjkPLuqsNaLgzBpv2v61dPFBzcqazOZLT11ByCsX-Bv23wPRCtvZ217TlPqRbpYaoWey_E_zC8CKaHspjSJn2NNAO-MJ5BaG2GnvuvaShy20n4ZM3bNSHxCnzG8Q1PVQ3tzLLqe/s1600/Portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="647" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMEtKYnjkPLuqsNaLgzBpv2v61dPFBzcqazOZLT11ByCsX-Bv23wPRCtvZ217TlPqRbpYaoWey_E_zC8CKaHspjSJn2NNAO-MJ5BaG2GnvuvaShy20n4ZM3bNSHxCnzG8Q1PVQ3tzLLqe/s400/Portada.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hay una venda...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">una venda que ciega los ojos...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">esta venda es la energía de la ignorancia...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">y esta venda surge de la misma Conciencia.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hay una energía que nos mantiene sumidos en la creencia de que somos alguien... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">que somos una persona y que podemos elegir lo que queremos vivir...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">y esta energía proviene de la misma Conciencia.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La Conciencia Una está jugando al juego de ser alguien...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">y para ello crea una regla fundamental; olvidarse de Sí misma y sumergirse totalmente en la experiencia… </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">identificándose con lo manifestado y perdiéndose en la ilusión de su sueño soñado.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esta identificación con el mundo manifestado crea un velo que ciega los ojos...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">es como capas y más capas de finas telas, todas enrolladas en sí mismas…</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">impidiendo así tener la clara visión de la realidad.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es la misma Conciencia jugando y experimentando en su mundo imaginario, creyendo que todo es real… </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">olvidándose a Sí misma por estar interpretando una obra teatral…</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">y generando la energía de la ignorancia, pues forma parte de su regla fundamental.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Drama y sufrimiento, alegría y tristeza, enojo y melancolía, deseo y esperanza, ira y calamidad, miedo y soledad...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">son todas verdaderas y surgen de la mente al identificarse con el mundo. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero en este juego misterioso, parece haber dos entidades; </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">una es el Uno Supremo y Absoluto, y otro es el "yo" jugador.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El Absoluto Supremo es el Ser Absoluto a partir del cual surge toda la manifestación.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El "yo" jugador es el personaje que está metido dentro del juego y que sufre por cada experiencia.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Una de estas dos entidades es real, la otra es ficticia…</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El Absoluto Supremo es la Realidad, la Verdad última… </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">pues es Eso que siempre está Presente, que no cambia, no tiene nombre ni forma... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es Eso que está más allá del tiempo y del movimiento... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">es Eso que sostiene absolutamente toda la manifestación.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En cambio, el "yo" jugador-hacedor, es la energía de la ignorancia... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">es tan solo una creencia de que este mundo es real... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es la venda que ciega los ojos e impide ver la Realidad. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Este "yo" jugador-hacedor es la mente que sale hacia fuera para identificarse con las formas manifestadas, danzar en cada una de ellas, y sufrir las consecuencias de su ceguera.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y de repente, llega un día, en pleno Silencio, la venda es totalmente retirada de los ojos... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">y justo en ese momento, wow!! Todo desaparece... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">nada queda, solo vacío, ausencia de contenido... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">no hay movimiento, no hay formas ni hay mundo... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">no hay ningún jugador-hacedor… </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">todo el juego se esfuma por completo, dejando tras de sí un vacío eterno e infinito...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero Algo ahí es consciente de ese vacío... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">la Presencia Una... la Totalidad misma que es Todo y a la vez, Nada...</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Algo totalmente elevado es visto y revelado… </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">pues la venda ha caído y los ojos la Realidad han visto.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Un reconocimiento hay ahí y una comprensión profunda de la Verdad y de este mundo.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero en pocos instantes vuelve a aparecer la venda que ciega el ver... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">resurge la energía de la ignorancia, de la identificación con lo manifestado... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">resurge el "yo" jugador-hacedor... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es la mente y el movimiento, buscando experiencias y contenido.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Presta atención y observa detenidamente cuando la mente sale al exterior para experimentar en el mundo... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">No te dejes llevar y volver a cegar por la energía de la ignorancia... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ahora ya sabes qué es lo que Eres... </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">pero esta venda que ciega es tan poderosa que puede volver a hacer que te distraigas de nuevo y te pierdas en el imaginario mundo; en este sueño.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/285hs0xqDkU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/285hs0xqDkU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Camino al Despertar</span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-12718346368372438202018-03-01T04:17:00.003+01:002018-03-01T04:17:59.549+01:00DOS MONJES Y UNA MUJER<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniBGmTaLI2NZlgRI1frrzxz6iQaYc56n_Nz_hwWii9ZoUGm_BsR0mQoJZ-Ou8m8tAgX1ZAPg_erRMCgxkOQNz0x7s51GKuv73ABK44W29EAnuSgztRBemCckuiSzfUkM9Ok8iN0ePRecB/s1600/Dos+monjes+y+uma+mujer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="784" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniBGmTaLI2NZlgRI1frrzxz6iQaYc56n_Nz_hwWii9ZoUGm_BsR0mQoJZ-Ou8m8tAgX1ZAPg_erRMCgxkOQNz0x7s51GKuv73ABK44W29EAnuSgztRBemCckuiSzfUkM9Ok8iN0ePRecB/s400/Dos+monjes+y+uma+mujer.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dos monjes, un anciano y el otro más joven regresaban al templo caminando junto al río. De pronto observaron en la orilla a una mujer joven y hermosa que lloraba desconsoladamente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"¿Qué te sucede?" - le preguntaron.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mujer respondió: "Mi madre que vive al otro lado del río está muriendo y no podré estar con ella porque me resulta imposible cruzarlo sola".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El monje joven se lamentó: "Nuestros votos nos prohíben tener contacto con personas de otro sexo de modo que no podremos ayudarte, lo siento".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- "Yo también lo siento pero sigan tranquilos su camino"- dijo la mujer y prorrumpió nuevamente en un angustioso llanto.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El anciano permaneció callado unos instantes, luego le dijo: "Ven mujer, súbete a mis espaldas, te cruzaré hasta la otra orilla".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así que el monje la subió sobre sus hombros y la llevó hasta la otra orilla. El otro monje estaba furioso. No dijo nada pero hervía por dentro. Eso estaba prohibido. Un monje budista no debía tocar una mujer y este monje no sólo la había tocado, sino que la había llevado sobre los hombros.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Recorrieron varias leguas. Cuando llegaron al monasterio, mientras entraban, el monje que estaba enojado se volvió hacia el otro y le dijo:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">-Tendré que decírselo al maestro. Tendré que informar acerca de esto. Está prohibido.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">-¿De que estás hablando? ¿Qué está prohibido? -le dijo el otro.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">-¿Te has olvidado? Llevaste a esta hermosa mujer sobre tus hombros -dijo el que estaba enojado.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El otro monje se rió y luego dijo:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">-Sí, yo la llevé. Pero la dejé en el río, muchas leguas atrás. Tú todavía la estás cargando.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta enseñanza nos muestra que no debemos cargar con el peso del pasado. Debemos permanecer en el aquí y ahora, en el momento presente. Cuando permanecemos en el presente, lo que hay es paz.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6b-zmppl7iM/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/6b-zmppl7iM?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sabiduría Zen </span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-19112595810839150742018-02-20T00:41:00.000+01:002018-02-20T00:41:10.087+01:00EL SIGNIFICADO DEL MALA BUDISTA<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrrdtz6T03tWQdmhzmEE-PWS31kD13uXLyVn6eR26ZM0XjSgtULT7CZTZRzx_ZitmjVofmT33kPHy8zgACBpAXUxP43ay1Sgo-7lyni6xyhCslre0HONBXZZ2stupNvan8o3Gh7UNQrIuS/s1600/mala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="750" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrrdtz6T03tWQdmhzmEE-PWS31kD13uXLyVn6eR26ZM0XjSgtULT7CZTZRzx_ZitmjVofmT33kPHy8zgACBpAXUxP43ay1Sgo-7lyni6xyhCslre0HONBXZZ2stupNvan8o3Gh7UNQrIuS/s400/mala.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El mala es un collar de 108 bolas. Es usado en la tradición budista, principalmente en las escuelas tibetanas, para la recitación de mantras.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se compone de 108 cuentas de diferentes materiales que unidas forman una especie de “collar” que se coloca ya sea en el cuello o en el brazo izquierdo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Presenta tres divisiones marcadas en las cuentas 27, 54 y 81 dividiéndolo en tres partes exactas. Tiene una cuenta más grande o Gurú que es en donde inicia y termina el mala. Al final de esta mala pueden tener una serie de filamentos o dos cuentas, una redonda y una cilíndrica (como en el caso de los malas tibetanos) que representan la sabiduría de todos los Budas y la inherencia de todo fenómeno respectivamente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el Budismo, el número 108 tiene también varias representaciones. Según el budismo existen 108 tipos de oscurecimientos mentales que impiden ver claramente o con la vista de un Buda, despierto o iluminado. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estas 108 kleshas (oscurecimientos o venenos) provienen a partir de la siguiente formula: Las tres formas de experiencia (positiva, negativa o neutra) multiplicada por los 6 sentidos (vista, oído, tacto, gusto, olfato y conciencia o mente) nos da un total de 18. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Luego estos 18 por las dos formas de experimentar toda experiencia ya sea como apego o aversión nos da 36. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y estas 36 multiplicadas por las tres formas de tiempo (presente, pasado y futuro) termina por dar el número de 108. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando el ser es capaz de superar estas 108 kleshas, entonces, alcanzará el nirvana o la iluminación.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Está dividido en tres partes porque al igual que el número 108, el número 3 representa:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Los tres tiempos (pasado, presente y futuro).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El cuerpo, palabra y mente (importantes a purificar).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Los tres venenos (odio, avidez e ignorancia) o las Tres Joyas (el Buda, el Dharma y la Sangha).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El mala debe girarse en dirección a las agujas del reloj, con los dedos pulgar (que representa la divinidad o el estado del Buda) y el dedo índice (que representa el ser individual).</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo esto representa la unión de lo divino con lo individual, o la búsqueda de la budeidad. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al llegar a la cuenta final y para continuar el conteo de mantras, se debe girar el mala de forma que no se pase sobre la cuenta Gurú, y se reinicia de nuevo el conteo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunos malas poseen contadores extras entre las cuentas 8 y 9 con aros que sirven para realizar conteos de décimas y centésimas en la recitación de mantras.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXP2-hKI8ni0yZjaW5_rJfKc-jt__atop88bQh2cr0qcfY9xcC1WhG9BKX8B2KpFonKhcYfRtlQim4vANP-xOFY7955SbkSAR2HODinzpOFLz0mMTnipc8hYdifv5g1D4NtJYAQv4DD3Ym/s1600/Uso+del+mala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="612" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXP2-hKI8ni0yZjaW5_rJfKc-jt__atop88bQh2cr0qcfY9xcC1WhG9BKX8B2KpFonKhcYfRtlQim4vANP-xOFY7955SbkSAR2HODinzpOFLz0mMTnipc8hYdifv5g1D4NtJYAQv4DD3Ym/s400/Uso+del+mala.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los materiales tradicionales de los que se ha hecho el mala son la madera (del árbol Bodhi o donde alcanzó la iluminación el Buda histórico), de sándalo e incluso de hueso animal o humano (son usados solo por personas espiritualmente elevadas por su carga kármica). </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ni los animales ni los humanos son asesinados con fines de realizar el mala.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El mala es todo menos un artículo de joyería, de lo contrario solo pasaría a incrementar nuestro ego.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Budismo</span><br />
<br />Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-34796589601889315752018-02-11T03:17:00.002+01:002018-02-11T03:17:46.582+01:00LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN VIPASSANA<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_IjCqbrSdwHDyyK5gYJ_aRr4ZHML-M9jv9lGJAooa6c7Da6f_MgksgL3DmRRchqD-hE2Bhst7GioKhS46ewAdhjlNtPT5oSzmac5gJnnumebeVtLuILXPAAhsQWE-7ycN_QK-iJGyT6Mn/s1600/Meditaci%25C3%25B3n+Vipassana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="719" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_IjCqbrSdwHDyyK5gYJ_aRr4ZHML-M9jv9lGJAooa6c7Da6f_MgksgL3DmRRchqD-hE2Bhst7GioKhS46ewAdhjlNtPT5oSzmac5gJnnumebeVtLuILXPAAhsQWE-7ycN_QK-iJGyT6Mn/s400/Meditaci%25C3%25B3n+Vipassana.jpg" width="398" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación vipassana es una de las más antiguas de <st1:personname productid="la India. Se" w:st="on">la India. Se</st1:personname> practica desde
hace más de 2.500 años y es la meditación a través de la cual Buda se iluminó.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay cientos de métodos de meditación pero quizás la
vipassana tiene un status único.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Del mismo modo que ha habido miles de místicos, Siddharta
Gautama el Buda es una singularidad en sí mismo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La palabra vipassana significa “ver las cosas tal como son”.
El significado en pali es “mirar”, “observar”, “ver”. En otras palabras, “ser
testigo u observador”. Por lo tanto, la práctica vipassana se basa en
“observar”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Siddharta Gautama el Buda escogió una meditación que puede
ser llamada la meditación esencial, la práctica esencial. Todas las demás técnicas
de meditación son diferentes formas de observación. El “observar" es
fundamental en la meditación, no puede ser omitido, está presente en toda clase
de meditación como una parte esencial; si no hay observación, no hay meditación.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Buda ha suprimido todo lo demás y se ha quedado sólo con la
parte esencial: "el observar".</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación vipassana es la práctica de observar tu
respiración; simplemente, observar la acción de inspirar y espirar. Ponemos
nuestra atención en el aire que entra y en el aire que sale de nuestro cuerpo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es tan simple como observar cuatro pasos: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El primer paso es el aire que entra. Observamos la
inspiración.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El segundo paso es, una vez que el aire ha entrado, hay una
pausa; la acción de respirar se detiene un momento. Son tan solo unos segundos.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A continuación, el tercer paso, es el aire que sale.
Observamos como espiramos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y finalmente, el cuarto paso es la pausa que hay una vez que
el aire ha salido del todo. También son tan solo unos segundos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si puedes observar estos cuatro pasos, te darás cuenta de
que la mente no interviene. No hay pensamientos. Esta práctica de observar la
respiración, te ancla en el momento presente, y en el presente no hay mente;
ésta se detiene, desaparece. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es justo en este punto en el que puedes sentir tu verdadera
esencia. Este espacio en el que no hay mente, es consciencia, es el ser, y es
tu verdadera naturaleza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por tanto, <b><i><span style="background-color: #b6d7a8; color: #0c343d;">“tú eres el espacio que hay entre dos
pensamientos; esa brecha que está en medio y que solo puedes percibir cuando
estás en silencio.”</span></i></b> (Eckhart tolle). Cuando estás alerta. Eres ese vacío de
contenido, ese silencio en el que no hay ningún objeto ni concepto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la meditación vipassana el ritmo de la respiración es
natural. No tienes que hacer inhalaciones largas y profundas; no tienes que
exhalar de manera diferente de la normal. Toda tu atención debe estar enfocada
en un punto, observando, estando alerta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Observar no es una cualidad de la mente, sino de la
consciencia, por lo que tu consciencia debe estar enfocada solo en un único
punto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al principio te distraerás muchas veces, aparecerá la mente
con sus imágenes y pensamientos y te perderás en ella. Cuando te des cuenta de
que te has distraído, no te sientas culpable, simplemente vuelve a observar la
respiración. Vuelve a enfocar tu atención en el momento presente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Allá donde ponemos la atención, eso se intensifica, crece,
se incrementa y es lo que acaba siendo parte de nuestra vida. En cambio,
aquello donde dejamos de poner la atención, acaba desapareciendo. Por tanto,
mientras practiques la observación, con la atención enfocada en el aquí y
ahora, por ejemplo en la respiración, poco a poco, la mente interferirá cada
vez menos. Cada vez aparecerán menos pensamientos, y llegará un momento en el
que notarás que la mente ha desaparecido por completo, se ha calmado. Justo en
ese momento sientes que eres solo presencia, presencia sin contenido; no hay
nadie ahí, absolutamente nada, ni objetos ni contenido, todo está vacío, pero
eres consciente de ese vacío y ausencia de movimiento y contenido. Todo lo que
hay ahora es únicamente “estar siendo”. Solo ser. Descansar en lo que realmente
Soy.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación vipassana no se limita únicamente a sentarse a
meditar y observar la respiración, también se puede realizar durante nuestras
actividades diarias.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si puedes observar tu respiración, también puedes empezar a
observar otras cosas: cuando camines, observa que estás caminando; cuando comas
tu comida, observa que estás comiendo; observa cómo masticas los alimentos,
observa su sabor y observa cuando los ingieres. Cuando te estés duchando,
observa como el agua va cayendo sobre ti; observa la agradable sensación. Cada
cosa que estés haciendo, obsérvala, permanece atento a todo lo que está
sucediendo en este momento, en el aquí y ahora. De esta manera, estarás
meditando en cada una de tus actividades cotidianas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LOS TRES PASOS DE LA MEDITACIÓN VIPASSANA SON:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay tres pasos en la observación:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #f9cb9c; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. El primer paso en
la meditación vipassana es observar los actos del cuerpo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se empieza por lo más simple; el cuerpo es lo más fácil de observar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es fácil observar como mi mano se mueve. Puedo observarme a
mí mismo caminando por la calle, puedo observar cada paso mientras camino.
Puedo observar cuando estoy comiendo; observo cada bocado y observo el sabor y
qué sensación hay en mi cuerpo al ingerir cada alimento. Cada acto del cuerpo
lo observo con determinación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras observas tu cuerpo, estando bien atento y alerta, te
asombrarás con nuevas experiencias. A medida que vas observando en silencio
todos los actos de tu cuerpo, permaneciendo en el momento presente, sentirás una
cierta paz y un cierto silencio. Sentirás cierta gracia y gozo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Buda acostumbraba a pasear tan despacio que muchas veces le
preguntaban porqué andaba tan lentamente. Él decía, <i><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000;">«Es parte de mi meditación.
Siempre caminar como si estuvieras adentrándote en un río de agua fría en
invierno; despacio, alerta, porque el agua del río está muy fría; alerta porque
la corriente es muy fuerte; observando cada uno de los pasos porque puedes
resbalar con las piedras del río».</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El método es siempre el mismo, sólo cambia el objeto de
observación con cada paso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #f9cb9c; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El segundo paso es
observar la mente.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ahora puedes moverte en un estado más sutil: observar tus
pensamientos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si has sido capaz y has logrado observar el cuerpo, no va a
haber ninguna dificultad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los pensamientos son ondas sutiles, son como las ondas de
radio, hay movimiento, ir y venir, pero a pesar de ser tan sutiles, son tan
materiales como tu cuerpo. No son visibles, como tampoco el aire es visible,
pero el aire es tan material como las piedras. Así también son tus
pensamientos, materiales pero invisibles. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Éste es el segundo paso, el paso medio. Te estás moviendo
hacia la invisibilidad, pero todavía es material.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Observa tus pensamientos, pero debes observarlos sin juzgar.
En el momento en que empieces a hacer juicios, dejarás de observar, empezarás a
pensar y te involucrarás en tus pensamientos. Te identificarás con la historia
que hay en tu mente y te olvidarás de observar. Habrá un completo apego e
identificación con esos pensamientos y ahí volverás a caer en el estado
inconsciente, en maya.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Simplemente observa tus pensamientos como si fueran nubes
pasando por el cielo. Ellos vienen y se van. Tú, la conciencia que observa,
siempre estás aquí, nunca vas y nunca vienes. Observa sin juzgar; las nubes no
son ni blancas ni negras, ni buenas ni malas, simplemente son nubes. Lo mismo
ocurre con los pensamientos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No hay antagonismo en contra de hacer juicios. La razón por
la que no hay que juzgar es porque en el momento en que empiezas a juzgar,
dejas de observar, empiezas a pensar y te involucras en tus pensamientos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No te conviertas en un participante, ya sea para adular o
para valorar o para condenar. No participes en la historia de tu mente. No
debes de adoptar ninguna actitud respecto a lo que está pasando en tu mente. Simplemente
observar los pensamientos como vienen y van, sin involucrarte en ellos, sin
hacerlos personales, no busques un sentido de ti mismo, una identidad, en
función de esos pensamientos. Solo son pensamientos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><span style="background-color: #b6d7a8; color: #0c343d;"><b>“Un pensamiento sin creencia no tiene poder, pero un
pensamiento con creencia puede empezar una guerra”</b></span></i> (Mooji).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando observas sin enjuiciar, te encuentras con una gran
sorpresa: poco a poco, a medida que tu observación se va asentando, vienen menos
pensamientos. Cuanto más permanezcas como el observador, menos pensamientos
habrá. Y llegará un momento en el que ya no habrá más pensamientos; la mente
habrá desaparecido. Ya no habrá movimiento ni contenido, tan solo quedará el
silencio, el vacío. Entonces se refleja la realidad tal y como es. Sin
interpretaciones mentales condicionadas por tus samskaras (impresiones pasadas
y huellas en el subconsciente). Te conviertes en un espejo porque reflejas la
realidad tal y como es. Y un espejo nunca juzga, tan solo refleja aquello que
es.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Éste es uno de los grandes logros de la meditación. Has
recorrido la mitad del camino y ésa es la parte más difícil. Ahora sabes el
secreto y el mismo secreto debe ser aplicado a diferentes objetos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De los pensamientos debes moverte a experiencias más
sutiles: las emociones, los sentimientos, estados de ánimo, etc. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #f9cb9c; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. El tercer paso es
observar el corazón.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ahora puedes hacer lo mismo con tus emociones; sentimientos,
estados de ánimo, etc. Pasamos de observar los pensamientos a observar el
corazón, sin juzgar, sólo observando.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Te darás cuenta de que la mayoría de las emociones te
poseen; estás totalmente involucrado en ellas, completamente identificado,
poseído por tus emociones. Tú y tus emociones parecéis ser lo mismo. Has creado
una historia personal al identificarte con tus pensamientos y surgen las
emociones como respuesta que hace el cuerpo en función de esos apegos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por tanto, observa esas emociones. Cuando las observes, poco
a poco éstas dejarán de poseerte. Pues a medida que las vamos observando sin
identificarnos con ellas, sin estar agarrados a ellas, se va haciendo un
espacio entre lo que realmente soy, presencia consciente, y las emociones. Este
espacio se va haciendo más grande a medida que nos vamos desidentificando de
las emociones. Ahora puedes ver claramente que Tú estás aquí y las emociones
están allá. Hay un espacio entre tú y ese movimiento. Tú no eres esas
emociones, eres la conciencia que las observa. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Observando el corazón, la experiencia es que ahora nada te
posee. Observas la ira como viene y se va, pero tú no estás rabioso. La
tristeza viene y se va, pero tú no te pones triste. La alegría viene y se va, pero
tú no te vuelves alegre. Todo aquello que se mueve en las profundas capas de tu
corazón, no te afecta a ti para nada. Tan solo permaneces como el observador. Tus
emociones ya no te afectarán en absoluto, ya no serás un esclavo de tus
emociones, pues estarás totalmente establecido en tu verdadera esencia,
presencia consciente que observa todo el movimiento sin agarrarse a él.
Entonces serás el amo y señor. Podrás controlar tus emociones. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por primera vez empiezas a probar algo de lo que es ser un
maestro. Ya no eres más un esclavo al cual se puede empujar y tirar de aquí y
de allá, al que cualquier emoción y cualquier sentimiento, al que cualquiera
puede molestar por cualquier trivialidad. Ahora ya nada se apodera de ti, nada
te molesta. Tú eres <st1:personname productid="la Presencia" w:st="on">la
Presencia</st1:personname> consciente que no puede ser afectada por
absolutamente nada. Eres como el espacio que no es afectado por el humo. Eres
como la pantalla de cine que no es afectada por la película. Estás más allá de
toda manifestación, de todo pensamiento, de toda emoción, y puedes ver
claramente que nada puede afectar lo que realmente eres. Únicamente cuando hay
identificación con los pensamientos, con el cuerpo y con el mundo, es cuando
hay afectación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando te conviertes en un observador del tercer paso, te
conviertes por primera vez en un Maestro. Nada te molesta, nada se apodera de
ti. Todo queda lejos, pues tú estás más allá de todo. Estás liberado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Éstos son los tres pasos de la meditación vipassana, los
cuales te llevan a la puerta del templo, que está abierta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando te has convertido en un perfecto observador de tu
cuerpo, de tu mente y de tu corazón, entonces, ya no puedes hacer nada más;
entonces debes descansar en “estar siendo” y el cuarto paso sucederá.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando la perfección es completa en estos tres pasos, el
cuarto paso sucede por sí solo como recompensa. Es un salto cuántico del
corazón al Ser, al centro mismo de tu existencia. Tú no puedes hacerlo,
simplemente sucede. No intentes darlo, porque si intentas dar este paso, ten
por seguro que fracasarás. Es un suceso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tú preparas los tres pasos, el cuarto paso es una recompensa
de la existencia misma; es un salto cuántico. De repente, tu energía vital, tu
individualidad se expande y se fusiona con <st1:personname productid="la Totalidad. Esto" w:st="on"><st1:personname productid="la Totalidad." w:st="on">la Totalidad.</st1:personname> Esto</st1:personname>
es Samadhi.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Éste es el cuarto paso y sucede por sí solo. Has llegado al
final de la búsqueda y has encontrado la verdad misma de la existencia. Has
llegado a casa. Ahora eres libre.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><i><span style="background-color: #b6d7a8; color: #0c343d;">“La separación es una energía contraída. Y la liberación es
simplemente el derretimiento y retorno de esa energía en el Todo”</span></i></b> (Tony
Parsons).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando llegas al último punto de tu Ser, tienes la
experiencia de la auto-realización. Es el reconocimiento y revelación de lo que
Eres Verdaderamente. Has experimentado <st1:personname productid="la Gran Verdad." w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la Gran</st1:personname> Verdad.</st1:personname> Y este tesoro está
escondido en tu interior.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puedes llamarlo Autorrealización, puedes llamarlo
Iluminación, puedes llamarlo Liberación, pero no hay nada más allá de esto. Has
llegado al final de la búsqueda, y has encontrado la verdad misma de <st1:personname productid="la Existencia" w:st="on">la Existencia</st1:personname> y el gran
éxtasis y gozo que trae alrededor de sí.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A medida que vas más hacia adentro, te encuentras con
espacios más y más hermosos, puntos más y más luminosos. Son silencios más y
más profundos que no son solamente la ausencia de ruido, sino la presencia de
una canción sin sonido. Es <st1:personname productid="la Vida" w:st="on">la
Vida</st1:personname> misma en estado Puro. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No es trabajo, es descansar en el no-hacer. Sientes una
tremenda gratitud hacia toda la existencia. Esa gratitud es la única y
auténtica oración. Esta gratitud emerge de tu interior, de tu corazón, como una
fragancia saliendo de las rosas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/rSpmp-iYZDI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/rSpmp-iYZDI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">S.N. Goenka, Osho, Camino al Despertar.</span></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-14640609435268512072018-01-28T01:22:00.000+01:002018-01-28T01:22:18.118+01:00LOS TRES ESTADOS<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOogwu7FWt2PXkYOKK9RvI2kMvDC8ISv1DTQefpyCZ0uFDXR_-rTr2AgKpVsDDdow7Z3kSN309jFlDu_GgkvpjCWoNIfVAnlAUrvkc8g1T0C6-ulZmu3sGSU1-_zoNG43JqMHIrdq7GCcV/s1600/Los+tres+estados.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="924" data-original-width="1280" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOogwu7FWt2PXkYOKK9RvI2kMvDC8ISv1DTQefpyCZ0uFDXR_-rTr2AgKpVsDDdow7Z3kSN309jFlDu_GgkvpjCWoNIfVAnlAUrvkc8g1T0C6-ulZmu3sGSU1-_zoNG43JqMHIrdq7GCcV/s400/Los+tres+estados.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption" style="font-family: inherit;"></span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5a6d173821dbb5d18933867" style="display: inline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Conciencia Pura experimenta en los tres estados : <b>estado de vigilia</b>, <b>estado de sueño con sueños</b> y <b>estado de sueño profundo</b>.</span></div>
<div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">1. El estado de vigilia</span></b> es la experiencia con el cuerpo. En este estado hay mucha identificación con el cuerpo-mente y por tanto, con el mundo. Es este estado el "yo" es muy intenso debido a las formas separadas manifestadas. Hay una multiplicidad de formas que están separ<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">adas unas de otras, pero son solo apariencias mentales, proyecciones de la mente.<br />Este estado es cambiante; el cuerpo nace y muere, los pensamientos son cambiantes, pues van y vienen, hay movimiento, las emociones también son cambiantes. Todo lo que es cambiante tiene un principio y un final, es impermanente, por tanto, está sujeto a la muerte. No es real.<br /><br /><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">2. El estado de sueño con sueños</span></b> es la experiencia sin el cuerpo. En este estado la identificación es más sutil. También hay identificación con un cuerpo y una historia. Pero tanto el cuerpo como la historia es totalmente distinta al cuerpo del estado de vigilia y también la historia y situación de vida es diferente.<br />¿Dónde están todas mis posesiones, mi familia, mi trabajo, mi casa, mi cuerpo físico, etc.?<br />Es aquí cuando hay una clara visión de que el estado de vigilia no es real, ya que en el estado de sueño con sueños se experimentan diversas historias constantemente.<br />Este estado también es cambiante, los sueños son distintos y cambiantes, hay un principio y un final, un movimiento, una impermanencia, por tanto, tampoco es real.<br /><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;"><br />3. El estado de sueño profundo</span></b> es la "no-experiencia". No hay experiencia, no hay cuerpo ni mente, no hay historia ni hay yo.<br />En este estado el yo vuelve a la fuente y por tanto, hay un profundo descanso. Al no haber identificación, hay un gran descanso.<br />Este estado también es cambiante, impermanente, por tanto, tampoco es real. No hay cuerpo, ni mente, ni experiencia, ni yo. Al no haber yo, no hay mundo manifestado. Entonces ¿qué es lo que queda? Nada, absolutamente nada.<br />Y ¿qué es consciente de esta nada?<br />Esto que es consciente de esta nada es lo que realmente eres; Conciencia pura y absoluta.<br />Esta conciencia que siempre es consciente de toda experiencia y no-experiencia. Esta conciencia que es permanente, que no cambia, que es siempre la misma. Esta conciencia que nunca está afectada por la experiencia, pues está más allá de toda experiencia. Es esta conciencia que no tiene nombre ni forma, que ni es alterada y que no puede ser descrita ni comprendida por la mente. Es simplemente esta Conciencia Pura Absoluta que está más allá del tiempo y el espacio y de toda manifestación. Esto que siempre Es, es la Realidad, y es tu verdadera esencia.</span></span></div>
</div>
<div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: #fff2cc; display: inline;"><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Camino al Despertar </span></span></div>
</div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-75666364936138404872018-01-25T16:43:00.003+01:002018-01-25T16:43:51.411+01:00VIVEKA - EL DISCERNIMIENTO<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR514Gswz62VvgUQTWOeGxlGvJkq-U-vpGU0zm_cYgGj2ughqXr2K2fF0Ks0nBmA_qzW2y4SJ2Dpyot1ICbEjFfGabtHPHvlPO9IqBgIZ8EajWMwsx4iWdgAQOTrX-CTy7kPGsubX3KI7T/s1600/Viveka+-+Discernimiento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="516" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR514Gswz62VvgUQTWOeGxlGvJkq-U-vpGU0zm_cYgGj2ughqXr2K2fF0Ks0nBmA_qzW2y4SJ2Dpyot1ICbEjFfGabtHPHvlPO9IqBgIZ8EajWMwsx4iWdgAQOTrX-CTy7kPGsubX3KI7T/s400/Viveka+-+Discernimiento.jpg" width="275" /></a></div>
<span id="goog_321474468"></span><span id="goog_321474469"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Viveka, discernir, es ver qué es real y qué es no real.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sat es aquello que existe siempre más allá del cambio.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todo lo que tiene nombre y forma está sometido a Vikara. Tiene un principio y tiene un fin. Asat es esto; todas las formas manifestadas que tienen un principio y un fin, que están sometidas al cambio.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debo intentar discernir qué es lo real en mí. Discernir es ver qué es real y qué no es real.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El cuerpo tiene un principio y un fin, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El prana (energía vital) es totalmente cambiante, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La mente es cambiante, condicionamiento, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las emociones, al igual que la mente, son cambiantes, por tanto, son Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El intelecto es aquella parte de la mente con la cual asocio ciertas cosas. El intelecto tiene certeza y se asocia con ciertas nociones. Pero también son cambiantes. El intelecto depende de muchas cosas que cambian, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El estado de vigilia; estamos despiertos, no estamos durmiendo (descansando). En este estado todo está en el cambio, en el tiempo, en causa y efecto. Esto es el estado de vigilia, que lo experimentamos con el cuerpo físico. Este estado de vigilia también es cambiante, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El estado de sueño con sueños es un poco más sutil que la vigilia, también es cambiante, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El estado de sueño profundo es no experiencia, no hay experiencia. En este estado descansamos tanto porque no hay experiencia, porque el Yo vuelve a su estado sutil, a su estado no-manifestado. Cuando el Yo descansa en su estado no-manifestado, el mundo desaparece. A medida que el Yo se desvanece, también se desvanece el mundo, el cual es una proyección del Yo. Entonces descansamos. En este estado está la causa de toda ilusión. Este estado tampoco es permanente, es cambiante, por tanto, es Asat.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo real no está ni en la apariencia, ni en el cuerpo, ni en el prana, ni en la mente, ni en las emociones, ni en el intelecto, ni en el estado de vigilia, ni el de sueño con sueños, ni en el sueño profundo. ¿Dónde está lo real?</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si eliminamos todo esto, ¿qué queda? No queda nada.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta conciencia que es consciente de que no queda nada esto es lo real.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta conciencia observa todo el Lila, todo el drama, todo el baile del estado de vigilia, del estado de sueño y también observa esta ausencia de baile en el sueño profundo donde no ocurre nada. Pero hay una conciencia que es consciente de que no ocurre nada. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta conciencia está detrás de toda experiencia que tienes. Es la conciencia que hace que todo ocurra sin estar nunca afectada por nada. Sin estar en el tiempo, sin estar en la causalidad, sin depender de nada, porque es auto-luminosa, auto-creada, es absolutamente libre. Esta conciencia es la realidad, es lo que Eres.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta conciencia es lo que soy, pero mi mente aún se identifica con un cuerpo y con una mente y sufre o disfruta en acordancia. Mi mente se identifica con este mundo que parece tan real y que le dedico tanta energía y pensando que es el principio y el fin de todo. Viveka es cultivar esta conciencia que eres, esta conciencia real, pura y libre. Recordarlo una y otra vez ante las mil situaciones y retos que la vida nos va poniendo delante. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Quién soy? ¿Soy este cuerpo que sufre? ¿O soy esta conciencia que observa libre y dichosa viendo como el cuerpo sufre?</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando la Kundalini despierta, surge el discernimiento. El discernimiento es conocimiento, que es luz, y es lo único opuesto a la oscuridad.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este destello de discernimiento es lo que me hace reconocer lo que soy realmente.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Toda la sadhana (práctica espiritual) trata de esto.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mantenerse en Viveka es delicado, es poderoso, es mantenerse en el conocimiento, y cuando me mantengo en el conocimiento de lo que soy, solo luego surge el desapego.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mientras no reconozco lo que soy, busco la felicidad fuera. Si no la encuentro en mi, ¿dónde la voy a buscar? En todo tipo de sensaciones, relaciones, etc. Pero si emerge Viveka (el discernimiento), entonces me reconozco como lo que realmente soy.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es en la medida en que voy reconociendo que soy una conciencia pura que no le falta nada, sino soy un esclavo de las experiencias externas. Si alguien no me quiere, sufro. Cuanto dolor emocional, cuanto sufrimiento por no obtener aquello que yo deseaba, porque he perdido el discernimiento de saber quién soy. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la medida en que tengo Viveka, tengo Vairagya (desapego), y por tanto, tengo menos deseos y menos sufrimiento.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la medida en que tengo Viveka, que reconozco lo que soy, que soy dicha absoluta, soy más y más feliz sin razón.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la medida en que este estado que viene de este discernimiento se va haciendo sólido, ¿qué ocurre de forma natural?</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Viene la práctica de Satsampatti, los <b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000;">S</span></b><b style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: #990000;">eis Tesoros de la Virtud</span></b> o <b style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: #990000;">Atributos de la mente</span></b>, que son:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">1. Sama</span></b>: La mente se calma. Se aquieta porque ya no busca. Porque ya ha encontrado todo. La mente busca felicidad, si la encuentra en el interior (corazón), entonces deja de buscarla fuera.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">2. Dama</span></b>: quietud de los sentidos. Dominio de sí mismo. Cuando mi mente está inquieta, los sentidos buscan algo para entretenerse, para darme alguna felicidad. Cuando la mente está calma, los sentidos se calman también.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">3. Uparati</span></b>: El recogimiento interior. Cuando la mente y los sentidos están calmados, puedo mantenerme en contemplación de forma firme.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">4. Titiksá</span></b>: La paciencia. Tengo más fortaleza porque no estoy tan apegado al cuerpo ni a la mente.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">5. Sraddha</span></b>: La fé. Es confianza en la enseñanza del maestro, porque lo empiezo a experimentar, a vivir. Lo que mi gurú me decía ya se está vivenciando en mí. Ésta viene de forma natural cuando hay menos apego. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000;">6. Samadhana</span></b>: La estabilidad de la mente. Esto que reconozco en mí, lo empiezo a reconocer en todos los seres. Visión de igualdad. La esencia de todo lo demás es igual que mi propia esencia.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando este Viveka se establece, la mente se calma, los sentidos se calman, puedo mantenerme en contemplación, tengo más fortaleza porque hay más desapego del cuerpo y la mente, tengo más fe y confianza y empiezo a ver la igualdad en todo; lo que veo en mí también lo veo en todo lo demás. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y de forma natural viene otra joya, “Ahimsa”. No quiero dañarme a mi mismo, no quiero dañar a nadie, a ningún ser. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y vendría otra guirnalda de grandes logros.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Swami Satyananda Saraswati </span></div>
</div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-73927768222508140472018-01-19T16:31:00.000+01:002018-01-19T16:31:04.316+01:00LA PRÁCTICA DEL ZAZEN<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvDMnWWOWl_jzS_pT7vn5nbOoRs-FUC8DG3yyaGkOX1HthT5KI5gVdeC1zkpT-Z11tOMVksLhlDJvcGHEm988epWe0kxOmdKNVWlc70Sp9QR4NmWKIN9DQFRYbN_WtDX96VH-69Vlw02i/s1600/Zazen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1519" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvDMnWWOWl_jzS_pT7vn5nbOoRs-FUC8DG3yyaGkOX1HthT5KI5gVdeC1zkpT-Z11tOMVksLhlDJvcGHEm988epWe0kxOmdKNVWlc70Sp9QR4NmWKIN9DQFRYbN_WtDX96VH-69Vlw02i/s400/Zazen.jpg" width="378" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es el zazen?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La práctica más conocida de todas en el Zen es el zazen. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">zazen significa sentarse a meditar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación es una práctica oriental anterior al budismo.
Aparece en casi todas las religiones orientales. Muchos monjes lo veían como
una forma de traspasar los límites del cuerpo y acceder a un estado superior de
conciencia. Por ello, además de privarse de la ingesta de alimentos, también
podían llegar a estar durante horas en posiciones realmente incómodas. La
finalidad era dejar de prestarle atención al cuerpo y poder librarse de sus
constreñimientos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sin embargo, Buda rompió los votos de asceta al tomar unas
gotas de leche justo antes de obtener la iluminación. Y siguiendo su estela, el
budismo abandonó el camino del sacrificio y la mortificación. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación no debía de ser un castigo para el cuerpo,
sino una forma de encontrar verdades supremas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es imprescindible la concentración, pero ésta no debe
suponer una mortificación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen toma su nombre de la meditación zazen, que es el camino
hacia la iluminación. Así que Zen y meditación van unidos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La práctica de la meditación es todo lo que es el zazen,
sentarse a meditar. La meditación Zen procura una paz de espíritu increíble. En
un principio puede parecer que dejar la mente en blanco es una pérdida de
tiempo, pero es todo lo contrario, pues al relajarla es cuando verdaderamente
se pueden ver las cosas claras. Cuando empezamos a ser conscientes de los
espacios de silencio entre pensamiento y pensamiento, es justo en esos espacios
de silencio que vemos la realidad tal y como es, sin ningún tipo de
interpretación mental. Entonces, tenemos una visión clara de la realidad. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con esa energía se consiguen muchos logros; desde tomar las
decisiones correctas hasta lograr la iluminación. Todo el proceso conlleva una
gran tranquilidad y el cese de tensiones internas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se recomienda meditar al menos una vez al día. Podemos
dedicarle diez o quince minutos, hasta media hora o una hora.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las mejorías se empiezan a experimentar cuando se lleva ya
cierto tiempo practicando la meditación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #ffe599; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cuáles son los
principales pasos a seguir para practicar el zazen?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. EL LUGAR</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al ser la meditación una práctica continuada, es importante
tener un espacio dedicado exclusivamente a ello. Un entorno que genere paz, que
no esté contaminado con el resto de actividades que se llevan a cabo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una habitación silenciosa es indispensable, pues el ruido
puede desconcentrarnos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las horas más indicadas son a primera hora de la mañana o
antes de dormir. Pero se puede meditar a cualquier hora del día, dependiendo de
cada persona.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación a primera hora de la mañana nos aporta paz
durante todo el día y la meditación por la noche nos relaja y ayuda a tener un
buen y reparador descanso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La luz también es un factor importante. Se trata de
encontrar el equilibrio, ni mucha luz, ni poca luz. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La temperatura ambiental es otro aspecto a tener en cuenta.
La habitación en la que practiquemos zazen debe tener una temperatura media, ni
frío ni calor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estas sensaciones pueden provocar que uno se despiste y haga
más caso a su cuerpo que a su espíritu. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tampoco debe haber aparatos eléctricos de ningún tipo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La habitación debe estar limpia y sin polvo, pues la
respiración zazen es mucho más profunda que la normal y nos puede llevar a
aspirar ácaros.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los maestros zazen recomiendan poner un pequeño altar con
una figura de Buda, un Bodhisattva o un Santo. Esta imagen sirve para apartar a
los espíritus que intentan despistarnos para que no alcancemos la concentración
necesaria.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el altar se pueden poner flores, como ofrenda, quemar
incienso, su fragancia ayuda a la concentración, encender velas, pues nos crean
una atmósfera de serenidad, respeto y trascendencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. EL INICIO DE <st1:personname productid="LA MEDITACIᅮN" w:st="on">LA MEDITACIÓN</st1:personname></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para empezar, debemos entrar en silencio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es preferible estar descalzado, de esta forma tendremos más
contacto con la superficie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es recomendable usar ropa muy cómoda.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tener el “zafu” (el cojín redondo) o el “zabutón” (una
almohada plana o estera). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El zafu es considerado el asiento del Buda (antes de
alcanzar la iluminación, fabricó un cojín con hojas secas), debe ser tratado
con respeto (no lanzarlo por los aires, ni dar patadas). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando llegamos a la sala, debemos mostrar honra al zafu;
juntando las palmas de las manos, por encima del pecho y realizando el gesto de
veneración. Tendremos que bordear el zafu por la izquierda y nos colocaremos en
posición de sentarnos sobre él. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El zafu está especialmente diseñado para que consigamos la
postura perfecta en la meditación, ya que ayuda a bascular la pelvis y permite
apoyar las rodillas en el suelo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. <st1:personname productid="LA POSTURA" w:st="on">LA
POSTURA</st1:personname></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La postura nace en el budismo de <st1:personname productid="la India" w:st="on">la India</st1:personname>, que luego pasa a China
y luego a Japón. Es una postura muy importante porque lleva dentro cuerpo y
mente en unidad. Una unidad entre la persona y el orden del universo. Esta
postura permite a uno conocerse a sí mismo, volver a su verdadera naturaleza
divina. Y es lo que enseñó el Buda a través del zazen. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta postura, a través del Buda, se ha ido transmitiendo de
maestro a discípulo. Transmitieron la misma enseñanza del Buda, sin palabras,
en silencio. ¿Por qué en silencio? Porque las palabras engañan, interpretan,
condicionan la mente. La semilla sagrada está más allá de las palabras. Es el
silencio en el interior de nosotros. Zazen es la transmisión de la enseñanza
del Buda más allá de las palabras.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La postura de zazen es la más sólida y la más estable como
para poder estar concentrados en la práctica y poder mantenerse uno quieto y
despierto, alerta, sin dormirse. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Debemos sentarnos justo en el centro del zafu. Cruzamos las
piernas haciendo la postura del loto o del medio loto. Si esta postura no es
posible, se cruzan las piernas simplemente sin colocar el pie en el muslo
opuesto. Aun así, es esencial que las rodillas empujen el suelo. Lo más
importante es que las rodillas se apoyen en el suelo y que las nalgas estén bien
asentadas en el zafu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una vez hemos tomado esta posición, debemos estirar al
máximo la columna vertebral. Debe estar bien erguida, bien derecha. Alargar la
nuca, bien estirada y el mentón entrado. La nariz en la misma línea vertical
que el ombligo. Se empuja la tierra con las rodillas y el cielo con la cabeza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una vez que estemos seguros de haber tomado asiento de forma
adecuada, deberemos unir las palmas a la altura del plexo solar e inclinarnos
un poco hacia delante, como haciendo una pequeña reverencia. Esto en el Zen se
llama Gasshö, que significa, “una sola mente”. Cuando juntemos las palmas
deberemos inspirar por la nariz y al inclinarnos espiraremos lentamente el aire
por la boca. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al inspirar de nuevo, volveremos a la posición vertical.
Entonces, llega el momento de colocar las manos. Ponemos la palma de la mano
izquierda sobre la palma de la mano derecha. Las palmas mirando hacia arriba.
Los dedos pulgares deben tocarse suavemente, formando una línea recta,
horizontal. Éste es el mudra del vacío.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si estamos adoptando la postura adecuada, las manos quedarán
apoyadas en los talones de los pies. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La posición de las manos es muy importante. En muchas
ocasiones notaremos que cuesta aguantarla, pues el tono muscular es
insuficiente. Sin embargo, este problema se superará fácil y rápidamente con un
poco de práctica. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A continuación, los cantos de las manos en contacto con el
abdomen. Los hombros deben estar relajados. La punta de la lengua debe tocar el
paladar. La vista está puesta aproximadamente a un metro de distancia en el
suelo, sin mirar nada en particular.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al principio, puede parecernos que esta postura es un poco
forzada, pero no es así, es la mejor forma de sentarnos, pues notaremos los
beneficios de esta postura.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es muy importante, sobretodo al principio, de tomarse el
tiempo necesario para adoptar la postura correcta, no nos tenemos que
impacientar. Se trata de ir probando, de ir tomando consciencia de nuestro
cuerpo para luego poder olvidarnos de él. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta postura permite una unión entre el cuerpo, la mente y
la conciencia. Permite que los tres estén en equilibrio y lograr así la unión
con la totalidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. <st1:personname productid="LA RESPIRACIᅮN" w:st="on">LA
RESPIRACIÓN</st1:personname></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Antes de empezar la meditación, antes de quedarnos
inmóviles, deberemos vaciar los pulmones del aire viciado. Para ello
inspiraremos fuertemente por la nariz y espiraremos por la boca, hasta notar
que ya no nos queda oxígeno. Repetiremos esto tres veces. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Después nos quedaremos inmóviles y empezaremos con la
respiración zen. Estamos preparados para meditar. Ahora viene el trabajo más
introspectivo e importante del zazen.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La respiración zen no se puede comparar con ninguna otra, es
muy antigua, en sánscrito se llama “anapanasati”, y solamente puede surgir de
una postura correcta. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Antes de todo se trata de establecer un ritmo lento, fuerte
y natural, basado en una espiración suave, larga y profunda. El aire se expulsa
lentamente y silenciosamente por la nariz, mientras que la presión debido a la
espiración, baja con fuerza al vientre. Al final de la espiración, la
inspiración se hace naturalmente. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los maestros comparan el aliento zen con el mugir de las
vacas o con la espiración de un bebé recién nacido que grita.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El ritmo respiratorio es básico en el Zen y es el punto que
más dudas provoca. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando nos ponemos a pensar en la forma en la que debemos
respirar, no sabemos cómo hacerlo. Es como si este acto involuntario se
convirtiera en un enigma insondable.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo mejor es empezar inspirando por la nariz y espirando por
la boca. Después, pasaremos a una respiración completamente nasal, en la que
tendrá especial importancia la espiración, que deberá ser lenta y profunda. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De todos modos, si seguimos teniendo problemas para
controlar nuestra respiración, lo mejor será primero pararse a observarla.
Antes de forzarnos a respirar de un modo concreto deberíamos saber cómo lo
hacemos. Ésta es la única forma de llegar a tener una respiración correcta
dentro de la meditación Zen.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Existen tres tipos de
respiración:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>1. PULMONAR:</b> Es la menos profunda de todas, pues actúa a un
nivel muy superficial. La inspiración es mucho más importante que la espiración.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se emplean la caja torácica
y los músculos pectorales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Normalmente es propia de personas nerviosas. Aporta muy poca
tranquilidad y en momentos de crispación puede acelerarse aún mucho más. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>2. DIAFRAGMÁTICA:</b> En este caso es como si el aire llegara
más adentro y también se expandiera por los lados. Resulta más profunda por la
presión que ejercen los músculos sobre la caja torácica, vaciándola un poquito
más que con la pulmonar. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta respiración supone también cierta relajación de los
músculos dorsales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>3. ABDOMINAL:</b> Esta es la respiración más profunda y más
saludable para nuestro cuerpo. Provoca una especie de oleaje, que hace que la
presión sobre la caja torácica llegue al diafragma y de ahí a los abdominales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando respiramos así, vaciamos completamente los pulmones,
por lo que la espiración es mucho más importante que la inspiración. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con la práctica, esta respiración puede hacerse llevar al
bajo vientre. Esto es lo que en Zen se llama “Hara”, que significa “océano de
energía”, en japonés.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ésta es la respiración a la que deberíamos tender durante el
zazen.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. <st1:personname productid="LA ACTITUD DEL" w:st="on"><st1:personname productid="LA ACTITUD" w:st="on">LA ACTITUD</st1:personname> DEL</st1:personname>
ESPÍRITU EN <st1:personname productid="LA MEDITACIᅮN" w:st="on">LA MEDITACIÓN</st1:personname></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunos maestros Zen recomiendan que no se piense
absolutamente en nada. Hay que dejar la mente en blanco. Esto es un principio
muy difícil y muchos practicantes se ponen muy nerviosos al no conseguirlo de
buenas a primeras. Se ha de entender el proceso en su totalidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pensar absolutamente en nada, no significa que debemos
tratar de hacer todo lo posible para eliminar los pensamientos. Si hacemos
esto, estaremos generando más tensión y resistencia y los pensamientos nunca
desaparecerán. Lo que hay que hacer es lo siguiente: Sentados en zazen,
permitimos que las imágenes, los pensamientos, las construcciones mentales que
surgen del inconsciente, pasen como nubes por el cielo, sin oponerse ni
agarrarse a ellos. Permitimos que estén ahí. Los aceptamos. Simplemente los
observamos sin aferrarse a ellos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No hay que censurar los pensamientos, éstos no son algo
malo. Y no pensar no significa que sea algo bueno. Lo importante es no entrar
en la dualidad, hay que abarcar los dos lados; el pensar y el no pensar. Entre
dos pensamientos hay un no-pensamiento. La naturaleza de la mente es el
movimiento, la mente nunca es fija, nunca bloqueada, siempre está en constante
movimiento. Si paramos de pensar, el movimiento se para, hay un estancamiento. Hay
que dejar la corriente de los pensamientos, de la mente, que fluya y
simplemente observarla sin poner resistencia, permitiendo que los pensamientos
estén ahí. Sin seguir los pensamientos, sin agarrarse a ellos, sin apegarse,
sin identificarse. Observamos los pensamientos, los aceptamos y los dejamos pasar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se trata de evitar tensiones y resistencia. Es decir, no
intentar silenciar los pensamientos a la fuerza, ya que esto hace que estemos
generando tensiones y entonces no hay relajación. Es importante observar los
pensamientos y permitir que estén ahí. Simplemente observarlos. La clave es
imaginar que son como nubes en el cielo que van pasando de largo. Van y vienen.
Así, su presencia no debe inquietarnos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Como los reflejos en un espejo, las emanaciones del
subconsciente pasan y pasan una y otra vez y terminan por desvanecerse. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo más importante de la práctica del zazen es dónde ponemos
nuestra atención. Los maestros Zen recomiendan poner la atención en un punto y
mantenerlo fijo ahí todo el tiempo. Se puede poner la atención en una imagen,
en un objeto, y lo que es más recomendable es poner la atención en la
respiración. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La postura y la respiración consiguen que el córtex cerebral
esté en total reposo. La sangre llega a las capas más profundas del cerebro y
esto produce una sensación de paz y serenidad. El sistema nervioso se relaja y
podemos conectarnos con el cerebro más primitivo. También se desarrolla un
estado mental altamente intuitivo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y llegamos al inconsciente profundo, sin pensamiento, más
allá de todos los pensamientos. Esto, en japonés, se llama “hishiryo”, que
significa “más allá del pensamiento”. Ésto es la verdadera pureza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hishiryo, el viento de la conciencia, empuja los
pensamientos y éstos se desvanecen. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esa actitud de espíritu surge naturalmente de una
concentración profunda en la postura y en la respiración, y permite así
controlar la actividad mental, resultando una mejora en la circulación
cerebral.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El córtex (la sede del pensamiento consciente) descansa
durante el zazen, mientras que la sangre fluye hacia las capas más profundas
del cerebro, las cuales, se despiertan de un estado de somnolencia, ya que
están mejor irrigadas. Su actividad da la impresión de bienestar, serenidad y
calma, liberando totalmente despierto, las ondas cerebrales del sueño profundo
“alpha” y “theta”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Durante la meditación es normal que aparezcan pensamientos
en nuestra mente; que valoremos nuestros problemas, inquietudes, emociones,
etc., pero si nos concentramos en la postura y la respiración, podemos llegar a
un estado superior en que esas dificultades desaparecerán porque nuestra
conciencia se expandiría y se uniría a la totalidad. A esto se le llama tener
una conciencia cósmica. Es decir, la conciencia individual, limitada y
separada, se expande para fusionarse con <st1:personname productid="la Fuente." w:st="on">la Fuente.</st1:personname></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se trasciende a un estado superior de conciencia en que los
problemas individuales se diluyen y se adquiere una paz que permite verlos como
procesos que ocurren, pero que no nos preocupan ni provocan reacciones
desagradables. Es el estado del Zen en el que podemos contemplar nuestra vida
desde la paz de espíritu. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El zen es muy simple, y al mismo tiempo bastante difícil de
comprender. Es cuestión de esfuerzo, constancia, paciencia y disciplina.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Simplemente sentado, si la postura, la respiración y la
actitud de tu espíritu están en armonía, entonces comprendes el verdadero zen y
percibes la naturaleza de Buda.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. ERRORES MÁS COMUNES</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las sensaciones que se desprenden de la práctica del Zen son
muy variadas y en muchos casos resultan desconocidas para el principiante. Esto
puede conducirnos a un error. Pensar que estamos llegando a estados que en
verdad no son ciertos. Cuando se alcanzan estados Zen no hay ninguna duda.
Habitualmente cuando uno se plantea si es así o no, es porque no ha sucedido.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación nos conduce a un estado de relajación
consciente, sin embargo, es fácil confundirlo con la relajación más
inconsciente, derivada del sueño. La diferencia básica es la respiración y el
tono muscular. Cuando nos acercamos a ese estado de ensoñación, llamado
“konchin”, perdemos la postura. Los músculos se relajan, lo que es justamente
opuesto a lo que buscamos. La respiración se convierte en involuntaria (como
ocurre durante el sueño) y no tenemos ningún control sobre ella. Bajamos la
guardia, dejamos de ser perceptivos y la conciencia se vuelve difusa. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando esto ocurre, lo mejor es ser conscientes y regresar a
la postura inicial. Estirar la columna vertebral e impedir que los ojos se
cierren. Prestar atención de nuevo a la postura de las manos y volver a
controlar la respiración. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">« Zazen es difícil, lo sé. Pero practicado cotidianamente es
muy efectivo para la ampliación de la conciencia y el desarrollo de la
intuición.</span></b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Zazen no solamente genera una gran energía, también es la
postura del despertar. Durante la práctica no hay que intentar lograr lo que
sea.</span></b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><b>Sin objeto, es únicamente concentración en la postura, la
respiración y la actitud del espíritu. »</b> </i>Maestro Taisen Deshimaru</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lhn-A37q32g/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/lhn-A37q32g?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-76399192938291103182018-01-07T16:15:00.000+01:002018-01-07T16:15:16.902+01:00EL SENDERO DEL ZEN<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_7sPgNhrAQfbnH5zCXeYrxxOYE8fk90EyJ-854oy6XNXyvx8W1IBi5l3Of7_xBWgPMW6fDQr-HnEMk4MAXIWbZHokNSNOUNzVozVIbFECBYZgL8jzNxtqlGXQpTJrB0ypLdq_Tru2hnDX/s1600/El+Sendero+del+Zen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="1000" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_7sPgNhrAQfbnH5zCXeYrxxOYE8fk90EyJ-854oy6XNXyvx8W1IBi5l3Of7_xBWgPMW6fDQr-HnEMk4MAXIWbZHokNSNOUNzVozVIbFECBYZgL8jzNxtqlGXQpTJrB0ypLdq_Tru2hnDX/s400/El+Sendero+del+Zen.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para entender la filosofía Zen es imprescindible comprender el budismo y algunas de las principales religiones orientales.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Budismo tiene el objetivo de que todos los seres sean felices. No busca la salvación de sus almas, como la mayoría de las religiones monoteístas, sino que intenta apartar el sufrimiento de la vida.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para ello, Buda indagó sobre la raíz del sufrimiento.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos estamos condenados a sufrir. ¿Por qué? Básicamente porque todo se acaba, porque estamos en un mundo en que todo es perecedero. La vejez, la enfermedad, la muerte, estamos continuamente expuestos a ellas y son la principal causa del sufrimiento.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para huir de él, nos aferramos a los momentos de alegría, pero éstos reportan aún más sufrimiento cuando acaban.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La idea que mantiene el budismo es que atarse a este mundo sólo produce sufrimiento. Por ello, debemos buscar la iluminación: comprender que este mundo es ficticio, que vivimos rodeados de apariencias y somos nosotros los que decidimos creerlas ciertas. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Existe un mundo imperecedero. Es donde están nuestras almas antes de llegar a la Tierra y donde vuelven a ir cuando morimos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En ese mundo, la felicidad es auténtica, porque no tiene fin.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por lo tanto, se ha de llegar a un estado que nos permita ver el universo en su totalidad y sirva para que seamos conscientes de que todo lo que damos por cierto no es nada más que apariencia. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos nuestros actos tienen una reacción. Es la ley del karma. Y nosotros tenemos que equilibrar la balanza.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Volveremos de nuevo a la Tierra para saldar las deudas kármicas de nuestra anterior existencia. Pero al vivir de nuevo, crearemos más karma y por tanto tendremos que volver de nuevo. Y así sucesivamente.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La única forma de acabar con todo esto es trascender la ley del karma, pero no es fácil.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El único camino es dejar de sentir las emociones que forman parte de las apariencias. No sentir rabia, ni ira, ni envidia, ni alegría, ni dolor. Comprender que todo esto son sólo engaños que no nos permiten evolucionar a un estado superior de consciencia.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sólo así, según el Budismo, se podrá acceder al Nirvana, un estado en que nos libraríamos de la cadena de reencarnaciones y formaríamos parte de todo el universo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el Budismo, el Nirvana supone la aniquilación, la destrucción de la individualidad, que es la única forma de acabar con el sufrimiento. La única fuente que procura la felicidad absoluta.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el Budismo no existe el concepto de pecado. No hay nada que esté bien o mal, porque así lo mande un Ser Supremo. Cada cual busca la felicidad de la forma que puede.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dañar a los demás es perjudicial, porque incrementa el karma negativo, y es una forma de hacernos daño a nosotros mismos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Alcanzar la iluminación, ese estado que nos permite ver el mundo tal y como es y prescindir de las apariencias, no es un camino fácil. Para ello, es necesaria la meditación, que es la única forma de abstraerse de lo que nos rodea y conectar con nuestra verdadera naturaleza.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Budismo es la religión más individualista. Cada uno busca su propia iluminación, y como mucho, puede compartir sus conocimientos con otros que también anhelen llegar a este estado.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al pensar en el Budismo, la imagen que nos viene a la mente es la de monjes asiáticos, con la cabeza rapada, el manto rojo, meditando largas horas en busca de la verdad absoluta. Sin embargo, el Zen rompe completamente con este concepto.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la filosofía Zen, no hay necesidad de retirarse del mundanal ruido, no es necesario renunciar a todo, se puede vivir el día a día de forma mística para conseguir la paz de espíritu.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen es la disciplina de la iluminación. Y es que ése es su único objetivo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los seguidores del Zen no teorizan sobre el origen y el final del mundo, no se dejan llevar por la metafísica, no es necesario recitar sutras ni dedicar horas a la meditación, ésta se puede llevar a cabo en cada una de las acciones cotidianas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La espiritualidad no es una renuncia al quehacer diario.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen se practica en la cotidianidad. Es una filosofía aplicable a cualquier tipo de vida, esto es lo que hace que sea una filosofía mucho más mística que ninguna otra, ya que no separa lo divino de lo humano, sino que convierte a cada acción humana en una forma de trascender y, por tanto, de encontrar la Iluminación.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el Zen, no se impone un camino o una serie de preceptos que el hombre deba cumplir. Casi todas las religiones tienen un objetivo y una razón para alcanzarlo: ser buenos para no ir al infierno, llegar a la iluminación para dejar de sufrir, esto no ocurre en el Zen. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen es la búsqueda de la espiritualidad por la espiritualidad.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La naturaleza del ser humano ya es pura y elevada, por tanto, volver a ella implica liberarnos de todas las apariencias impuestas y regresar a un estado originario. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La iluminación es un estado que ya tenemos de salida y no se trata de hacer grandes sacrificios para acceder a ella. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen apenas tiene normas y preceptos que se tengan que seguir al pie de la letra, es una doctrina muy libre.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación es una de las formas de encontrar el camino hacia la iluminación, por eso el Zen desarrolla muchas técnicas en este sentido. No se trata de una imposición, sino de una recomendación. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La iluminación se puede alcanzar desde cualquier camino, cada uno tendrá que encontrar el propio para llegar a ese estado de liberación del sufrimiento.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es imposible encontrar un escrito que explique cómo se ha de vivir según el Zen, pues esto sería una contradicción en sí mismo. Una filosofía libre no tiene mandatos. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen se ha ido transmitiendo a lo largo de los siglos a través de maestros a sus discípulos. No se ha de intelectualizar lo místico, sino que se ha de vivir. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No sirve el estudiar libros sagrados, el conocimiento llega gracias al ejercicio de la intuición. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los maestros del Zen no dan largas explicaciones teóricas, sino que plantean a sus alumnos situaciones que sirven para que ellos desarrollen su intuición. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen es una experiencia vivida, no pensada.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen intenta que se consiga la paz interior, ese estado mental en que no se fuerza nada, sino que todo fluye de forma natural. Por tanto sería contradictorio que para alcanzarlo uno tuviera que hacer un sobreesfuerzo intelectual.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El maestro del Zen apunta directamente a la mente del alumno. Éste alcanza el estado de Buda desde su propia naturaleza y no desde la reflexión intelectual. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo vivir según el Zen?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los valores Zen se pueden aplicar en nuestro día a día, no es necesario escapar del mundanal ruido e ingresar en un monasterio.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero para vivir siguiendo la filosofía Zen, no se puede ser utilitarista, no se puede coger sólo aquello que nos gusta y utilizarlo en provecho propio.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación, por ejemplo, no es una única forma de relajarnos porque llevamos una vida demasiado acelerada. Hemos de comprender que no tendríamos que llevar un tipo de vida que no nos satisface y nos pone al límite de nuestras energías. Estaríamos haciendo un uso utilitario si lo que pretendiéramos fuera conseguir más energías para seguir llevando una vida en la que sólo prima la ambición por conseguir más bienes materiales. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen nos invita a hacer una reflexión sobre el ritmo que llevamos y a entender que debemos cuidar nuestra espiritualidad desde una actitud más elevada.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No es que no podamos tener un trabajo normal ni ganar dinero, pero sí que deberíamos procurar aprender a poner todo esto en su sitio y a valorarlo en su justa medida. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para poder aplicar el Zen a nuestra vida diaria debemos comprender que es mucho más importante ser que tener. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vivimos en una sociedad en la que es muy importante poseer. Consumir bienes sirve para conseguir un estatus, pero ¿cuándo acaba esta ansia?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No tiene fin. Por tanto nunca estará satisfecha, y ello nos condena a la infelicidad. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta ambición por poseer nos impide ver lo esencial: no es importante tener, sino ser. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La verdadera riqueza y abundancia es la que llevamos en nuestro interior y nadie puede robarnos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuestra riqueza es la más desconocida para la mayoría de la humanidad, es la que menos cultivamos, la que más olvidamos. Y eso nos lleva a una pobreza de espíritu que no se puede equilibrar con la posesión de cosas externas.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Intentar encontrar fuera lo que no se tiene dentro es sinónimo de no sanear el interior.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen abre la puerta del gran tesoro interior. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Cómo compatibilizar esta filosofía oriental con la sociedad occidental en la que vivimos?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La respuesta la hallaremos en la práctica continuada del “zazen”, la meditación.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con la práctica del “zazen”, podremos ver las cosas desde un punto de vista completamente diferente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si estamos sometidos al miedo, a los deseos, a la inseguridad o a la ambición, lo que nos rodea resulta demasiado grave y acaba convirtiéndose en un gran problema.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En cambio, cuando somos capaces de relajarnos, podemos actuar con mucha más libertad y las cosas fluyen de forma natural.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conseguir la calma espiritual es uno de los pasos que más nos acerca a la felicidad, pues supone dejar de sufrir por cosas que no merecen la pena. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen es un camino que nos conduce a la lucidez y a la paz de espíritu. Y desde la tranquilidad es más fácil asumir cualquier reto que se nos presente. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para llevar una vida Zen es imprescindible la presencia de un maestro.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El Zen no tiene escrituras sagradas ni preceptos que seguir. Los conocimientos se han difundido durante siglos a través de maestros a discípulos, mediante la práctica oral.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El maestro nos ayudará a encontrar la postura adecuada, a hallar la respiración idónea, a diluir las inseguridades. Él sabe valorar las actitudes de sus alumnos y sacar lo mejor de cada uno de ellos. Él conoce cómo ayudarlos en cada caso.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El maestro Zen es un guía espiritual que ayuda a cada alumno a encontrar la llave para abrir su mundo espiritual, sin ser nunca un gurú o un predicador. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No es un profesor, pues él no da sermones, su método es ayudar a despertar la conciencia de sus pupilos.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La práctica del Zen es muy beneficiosa para la salud, aleja muchos trastornos y permite llevar a cabo un día a día mucho más sano. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El primer efecto es la ausencia de estrés. El Zen consigue que cuerpo y mente logren una gran relajación, y esto supone un beneficio en el que se padecen menos enfermedades. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El control de la respiración que se consigue mediante el “zazen” calma el ritmo cardíaco y regula la circulación.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La exhalación profunda que se lleva a cabo durante la meditación, sirve para liberar a los pulmones del gas carbónico acumulado en ellos, y así se evitan enfermedades. El aire estancado en los pulmones produce opresión, ansiedad y nerviosismo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El “zazen” ayuda a bajar la tensión y el ácido láctico en sangre, que es el responsable de la agresividad y de la desestabilización hormonal y del sistema nervioso. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La relajación corporal y el estiramiento de la columna vertebral sirven para combatir los problemas de espalda y contracturas musculares en general.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La función del Zen no es curar, pero su práctica habitual puede mejorar las condiciones de nuestro organismo. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meditación “zazen” nos ayuda también a potenciar nuestras habilidades manuales, nuestra creatividad y nuestra intuición. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La persona verdaderamente creativa es la que es capaz de ver más allá y proponer soluciones diferentes. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La meta radica en no obsesionarnos sino en dejar que todo fluya de forma natural. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hay un dicho del maestro Dogen que dice así: “Mantened las manos abiertas, toda la arena del desierto pasará por vuestras manos. Cerrad las manos, sólo obtendréis un puñado de arena”.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La metáfora significa que sólo hemos de dejar que las cosas ocurran y notar las sensaciones que despiertan en nuestro cuerpo y dejarnos guiar por nuestra intuición, a la que habremos despertado con las técnicas “zazen”.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/7hGqesqfFP8/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/7hGqesqfFP8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4758939619741576458.post-51871415487066845842018-01-02T18:37:00.002+01:002018-01-02T18:37:19.976+01:00LA LIBERACIÓN<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgLa2o4JpnwGWb53NYXQOwkr-imCR9pmH6e15tjfkfTOEdlq0AEX91W8_KM803hS-ktjWkwDxmlP05UoLkdbMJa9_vF58XBCG192huXJTNNeRzT7CCQnWZTftAdSPkkvbLA5bP56NSpoTf/s1600/La+liberaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1080" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgLa2o4JpnwGWb53NYXQOwkr-imCR9pmH6e15tjfkfTOEdlq0AEX91W8_KM803hS-ktjWkwDxmlP05UoLkdbMJa9_vF58XBCG192huXJTNNeRzT7CCQnWZTftAdSPkkvbLA5bP56NSpoTf/s400/La+liberaci%25C3%25B3n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué es la liberación? ¿liberación para quién?</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es la liberación de la creencia de que eres "alguien". </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En realidad no hay nadie que se libera, es tan sólo el desvanecimiento de la creencia de que eres "alguien".</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando el "yo" emprende el camino hacia la liberación, debe experimentar diversos procesos en los que debe silenciarse a sí mismo. La liberación es la ausencia de la identidad "yo". El "yo" no puede liberarse, ¿Cómo puede alguien liberarse de sí mismo? Lo único que puede hacer el "yo" es observar los espacios de silencio, de vacío, de ausencia de movimiento y contenido y descansar ahí. Pues únicamente el silencio y la ausencia de contenido es lo que realmente libera al "yo" de sí mismo, ya que éste se disuelve en el mismo instante en que la atención reposa en Yo Soy.</span><br />
<span style="background-color: #fff2cc; color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: #fff2cc; color: #990000;">Camino al Despertar</span> </span>Camino al Despertarhttp://www.blogger.com/profile/03162535276684337632noreply@blogger.com